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聲樂演唱技巧有哪些
聲樂作為一門藝術(shù)學(xué)科,不應(yīng)簡(jiǎn)單地理解為有個(gè)好嗓子就能唱首好歌。它是一門復(fù)雜且具有綜合性的藝術(shù)。聲樂演唱技巧有哪些?下面是小編分享的一些內(nèi)容，一起來看一下吧。
技巧1：
打好聲音技術(shù)的基礎(chǔ)是極為重要的，“工欲善其事，必先利其器”，一定的基本功是很難談到及時(shí)、處理表情和情感的。想法再好力不從心也是無可奈何。聲情聲情，有聲才有情。但前提就是要得到相應(yīng)的聲音基礎(chǔ)，想要展現(xiàn)出完美的聲樂表演，高水平的演唱技巧是尤為重要的。演唱技巧包括氣息的正確運(yùn)用、找準(zhǔn)發(fā)聲位置、共鳴腔體的靈活運(yùn)用以及要掌握正確的咬字方法，吐字清晰。
一、氣息的運(yùn)用
用“善歌者必先調(diào)其氣“來開始，呼吸對(duì)于演唱是至關(guān)重要的。良好的呼吸支持是歌唱的動(dòng)力與基礎(chǔ)，因此在練習(xí)時(shí)也應(yīng)該做嚴(yán)格的呼吸訓(xùn)練，吸氣與呼氣得到充分煅練，形成條件反射，做到想唱就唱，一張口，氣息就已準(zhǔn)備充足，并能控制自如。
“聲”與“氣”必須協(xié)調(diào)平稀，氣多聲少或氣少聲多都不行!唱高音時(shí)，我們的氣息要下沉，所謂“氣沉丹田”。唱中低音時(shí)，氣息要略提，聲音強(qiáng)則氣要沉，要均勻，聲音弱則氣要穩(wěn)，要柔和呼出。但是，在不同演唱風(fēng)格中，不同情緒，不同風(fēng)格作品的處理，我們要將氣息技巧相結(jié)合，創(chuàng)造出更好的演唱效果。
不管是自身?xiàng)l件好的還是不足的,想要靈活的運(yùn)用氣息都需要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)。練氣的方法有很多，比如打嘟嚕、吹蠟燭和漱口時(shí)用氣息不斷的沖口中的水。總之在唱歌時(shí)，吸氣要注意自然適度，既不可過多也不能過少。如果你采用漱口是練氣的那種方法，如果氣息力度控制不適當(dāng)，你馬上就會(huì)被水嗆住。所以說精巧的氣息運(yùn)用在演唱者演唱歌曲時(shí)是非常重要的。
二、發(fā)聲練習(xí)
在聲樂教學(xué)中，練聲過程是整體教學(xué)過程中最為重要的環(huán)節(jié)，它是用于訓(xùn)練聲樂技巧最基本、最簡(jiǎn)單的練習(xí)，就是把構(gòu)成歌曲旋律最基本、最簡(jiǎn)單的動(dòng)機(jī)或越劇提煉出來，配以單純的母音或音節(jié)，在適當(dāng)?shù)囊粲騼?nèi)作伴音上行或下行移動(dòng)發(fā)福練唱。
1、在練聲前，首先要在思想上作好準(zhǔn)備，借助曲調(diào)旋律，抒發(fā)心中的情緒。例如，543211——這一音階練習(xí)曲，可以引導(dǎo)發(fā)揮想象空間，對(duì)這個(gè)旋律加上對(duì)“彩虹”的理解，用聲音展現(xiàn)出來，這樣、簡(jiǎn)單枯燥的發(fā)聲就有了新鮮活力，以愉快的心情來完成練聲目標(biāo)。
2、帶詞練習(xí)。要求發(fā)音準(zhǔn)確、字正腔圓、吐字清楚、有意境、有感情，聲音音色具有畫面感，這樣才有可能向大型的聲樂作品過渡，慢慢適應(yīng)。
正確的發(fā)聲練習(xí)可以幫助我們形成正確的喉頭位置，解放后頭，使聲帶和氣息密切配合，調(diào)整適度，在唱高、中、低、強(qiáng)弱不同的音符時(shí)都有較為理想的聲音效果。
三、完美的共鳴
除了精巧的氣息，完美的共鳴也是非常重要的。聲樂歌唱沒有了共鳴，就會(huì)失去歌唱聲音的藝術(shù)性，從美學(xué)的角度來講，就不美了，從音樂的效果上來分析是屬于“白聲”。人體的共鳴器官主要有胸腔、口腔、頭腔三大共鳴腔體。在歌唱中，使用這些共鳴腔體的比例是不同的。
1、胸腔共鳴胸腔共鳴常在較低的聲部運(yùn)用較多，實(shí)際上在我們每個(gè)聲部的所有聲區(qū)，都需要胸腔共鳴的成分，只是比例多少的問題。聯(lián)系時(shí)一定要注意松弛，千萬不能過分地追求共鳴而壓迫喉頭，把濃重的喉音誤認(rèn)為是胸腔共鳴。
2、口腔共鳴口腔共鳴是聲音從喉嚨發(fā)出后的第一個(gè)共鳴區(qū)域，它是歌唱非常重要的部分，是胸腔共鳴和頭腔共鳴的基礎(chǔ)。發(fā)聲時(shí)，口腔自然上下打開，笑肌微提，下顎自然放下稍后;拉，上顎有上體的感覺。要使口腔中的各有關(guān)部分自然地松開，以使咽、喉、腔通暢，這樣才會(huì)獲得良好的共鳴效果。
3、頭腔共鳴頭腔共鳴常被稱之為頭聲。它是我們聲音中最具有魅力色彩的成分。它使聲音明亮輝煌且穿透力強(qiáng)，尤其是在高音聲部，幾乎決定了聲音的質(zhì)量。聯(lián)系時(shí)最好是用哼鳴的方式，也就是閉口打哈欠狀態(tài)，雙唇微微閉住，口腔內(nèi)越空越好，鼻、咽腔打開，把氣息的通道留的越寬越好，感覺到聲音向前向上，體會(huì)到眉心在震動(dòng)，從而發(fā)出較明亮集中的聲音。
四、歌唱中的語言
奧斯汀曾說：“如果沒有能獲得良好的讀字技巧，任何嗓音都不能算是一件真正良好的樂器�！遍L(zhǎng)期以來，歌唱藝術(shù)以其優(yōu)美的唱腔、鮮明感人的語言，受到人們的喜愛。所以有人說，歌唱是動(dòng)感人的音樂。而其動(dòng)人之處就表現(xiàn)在聲音與情感的完美結(jié)合，即我們所講的“聲情并茂”。要達(dá)到這個(gè)要求，就必須掌握“咬字、吐字、收聲歸韻”的發(fā)音方法。
五、歌唱中的咬字
歌唱中的咬字不同于說話時(shí)的咬字，首先要求呼吸的支持、音質(zhì)結(jié)實(shí)且有共鳴;其次是注重咬字部位。發(fā)聲的字頭是字的聲母，因?yàn)槁暷傅陌l(fā)音清晰有力能夠更好地表達(dá)歌曲的情感。聯(lián)系時(shí)可先用一個(gè)單獨(dú)的母音，如“啊”代替歌詞來聯(lián)系，把注意力重點(diǎn)放在唱母音上來，咬字的著力點(diǎn)要準(zhǔn)確，有助于糾正發(fā)音不準(zhǔn)的現(xiàn)象。
六、歌唱中的吐字
口腔如何打開吐字具有嚴(yán)格的要求，開小或開大都會(huì)影響聲音的音質(zhì)和音色。正確的吐字要以氣息為基礎(chǔ)，根據(jù)母音的發(fā)生方法的狀態(tài)大開口腔，運(yùn)用共鳴腔體使聲音得到擴(kuò)大。最重要的一點(diǎn)是要能保持口型的穩(wěn)定，無論發(fā)聲旋律怎樣變化或者長(zhǎng)句中如何換氣等，口形都不能有所變動(dòng)。
七、歌唱中字的收尾
演唱時(shí)要使每個(gè)字有收尾，不僅為下一個(gè)字的出聲作好鋪墊，又保證了兩字間的清晰連貫，起到了承上啟下的作用，字尾輕輕收，既要保持口型不變，又要輕輕地，干凈地收聲。
從以上這些聲樂演唱技巧的內(nèi)容和訓(xùn)練方法中我們可以得知，在歌唱發(fā)聲的過程中，無論是呼吸、共鳴、練聲、語言都缺一不可，每個(gè)動(dòng)作的要領(lǐng)都是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相輔相成的，總之，聲樂最終是需要表演的藝術(shù)，作為歌曲的表演者以及歌曲中情感的傳達(dá)與解釋者，高水平的演唱技巧是很重高的。通過深入的探索以達(dá)到對(duì)歌曲演繹宏觀上的把握，從而游刃有余地表現(xiàn)聲樂作品的情感、思想與境界,豐富作品的精神與文化內(nèi)涵。
技巧2：
民族聲樂的發(fā)展越來越受到人們關(guān)注的今天，我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)和把握民族聲樂發(fā)展的問題。筆者認(rèn)為，不管是美聲還是民族聲樂，都是歌唱的藝術(shù)，我們?nèi)裟苷_地“洋為中用”，取各家所長(zhǎng)，補(bǔ)自家之短，便能更好、更科學(xué)地發(fā)展民族聲樂。
一、要想取得好的聲音，必須有好的呼吸支持談到聲音訓(xùn)練，我們就要從聲樂最基本的要素即呼吸和發(fā)聲談起。呼吸不管在美聲唱法，還是在民族唱法中都占有極為重要的地位。有人曾說，呼吸做好了，歌唱問題就解決了一大半，要想取得好的聲音，必須有好的呼吸支持�？梢哉f只有具備良好的呼吸，才能使我們的歌唱更出色，表現(xiàn)人物情感時(shí)才能得心應(yīng)手。中外的聲樂前輩，當(dāng)今的著名歌唱家，對(duì)呼吸都極為重視，并有許多精辟的見解。著名歌唱家卡魯索說：“一旦掌握了呼吸的藝術(shù)，學(xué)生也就算走上了可觀的文藝高峰的第一步。
”這也就是美聲唱法強(qiáng)調(diào)的呼吸是歌唱的動(dòng)力、關(guān)鍵和支持力。我國(guó)音樂界關(guān)于呼吸的重要性也有很多論述，正如王福增老師所說：“呼吸是歌唱的生命。呼吸在最自然、最安靜、最深部位的時(shí)候，也就是一個(gè)演員最充滿內(nèi)在活力，感情最激發(fā)舒展，想象力最豐富的時(shí)候。像找到那最美、最好的聲音一樣，當(dāng)找到這種最自然、最深長(zhǎng)、安靜的呼吸時(shí)，就找到了具有豐富表現(xiàn)力的歌唱的物質(zhì)動(dòng)力，它會(huì)使你毫無顧慮地進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)造的境界。平時(shí)那種嚴(yán)格的、經(jīng)過深思熟慮的排練，這時(shí)會(huì)變成意味深長(zhǎng)的激情和藝術(shù)創(chuàng)造，從而達(dá)到精神和身體之間的和諧，藝術(shù)和技術(shù)的一致，聲音形象和角色形象的統(tǒng)一。
”唐代段安節(jié)在他的著作《東府雜錄》中也說：“善歌者，必先調(diào)其氣�！睆墓诺浇�，凡是從事歌唱藝術(shù)的中外藝術(shù)家都很重視呼吸，可見掌握正確的呼吸方法無論對(duì)美聲唱法還是對(duì)民族唱法都是十分重要的。美聲唱法要求深呼吸，并有良好的控制力、支持力。民族傳統(tǒng)唱法，包括民族唱法、曲藝和戲曲唱法，都強(qiáng)調(diào)聲能“暢發(fā)于地”，氣能“發(fā)于丹田”，這點(diǎn)與美聲唱法的深呼吸不謀而合。在京劇表演中，演員又要唱、又要舞，如果沒有氣沉丹田的能力，恐怕唱幾句就氣喘吁吁吃不消了。世界上各種唱法都是建立在深呼吸基礎(chǔ)之上的，但深淺程度、具體部位不完全一樣，各種唱法在呼吸支持這個(gè)問題上就有不同的提法，名稱雖不同，但都要有呼吸支持，所有好的唱法都源于深呼吸。相比較而言，美聲唱法的呼吸更深入、更松弛，用這種方法唱出的聲音通暢、結(jié)實(shí)、圓潤(rùn)、明亮、純凈、松弛、靈活、柔和，并能獲得聲音音量和音色變化的最充分展現(xiàn)。
筆者認(rèn)為，我們民族聲樂要更好地借鑒美聲的呼吸概念，在一個(gè)通暢寬闊的空間里唱。比如演唱《遍插茱萸少一人》的結(jié)尾“一家親”一句，很多人把它唱成“一家，親”。又如《我愛你，中國(guó)》的結(jié)尾“我的母親，我的祖國(guó)！”一句，經(jīng)常聽到有人把它唱成“我的母親，我的祖，國(guó)！”把應(yīng)該連在一起唱的“祖國(guó)”一詞分開唱，如果嚴(yán)格按照中國(guó)漢語的語意要求，“一家親”“祖國(guó)”都應(yīng)該連在一起唱，但這樣演唱難度大大增加，這就要求演唱者具有相當(dāng)好的氣息及支持力。
二、沒有不科學(xué)的方法，只有不科學(xué)的人“哪種發(fā)聲方法最科學(xué)”一直是聲樂界爭(zhēng)論的話題。筆者認(rèn)為真正好的歌唱發(fā)聲法就如明代朱權(quán)在《問林須知》中寫的那樣：“優(yōu)伶以之，唱若游云之飛太空，上下無礙，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，出其自然，使人聽之，可以頓釋煩悶，和悅性情，得者以之，故曰‘一聲唱到融神處，毛骨蕭然六月寒�！敝劣谀姆N方法最正確，筆者想引用我國(guó)著名聲樂教育家沈湘先生在《聲樂教學(xué)藝術(shù)》中的一段話來闡明自己的觀點(diǎn)，“我看不在哪個(gè)行當(dāng)或哪個(gè)劇種科學(xué)不科學(xué)，而是哪個(gè)人的唱法科學(xué)不科學(xué)，如果你的歌唱內(nèi)行、外行都喜歡，這種方法就好，就科學(xué)。
沒有不科學(xué)的方法，只有不科學(xué)的人，因?yàn)榉椒ㄔ谌苏莆�、運(yùn)用……不在行當(dāng)好不好，而在這個(gè)行當(dāng)里你這個(gè)人的唱法是好的還是不好。要緊的因素是在你用嗓子用得好不好，真假聲混合比例程度好不好，這個(gè)好與不好決定于你如何用聲音，決定于你是不是充分地用了共鳴。如果你充分地用了共鳴，你是否用最小的力量唱出最大的效果，用最小的消耗唱出最大的共鳴，也就是你用最小的本錢（嗓子）得到最大的共鳴。這樣的唱法不僅能使歌聲傳得遠(yuǎn)，而且歌唱生命持久。”如果我們把這一觀念融進(jìn)我們民族聲樂，經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，就能獲得寬闊、松弛、甜美、明亮的聲音，可以演唱不同類型、不同風(fēng)格的作品。
像這樣成功的例子很多，我國(guó)著名女高音歌唱家才旦卓瑪，她原是一名藏族歌手，1958年跟從上海音樂學(xué)院聲樂教育家王品素學(xué)習(xí)聲樂后，音色純凈甜美，發(fā)聲圓潤(rùn)通暢。王品素在談到才旦卓瑪時(shí)說，她由于借鑒了其他民族和西洋發(fā)聲法，才使得她的嗓音更好更動(dòng)聽，氣息更流暢。我國(guó)著名男高音歌唱家吳雁澤，在探索“洋為中用”方面取得了突出的成就。他不但刻苦學(xué)習(xí)我國(guó)民歌、戲曲、曲藝等優(yōu)秀演唱技法，同時(shí)還研究歐洲的傳統(tǒng)唱法。經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，他的聲音結(jié)實(shí)明亮、氣息穩(wěn)定、音域?qū)拸V。他不僅能唱民歌，也能唱?dú)W洲聲樂作品，其演唱藝術(shù)深受國(guó)內(nèi)外觀眾的喜愛。
三、民族唱法和美聲唱法的不同筆者認(rèn)為主要是在聽覺上的區(qū)別，這是由于用共鳴腔部位多少的不同以及咬字部位的不同而產(chǎn)生的不同效果。民族唱法基本上是以口腔共鳴、鼻腔共鳴為主。美聲唱法強(qiáng)調(diào)聲音統(tǒng)一，充分運(yùn)用頭腔共鳴、口腔共鳴、咽腔共鳴、胸腔共鳴的整體共鳴，以獲得聲音強(qiáng)弱的最大程度的變化和穿透力。中國(guó)漢語比西歐各國(guó)的語言復(fù)雜得多，而發(fā)聲和語言又有著緊密的聯(lián)系。我國(guó)傳統(tǒng)唱法講究“字是骨頭，韻是肉”，甚至說“千斤白、四兩唱”。
民族唱法的咬字特別強(qiáng)調(diào)“嘴皮子勁”。字頭比美聲唱法咬得緊些、夸張些，“橫”的感覺多些。在所接觸的美聲唱法中，筆者還未發(fā)現(xiàn)哪個(gè)流派有如此強(qiáng)調(diào)語言的，倒是有“只有到了年老力竭時(shí)，才借助于咬字，借助于輔音的力量來發(fā)音”的說法。由此可見語言的差別及咬字、吐字、語言在演唱上強(qiáng)調(diào)程度的不同，是民族唱法和美聲唱法的原則區(qū)別。過去我們常遇到這樣的情況：唱美聲的，外國(guó)作品唱得很好，一旦唱中國(guó)作品就咬字不清楚，“味兒”也變了；唱民歌的，過去追求明亮的音色，忽略了通暢、柔和。然而近幾年來，從聲樂比賽和音樂會(huì)上，我們看到了這兩種方法的交融。學(xué)民歌的，向美聲學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)、科學(xué)的發(fā)聲方法；學(xué)美聲的，學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)的咬字方法，尤其學(xué)習(xí)民族說唱藝術(shù)。實(shí)踐證明，美聲唱法的訓(xùn)練方法運(yùn)用于民族唱法后，歌唱者的聲音效果、藝術(shù)效果都不同于傳統(tǒng)的民族唱法，充分注意了人聲美學(xué)中腔體混合的立體共鳴及聲音色彩的發(fā)揮。
這種唱法比原來的唱法音域?qū)�，音色柔和，講究深呼吸，咬字吐字清晰親切，聲音圓潤(rùn)明亮，有通暢的全腔體感，富于立體效果，聲音可塑性強(qiáng)，表現(xiàn)力強(qiáng)，具有現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，我們要發(fā)展今天的民族聲樂藝術(shù)和聲樂技巧，就要先了解并研究民族聲樂文化的過去及優(yōu)秀成果，并將精華繼承下來；同時(shí)也要大膽借鑒和吸收國(guó)外聲樂文化的先進(jìn)理論和經(jīng)驗(yàn)，促使中國(guó)民族聲樂水平不斷提高，真正走向更科學(xué)、更系統(tǒng)、更完美的藝術(shù)境界。
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