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2017最新室內(nèi)設(shè)計(jì)說(shuō)明范文
隨著生活質(zhì)量不斷提高，人們對(duì)賴以生存的環(huán)境開(kāi)始重新考慮，并由此提出了更高層次的要求。持別是生活水平和文化素質(zhì)的提高和住宅條件的改善,“室內(nèi)設(shè)計(jì)”已不再是專業(yè)人士的專利。普通百姓參與設(shè)計(jì)或自己動(dòng)手布置家居已形成風(fēng)氣，這就給廣大設(shè)計(jì)人員提出了更高的要求。
作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)設(shè)計(jì)師, 不但要從專業(yè)的高度為廣大群眾設(shè)計(jì)出優(yōu)美的環(huán)境, 同時(shí)還肩負(fù)著對(duì)普通百姓進(jìn)行引導(dǎo)和教育的任務(wù)。可見(jiàn)，設(shè)計(jì)是一種計(jì)劃,是一種組織程序或一種思維活動(dòng)的過(guò)程。也就是說(shuō)通過(guò)某種計(jì)劃、組織和思維活動(dòng)、將可以利用的各種類型的元素、符號(hào)及形態(tài)充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，形成一個(gè)有機(jī)的空間場(chǎng)所，獲得一組組來(lái)源廣泛、取之不盡和變化無(wú)常的視覺(jué)形態(tài)，如把握得當(dāng)，并應(yīng)用自如，是不可多得的有效方法,這就是通常所說(shuō)的“形象思維”,而聯(lián)想、引申、思考、提升等構(gòu)成了設(shè)計(jì)思維的核心內(nèi)容。以物達(dá)意,以物睹情，以物造型又是設(shè)計(jì)升華之形式體現(xiàn)。針對(duì)本方案業(yè)主的特點(diǎn)，我采用簡(jiǎn)約明朗的線條，將空間進(jìn)行了合理的分隔。面對(duì)都市生活，一處能讓心靈沉淀的生活空間，是本房業(yè)主心中的一份渴望，也是我在該方案中所體現(xiàn)的主要思想。關(guān)于居住空間的構(gòu)造和安排，應(yīng)該通過(guò)空間的數(shù)量和類型來(lái)了解空間的構(gòu)造，并通過(guò)空間之間的聯(lián)系來(lái)了解空間的安排，并按照住宅活動(dòng)的內(nèi)容來(lái)給生活空間分類，再通過(guò)這種分類來(lái)劃分居住空間。居住空間的構(gòu)造有個(gè)一體化的的計(jì)劃，這個(gè)空間計(jì)劃始于空間和構(gòu)造的分析結(jié)果，并在同類活動(dòng)中進(jìn)行必要的裝備和連接。所以居住空間可以劃分為公共空間，私人空間和服務(wù)空間。當(dāng)這些空間被有機(jī)地連接后，有效的活動(dòng)也就得以保障，如果空間被過(guò)度重復(fù)，生活效率也就降低了�？紤]到建筑方向，建筑尺寸和空間功能，各部分空間都應(yīng)以入口為中心來(lái)安排，因此，空間的結(jié)構(gòu)和安排的劃分風(fēng)格成為了空間計(jì)劃的基礎(chǔ)。
1簡(jiǎn)約風(fēng)格
是近來(lái)尤較流行的一種風(fēng)格，追求時(shí)尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的結(jié)合。室內(nèi)布置整體設(shè)計(jì)就兩個(gè)字概括簡(jiǎn)約。不要繁瑣的裝飾，不要附加物，只要能表達(dá)出意圖即可材料多為磨砂玻璃和不銹鋼等。這樣的室內(nèi)崇尚少即是多，裝飾少，功能多，十分符合現(xiàn)代人渴求簡(jiǎn)單生活的心理。因而很受那些追求時(shí)尚又不希望受約束的青年人所喜愛(ài)。
2 介紹我的設(shè)計(jì)思想
本方案為三室兩廳的居室設(shè)計(jì)，業(yè)主為一對(duì)年輕夫婦，妻子是音樂(lè)教師，丈夫是工程設(shè)計(jì)師，還有一個(gè)十三來(lái)歲的女兒。針對(duì)上班族的業(yè)主，設(shè)計(jì)師采用簡(jiǎn)約明朗的線條，將空間進(jìn)行了合理的分隔。面對(duì)擾嚷的都市生活，一處能讓心靈沉淀的生活空間，是本房業(yè)主心中的一份渴望，也是本設(shè)計(jì)在該方案中所體現(xiàn)的主要思想。因此，開(kāi)放式的大廳設(shè)計(jì)給人以通透之感，避免視覺(jué)給人帶來(lái)的壓迫感，可緩解業(yè)主工作一天的疲憊。
沒(méi)有夸張，不顯浮華，通過(guò)過(guò)于干干凈凈的設(shè)計(jì)手法，將業(yè)主的工作空間巧妙地融入到生活空間中，符合實(shí)際的工作需求，使男主人可以在家中隨時(shí)隨地捕捉設(shè)計(jì)靈感，并將其附注于之紙上。
樸素?zé)o華的材料，幾何線條的運(yùn)用，以及自然的穿插，使生活空間可以貼近自然的三個(gè)元素，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，充分考慮到這點(diǎn)采用陶瓷系列中的“田園牧歌”，以大自然的手筆變化的光彩豐富的色彩，描繪出回歸自然的鄉(xiāng)間田園詩(shī)篇，突顯生命的渴望與追求。
3 國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)趨勢(shì)
3.1 室內(nèi)設(shè)計(jì)總趨勢(shì)
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，包括了城規(guī)建筑設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、雕塑與壁畫(huà)等環(huán)境藝術(shù)品設(shè)計(jì)以及室內(nèi)設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)是為了滿足人們生活、工作的物質(zhì)要求和精神要求所進(jìn)行的理想的內(nèi)容環(huán)境設(shè)計(jì)，與人的生活密切相關(guān)，以至于迅速發(fā)展成為一門(mén)專業(yè)性很強(qiáng)的、十分實(shí)用的新興邊緣科學(xué)。
設(shè)計(jì)是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁，人類寄希望于通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)改造世界，改善環(huán)境，提高人類生存的生活質(zhì)量。從構(gòu)成世界之三大要素的自然、人與社會(huì)這三個(gè)座標(biāo)體系出發(fā)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)已從產(chǎn)品設(shè)計(jì)拓展到環(huán)境設(shè)計(jì)，由生存意識(shí)進(jìn)展到環(huán)境意識(shí)，正如加拿大建筑阿瑟、埃利克森所說(shuō)的：“環(huán)境意識(shí)就是一種現(xiàn)代意識(shí)”。美國(guó)建筑師們認(rèn)為：八十年代的重要發(fā)展并不是這個(gè)主義或者那個(gè)運(yùn)動(dòng)，而是對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)的普遍認(rèn)同�，F(xiàn)在我將現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)大致歸納為七個(gè)新趨勢(shì)：
3.1.1 回歸自然化
隨著環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增長(zhǎng)，人們向往自然，和天然飲料，用自然材料，渴望住在天然綠色環(huán)境中。北歐的斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的流派由此興起，對(duì)世界各國(guó)影響很大，在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛，強(qiáng)調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用，采用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)師不斷在“回歸自然”上下功夫，創(chuàng)造新的肌理效果，運(yùn)用具象的抽象的設(shè)計(jì)手法來(lái)使人們聯(lián)想自然。
3.1.2 整體藝術(shù)化
隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐富，人們要求從“物的堆積”中解放出來(lái)，要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是整體藝術(shù)，它應(yīng)是空間、形體、色彩以及虛實(shí)關(guān)系的把握，功能組合關(guān)系的把握，意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。許多成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)例都是藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一的作品。
3.1.3 高度現(xiàn)代化
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用一切現(xiàn)代科技手段，設(shè)計(jì)中達(dá)到最佳聲、光、色、形的匹配效果，實(shí)現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來(lái)。
3.1.4 高度民族化
只強(qiáng)調(diào)高度現(xiàn)代化，人們雖然提高了生活質(zhì)量，卻又感到失去了傳統(tǒng)、失去了過(guò)去。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)就是既講現(xiàn)代化，又講傳統(tǒng)。我們?cè)谌毡究疾鞎r(shí)，看到許多新的環(huán)境設(shè)計(jì)反映了日本設(shè)計(jì)人員致力于高度現(xiàn)代化與高度民族化結(jié)合的設(shè)計(jì)體現(xiàn)。日本各地的大、小餐廳、菜室及商店裝飾食器均進(jìn)行了配套設(shè)計(jì)，人們即使在很小的餐館用餐，也同樣感受到設(shè)計(jì)者的精心安排。因此，“處處環(huán)境美，處處有設(shè)計(jì)”給每個(gè)人留下了深刻的印象。
3.1.5 個(gè)性化
大工業(yè)化生產(chǎn)給社會(huì)留下了千篇一律的同一化問(wèn)題。相同樓房，相同房間，相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化，人們追求個(gè)性化。一種設(shè)計(jì)手法是把自然引進(jìn)室內(nèi)，室內(nèi)外通透或連成一片。另一種設(shè)計(jì)手法是打破水泥方盒子，斜面、斜線、或曲線裝飾，以此來(lái)打破水平垂直線求得變化。還可以利用色彩、圖畫(huà)、圖案，利用玻璃鏡面的反射來(lái)擴(kuò)展空間等等，打破千人一面的冷漠感，通過(guò)精心設(shè)計(jì)，給每個(gè)家庭居室以個(gè)性化的特性。
3.1.6 高技術(shù)高情感化
最近，國(guó)際上工藝先進(jìn)國(guó)家的室內(nèi)設(shè)計(jì)正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展，這兩者相結(jié)合，既重視科技，又強(qiáng)調(diào)人情味。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化，新手法，新理論層出不窮，呈現(xiàn)五彩繽紛，不斷探索創(chuàng)新的局面。
3.2 以人為本的家居理念
居住空間的公共空間指起居室，餐廳和入口，就像一個(gè)包含全體家庭成員的社會(huì)空間。它是通過(guò)主要通道和美學(xué)的協(xié)調(diào)性去安排空間位置，設(shè)施以及家具的。居住空間的服務(wù)空間是進(jìn)行家務(wù)勞動(dòng)的地方，如廚房，倉(cāng)庫(kù)，洗刷間和烘干室。由于居住空間的風(fēng)格和意識(shí)的變化，這樣的空間正在減少，而交際空間和私人空間正在日益增加。
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