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室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格流派
流派，這里是指室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)派別�，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)從所表現(xiàn)的藝術(shù)特點(diǎn)分析，也有多種流派。下面是小編收集整理的室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格流派，僅供參考，歡迎大家閱讀。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格流派
1、 平淡派：
主要特點(diǎn)是注重空間的分割與聯(lián)系，重視材料的質(zhì)感與本色，配色淡雅而統(tǒng)一。
2、 光潔派：
主要特點(diǎn)是注重空間的光線。室內(nèi)空間寬敞，連貫，常常采用寬大并與室外連通的門洞和窗口，構(gòu)件簡潔，界面平整。著意顯示材料本身的質(zhì)感和機(jī)理。慣用玻璃，金屬，塑料等質(zhì)硬而光潔的材料，加工精度高，家具數(shù)量較少。多為質(zhì)地光潔，造型獨(dú)特的工業(yè)化產(chǎn)品。裝飾不多。如有裝飾，多是現(xiàn)代繪畫，雕塑或其他現(xiàn)代藝術(shù)品，同時(shí)使用觀葉類植物。
3、 繁瑣派：
它與光亮派一樣，都竭力追求一種豐實(shí)夸張，富于戲劇性的效果。其主要特征是崇尚裝飾，繁瑣堆砌，矯揉造作，纖細(xì)矯俏。體現(xiàn)了上層社會(huì)糜爛的生活觀，滲透著濃厚的脂粉氣。
繁瑣派與光亮派在追求裝飾效果方面與洛可可派是一模一樣的。不同的是，它們不強(qiáng)調(diào)附加?xùn)|西，而強(qiáng)調(diào)利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提供的可能性，反映現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)。即用新的手段去達(dá)到“洛可可”派想要達(dá)到的目的。
4、 重技派：
室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重技派與建筑設(shè)計(jì)中的重技派一樣。強(qiáng)調(diào)反映工業(yè)技術(shù)的成就，著力表現(xiàn)所謂“工業(yè)美”或稱“機(jī)械美”多用高強(qiáng)鋼，硬鋁，塑料等新型輕質(zhì)剛強(qiáng)材料，提倡系統(tǒng)設(shè)計(jì)和參數(shù)設(shè)計(jì)。喜歡高效靈活，拆裝方便的體系。他們常用的設(shè)計(jì)手法是暴露結(jié)構(gòu)，設(shè)備和管道，使用紅、黃、藍(lán)等彩度較高的顏色。重技派有兩種不同的傾向，一是強(qiáng)調(diào)技術(shù)的精美。一是強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的厚重。前者多用金屬結(jié)構(gòu)，在光亮堅(jiān)硬的質(zhì)感等方面尋求表現(xiàn)力。后者多用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，并有意將龐大的體量、粗糙的表面表現(xiàn)出來。設(shè)計(jì)者著力表現(xiàn)的是結(jié)構(gòu)的合理性和可靠性，是鋼筋混凝土粗糙表面和整個(gè)空間的韻律感。重技派中的這樣一種傾向，有人專稱為“粗野主義派”。
5、 歷史主義派：
歷史主義派反映了進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代的現(xiàn)代人的懷舊情緒，其口號是“不能不知道歷史”，并號召設(shè)計(jì)師“到歷史中去尋找靈感”。其它主要特點(diǎn)是注重風(fēng)格，在造型設(shè)計(jì)上謀求與傳統(tǒng)式樣之間的神似，注重裝飾，在選擇家具陳設(shè)的過程中注意與文脈之間的關(guān)系。
6、 超現(xiàn)實(shí)主義派：
其基本傾向是追求所謂超現(xiàn)實(shí)的純藝術(shù)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，他們力圖在有限的空間內(nèi)，創(chuàng)造一個(gè)“無限的空間”，并喜歡利用多種手法創(chuàng)造一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中并不存在的世界。超現(xiàn)實(shí)主義派常用的設(shè)計(jì)手法是：奇形怪狀的、令人難以捉摸的空間形式。五光十色，跳躍變幻的燈光與家具。濃重的色彩，流動(dòng)的線條和圖案。造型古怪的家具、設(shè)備以及毛皮和樹皮等。
7、 后現(xiàn)代主義派：
后代主義派的傾向比較繁雜。上述重技派也可以說是后現(xiàn)代派的一個(gè)分枝，這里所說的后現(xiàn)代主義派特指其中的裝飾主義派。裝飾主義派一反現(xiàn)代主義派“少就是多”的觀點(diǎn)，明確指出：建筑就是裝飾起來的掩遮物。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，他們常用二種手法：一種是把傳統(tǒng)建筑元件用拆的手法進(jìn)行組合；另一種是把傳統(tǒng)建筑元件與新型建筑元件結(jié)合起來。其目的是求得雙重譯碼，使行家和平民百姓都能懂得他們的語言。從中找到今天與歷史的聯(lián)系。他們在設(shè)計(jì)實(shí)踐中多用夸張、變形、疊加等作法，空間環(huán)境具有裝飾性，甚至具有舞臺(tái)美的效果。
室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格流派
流派，這里是指室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)派別�，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)從所表現(xiàn)的藝術(shù)特點(diǎn)分析，也有多種流派，主要有：高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、超現(xiàn)實(shí)派、解構(gòu)主義派以及裝飾藝術(shù)派等。
一、高技派或稱重技派
也可以稱為重技派，以突出當(dāng)代工業(yè)技術(shù)成就為特色。在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中加以展示，十分崇尚「機(jī)械美」在室內(nèi)暴露梁板，網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)建，以及風(fēng)管，線纜等各種設(shè)備和管道，強(qiáng)調(diào)工藝技術(shù)與時(shí)代感。這就是高技派。
二、光亮派
也可以稱為銀色派。室內(nèi)設(shè)計(jì)中展現(xiàn)新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密至極光亮效果，室內(nèi)大量使用鏡子面及平曲面玻璃，不銹鋼。磨光的花崗巖和大理石作為裝飾。在室內(nèi)的照明方面，常使用投射，折射的新型光源燈具。
三、白色派
室內(nèi)各界面及家具等常以白色為基調(diào)，簡潔明朗，美國建筑師 R。Meier是白色派設(shè)計(jì)得代表人。
四、風(fēng)格派
風(fēng)格派起始于20世紀(jì)20年代的荷蘭，以畫家P·蒙德里安等為代表的藝術(shù)流派，強(qiáng)調(diào)“純造型的表現(xiàn)”，“要從傳統(tǒng)及個(gè)性崇拜的約束下解放藝術(shù)”。風(fēng)格派認(rèn)為“把生活環(huán)境抽象化，這對人們的生活就是一種真實(shí)”。他們對室內(nèi)裝飾和家具經(jīng)常采用幾何形體以及紅、黃、青三原色，間或以黑、灰、白等色彩相配置。風(fēng)格派的室內(nèi)，在色彩及造型方面都具有極為鮮明的特征與個(gè)性。建筑與室內(nèi)常以幾何方塊為基礎(chǔ)，對建筑室內(nèi)外空間采用內(nèi)部空間與外部空間穿插統(tǒng)一構(gòu)成為一體的手法，并以屋頂、墻面的凹凸和強(qiáng)烈的色彩對塊體進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。
五、超現(xiàn)實(shí)派
超現(xiàn)實(shí)派追求所謂超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)效果，在室內(nèi)布置中常采用異常的空間組織，曲面或具有流動(dòng)弧形線型的界面，濃重的色彩，變幻莫測的光影，造型奇特的家具與設(shè)備，有時(shí)還以現(xiàn)代繪畫或雕塑來烘托超現(xiàn)實(shí)的室內(nèi)環(huán)境氣氛。超現(xiàn)實(shí)派的室內(nèi)環(huán)境較為適應(yīng)具有視覺形象特殊要求的某些展示或娛樂的室內(nèi)空間。
六、解構(gòu)主義派
解構(gòu)主義是本世紀(jì)60年代，以法國哲學(xué)家J·德里達(dá)為代表所提出的哲學(xué)觀念，是對本世紀(jì)前期歐美盛行的結(jié)構(gòu)主義和理論思想傳統(tǒng)的質(zhì)疑和批判，建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中的解構(gòu)主義派對傳統(tǒng)古典、構(gòu)圖規(guī)律等均采取否定的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)不受歷史文化和傳統(tǒng)理性的約束，是一種貌似結(jié)構(gòu)構(gòu)成解體，突破傳統(tǒng)形式構(gòu)圖，用材粗放的流派。
七、裝飾藝術(shù)派
善于運(yùn)用多層次的幾何線型及圖案，重點(diǎn)裝飾于建筑內(nèi)外門窗線腳、檐口及建筑腰線、頂角線等部位。上海早年建造的老錦江賓館及和平飯店等建筑的內(nèi)外裝飾，均為裝飾藝術(shù)派的手法。近年來一些賓館和大型商場的室內(nèi)，出于既具時(shí)代氣息，又有建筑文化的內(nèi)涵考慮，常在現(xiàn)代風(fēng)格的基礎(chǔ)上，在建筑細(xì)部飾以裝飾藝術(shù)派的圖案和紋樣。
社會(huì)是從工業(yè)社會(huì)逐漸向后工業(yè)社會(huì)或信息社會(huì)過渡的時(shí)候，人們對自身周圍環(huán)境的需要除了能滿足使用要求、物質(zhì)功能之外，更注重對環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵、藝術(shù)質(zhì)量等精神功能的需求。室內(nèi)設(shè)計(jì)不同藝術(shù)風(fēng)格和流派的產(chǎn)生、發(fā)展和變換，既是建筑藝術(shù)歷史文脈的延續(xù)和發(fā)展，具有深刻的社會(huì)發(fā)展歷史和文化的內(nèi)涵，同時(shí)也必將極大地豐富人們與之朝夕相處活動(dòng)于其間時(shí)的精神生活。
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