太極拳的特點(diǎn)
太極拳含蓄內(nèi)斂、連綿不斷、以柔克剛、急緩相間、行云流水的拳術(shù)風(fēng)格使習(xí)練者的意、氣、形、神逐漸趨于圓融一體的至高境界，而其對(duì)于武德修養(yǎng)的要求也使得習(xí)練者在增強(qiáng)體質(zhì)的同時(shí)提高自身素養(yǎng)，提升人與自然、人與社會(huì)的融洽與和諧。同時(shí)，太極拳也不排斥對(duì)身體素質(zhì)的訓(xùn)練，講究剛?cè)岵?jì)，而非只柔無(wú)剛的表演、健身操。
一、柔和緩慢
“柔和”的前提是要放松，放松對(duì)解除疲勞、積蓄力量，以及提高耐力、速度、靈敏和技巧等，都有直接的關(guān)系。練習(xí)時(shí)，要求始終放松，在心靜用意的前提下，引導(dǎo)全身放松。放松是用意的，是積極振作的，不是漫不經(jīng)心、消極疲塌的。練習(xí)時(shí)，要在放松的基礎(chǔ)上使兩臂動(dòng)作保持弧形，使兩臂運(yùn)動(dòng)走弧線。 “緩慢"也是太極拳的重要特點(diǎn)，它是一種平穩(wěn)中正的緩慢，肌肉和骨節(jié)不是處在某一特定角度下收縮和旋轉(zhuǎn)，而是用許多不同的角度完成一系列伸縮和旋轉(zhuǎn)的靜力性練習(xí)。
二、連貫圓活
練太極拳要求“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”、 “由腳而腿而腰，總須完整一氣”，要求做到上下相隨、節(jié)節(jié)貫串地連貫圓活。每一勢(shì)如何起、如何落，要仔細(xì)揣摩，到定式時(shí)必須意識(shí)貫注十分滿足，似停非停，這種勢(shì)與勢(shì)之間的承接，就稱作連貫。連貫就是要求上一動(dòng)作和下一動(dòng)作折疊地銜接起來(lái)，轉(zhuǎn)接處微微貫動(dòng)，不僵不滯，不能有停頓斷續(xù)之處。動(dòng)作要圓活，亦即動(dòng)作要圓滿、靈活，在一連貫的弧形動(dòng)作中圓滿地不凹不凸，無(wú)有缺陷，不起棱角，變動(dòng)又非常輕靈活潑。圓滿靈活運(yùn)用到動(dòng)作上，要求達(dá)到中正不偏、不越界限、不被壓扁、走化粘依、不丟不頂、處處圓滿靈活
三、身法中正
身法中正指的是“中正不偏”、 “上下一條線”。太極拳的身法主要是“立身須中正安舒，支撐八面"、 “不偏不倚，無(wú)過(guò)不及"，處處不使身體各部位散漫失中。要表現(xiàn)出中正、大方、嚴(yán)正、舒展、和順的形象，符合心靜用意的靜態(tài)要求。練習(xí)時(shí)不論前進(jìn)、后退、左旋、右轉(zhuǎn)，四肢動(dòng)作不論如何轉(zhuǎn)換，自頭頂、軀干至?xí)幨冀K要形成一條直線，凡是身向前俯、后仰、左歪、右斜、失去重心垂直平衡的，都是不符合“中正不偏"的要求，都是身法上的缺點(diǎn)。 “上下一條線”的關(guān)鍵，在于用意識(shí)使脊柱保持垂直狀態(tài)。太極拳身法的輕靈、圓活，全憑腰、胯、胸的運(yùn)轉(zhuǎn)和協(xié)調(diào)動(dòng)作，使得在任何角度上都能夠保持全身的平衡;進(jìn)退、旋轉(zhuǎn)，不論手足如何伸縮，身法必須保持中正。虛領(lǐng)頂勁和尾閭中正是太極拳身法中正不偏的標(biāo)志。但如果沒(méi)有含胸拔背和氣沉丹田的協(xié)調(diào)動(dòng)作，胸部就會(huì)僵僵的得不到運(yùn)動(dòng)，腿部也只有隨著腰部的左旋右旋而左右旋轉(zhuǎn)，得不到一升一降的上起下落的弧形運(yùn)動(dòng)。虛領(lǐng)頂勁是身法中正的首要條件，尾閭中正作為動(dòng)作定向的舵手，含胸拔背和氣沉丹田是身法上須始終保持的，是氣不上浮、重心穩(wěn)定的關(guān)鍵。
四、協(xié)調(diào)完整
太極拳的連貫圓活，是在肌肉放松的情況下，全身肌肉群在意識(shí)指揮下做精確嚴(yán)密的、有組織的、有規(guī)律的統(tǒng)一性運(yùn)動(dòng)，不使各關(guān)節(jié)拉力所產(chǎn)生的分力破壞平衡，而是在節(jié)節(jié)貫串中求得每一動(dòng)作的合力點(diǎn)。這在太極拳中稱作對(duì)稱協(xié)調(diào)。太極拳對(duì)稱協(xié)調(diào)的內(nèi)在規(guī)律，可以總結(jié)為五個(gè)方面：意欲向上，必先欲下;意欲向左，必先右去;前去之中，必有后撐;上下左右，相吸相系;對(duì)拉拔長(zhǎng)，曲中求直。
五、乎吸自然
太極拳呼吸是根據(jù)動(dòng)作的變化而自然形成的，與動(dòng)作配合不起來(lái)或用自然呼吸法的人，堅(jiān)持練拳時(shí)間長(zhǎng)了，也會(huì)不自覺(jué)地使動(dòng)作和自然呼吸結(jié)合起來(lái)。開(kāi)合、虛實(shí)與呼吸要自然結(jié)合，合和虛是蓄、吸，開(kāi)和實(shí)是發(fā)、呼，一開(kāi)一合就是一呼一吸。開(kāi)吸合呼是以胸廓的擴(kuò)張與否為開(kāi)合的概念，胸廓擴(kuò)張的動(dòng)作為開(kāi);反之為合。開(kāi)合是姿勢(shì)上的現(xiàn)象，虛實(shí)是內(nèi)勁的輕和沉的現(xiàn)象，呼吸是運(yùn)動(dòng)生理上的自然現(xiàn)象，三者密切地自然結(jié)合，構(gòu)成了太極拳鍛煉方法上練意、練氣、練身三結(jié)合的整體性和內(nèi)外統(tǒng)一性。
六、心靜體松
心靜體松是太極拳運(yùn)動(dòng)區(qū)別于其他體育項(xiàng)目的重要特點(diǎn)之一。打太極拳要求思想集中，全神貫注于動(dòng)作，做到“神聚、心靜、意專、體松”。 “心靜”是練太極拳的重要原則， “心靜”要求要專心，在練拳時(shí)，思想要集中，意識(shí)不斷地引導(dǎo)動(dòng)作，并且靈活變換，使任何動(dòng)作都有一定的指向，不能顧此失彼： “心靜”要有耐心，不可焦躁或心猿意馬，否則動(dòng)作方向、姿勢(shì)不正確，就難以把太極拳學(xué)好、練好。 “體松”是和心靜同樣重要的一個(gè)原則，是貫徹“用意不用力”的重要措施。運(yùn)動(dòng)時(shí)，在心靜的前提下用意引導(dǎo)肢體內(nèi)外各個(gè)器官、關(guān)節(jié)和肌肉的放松，逐步做到全身不該用力處毫不用力，內(nèi)外各部分無(wú)一處不松，盡量使身體自然舒展而不僵硬。按照規(guī)矩用勁，以意貫注于動(dòng)作過(guò)程之中，按照動(dòng)作的虛實(shí)變化適度地完成動(dòng)作。
太極拳含蓄內(nèi)斂、連綿不斷、以柔克剛、急緩相間、行云流水的拳術(shù)風(fēng)格使習(xí)練者的意、氣、形、神逐漸趨于圓融一體的至高境界，而其對(duì)于武德修養(yǎng)的要求也使得習(xí)練者在增強(qiáng)體質(zhì)的同時(shí)提高自身素養(yǎng)，提升人與自然、人與社會(huì)的融洽與和諧。同時(shí)，太極拳也不排斥對(duì)身體素質(zhì)的訓(xùn)練，講究剛?cè)岵?jì)，而非只柔無(wú)剛的表演、健身操。
七、輕靈沉穩(wěn)
練太極拳要求在意識(shí)引導(dǎo)下動(dòng)作輕靈、重心沉穩(wěn)。 “輕靈”是保證全身內(nèi)外充分放松的必要措施。所謂“一舉動(dòng)，周身俱要輕靈"，只有用力越少越好的輕的練法，動(dòng)作才能越練越靈活.不輕就不能松，不松就不能靈活。靈是輕的發(fā)展，在輕的基礎(chǔ)上發(fā)展，方能達(dá)到“一羽不能加"的高度敏感的靈。 “沉穩(wěn)”是使上體端正舒適，保持下肢穩(wěn)定，要求虛領(lǐng)、立身中正、氣沉丹田、步似貓行。進(jìn)退轉(zhuǎn)換，要分清虛實(shí)，步隨身腰變化，需穩(wěn)健、輕靈、沉著。
八、意領(lǐng)身隨
人體的任何動(dòng)作(除反射性的動(dòng)作外)，包括各種體育鍛煉的動(dòng)作，都需要經(jīng)過(guò)意識(shí)的指揮。練習(xí)太極拳的全部過(guò)程，也要求用意識(shí)(指想像力)引導(dǎo)動(dòng)作，把注意力貫注到動(dòng)作中去。拳論說(shuō)： “神為主帥，身為驅(qū)使”，意動(dòng)身隨就是這個(gè)意思。
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