太極拳派系起源及特點

　　由于太極拳是近代形成的拳種，流派眾多，群眾基礎(chǔ)廣泛，因此是中國武術(shù)拳種中非常具有生命力的一支。下面由小編為大家分享太極拳派系起源及特點，歡迎大家閱讀瀏覽。

　　太極拳派系起源及特點 篇1

　　1、陳式太極拳的起源與特點

　　陳式太極拳創(chuàng)始人為明末清初河南省溫縣陳家溝陳王廷(字奏庭，1600-1680年)。陳自幼習(xí)文練武，承襲祖?zhèn)魑浼�，明末時任溫縣“鄉(xiāng)兵守備”，曾“披堅執(zhí)銳，掃蕩群氛”。明朝亡，其隱居家鄉(xiāng)，在家傳武術(shù)的基礎(chǔ)上，吸收與借鑒當(dāng)時流行武術(shù)之精華，以太極陰陽理論為指導(dǎo)，融儒家中正和諧之理念、道家導(dǎo)引吐納的養(yǎng)生術(shù)和中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)等文化的精粹，創(chuàng)編了太極拳。此拳術(shù)經(jīng)陳氏后人世代傳習(xí)、演化，形成了流傳至今的陳式太極拳大架、小架、新架(均有一、二路之分)和長短器械等諸多套路。

　　陳式太極拳的特點

　　陳式太極拳注重以意領(lǐng)氣、以氣催動下的螺旋纏繞運動，強(qiáng)調(diào)在意識的主導(dǎo)下，頭頂氣沉，放長身肢，運動時以腰為軸，帶動四肢，內(nèi)外相合，節(jié)節(jié)貫串。其一路拳動作舒展飄逸，以“掤、捋、擠、按”的`運用為主，“採、挒、肘、靠”的運用為輔，柔中寓剛。行氣運動，以纏絲勁鍛煉為主，發(fā)勁為輔。全身內(nèi)外動分靜合，一動全動，突出柔、緩、穩(wěn)的特色;第二路拳(亦稱炮捶)動作復(fù)雜，疾速緊湊，剛多柔少，用勁以“採、挒、肘、靠”為主，“掤、捋、擠、按”為輔。竄蹦跳躍，騰挪閃展，震足發(fā)勁，剛中寓柔，突出剛、快、脆、猛的特色。

　　2、楊式太極拳的起源與特點

　　楊式太極拳由河北永年人楊露禪(1800～1873)所創(chuàng)。楊露禪自幼喜歡武術(shù)，始學(xué)洪拳，后崇仰陳式太極拳，經(jīng)介紹，歷時20余年，三下河南溫縣陳家溝，拜陳氏太極拳第六代傳人陳長興為師學(xué)藝，楊露禪勤學(xué)苦練，深得所傳。由于其拳路嫻熟，功夫純真，當(dāng)時在京城人稱“楊無敵”。楊露禪在京城教拳時適應(yīng)一般練拳人的需要，將陳式太極拳中的一些剛猛動作加以改動，多以舒展柔化展現(xiàn)。他在陳式太極拳的基礎(chǔ)改動的套路，經(jīng)過三代人的研練完善，最后由其孫楊澄浦定型為現(xiàn)在的傳統(tǒng)楊式太極拳。

　　楊式太極拳的特點

　　楊式太極拳也有大小架之分，大架以柔為主，舒展簡潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，動作和順，身法中正，剛?cè)醿?nèi)含，松沉自然，如行云流水，連綿不絕，有舒展柔美的獨特風(fēng)格。其拳架有高、中、低之分。習(xí)練者可以按照不同年齡、性別、體力條件和不同的要求，調(diào)整自己的運動量。所以該拳既適應(yīng)于醫(yī)療保健，養(yǎng)生益壽，又適用于體力較好者用來練習(xí)攻防技術(shù)。楊式小架與大架相比，動作較為剛猛，發(fā)勁較多，主要強(qiáng)調(diào)技擊作用。

　　3、吳式太極拳的起源與特點

　　吳式太極拳衍變發(fā)展于楊式太極拳。北京大興人全佑(滿族，1834-1902年人)在北京隨楊露禪學(xué)太極拳大架，后又拜楊露禪次子楊班侯為師學(xué)太極拳小架。他吸取陳楊兩家太極拳精華，在楊式太極拳小架的基礎(chǔ)上，對架勢逐步修訂，后經(jīng)其子吳鑒泉數(shù)十年的融化改進(jìn)，形成了吳式太極拳。

　　吳式太極拳的特點

　　吳式太極拳架勢緊湊、松靜自然、輕靈圓活、以善于柔化著稱。其動作輕松自然，連續(xù)不斷，循規(guī)蹈矩，獨具靜態(tài)之妙。拳架雖然小巧，但具有大架功底，由開展而緊湊，在緊湊中自具舒展，不顯拘束。推手時，端正嚴(yán)密，細(xì)膩熨貼，守靜而不妄動，以善化見長。

　　4、武式太極拳的起源與特點

　　武式太極拳是由河北永年人武禹襄(1812-1880)所創(chuàng)。武禹襄自幼習(xí)文好武，曾先隨楊露禪學(xué)陳式太極拳大架，后于1852年前往河南溫縣趙堡鎮(zhèn)隨陳家溝陳氏第十五世、陳氏太極拳第七代傳人陳清萍學(xué)習(xí)太極拳，得其精妙，在陳式太極拳的基礎(chǔ)上，通過自身練拳體悟，創(chuàng)出了武式太極拳。

　　武式太極拳的特點

　　身法嚴(yán)謹(jǐn)，姿勢緊湊，動作舒緩，步伐嚴(yán)格，虛實分明。胸部、腹部的進(jìn)退旋轉(zhuǎn)始終保持中正，左右手各管半個身體，不相逾越。出手不超過足尖，收時不緊貼于身，邁步時先足尖著地，然后足跟徐徐放下全足踏平。拳勢講究起、承、開、合，動作連貫順隨。

　　5、孫式太極拳的起源與特點

　　創(chuàng)編人孫祿堂(1860-1933)，名福全，字祿堂，號涵齋，河北省完縣(今望都縣)人。孫祿堂形意拳，后學(xué)八卦掌，后從師于武式太極拳一代宗師郝為真學(xué)習(xí)武式太極拳。在此基礎(chǔ)上，集太極拳、八卦、形意三家拳術(shù)之長，創(chuàng)立了孫式太極拳。

　　孫式太極拳的特點：

　　進(jìn)退相隨，邁步必跟，退步必撤。動作舒展圓活，敏捷自然，練時雙足虛實分明，全趟練起如行云流水，綿綿不斷。每轉(zhuǎn)身時以“開”、“合”相接，所以又稱“開合活步太極拳”。

　　6、和式太極拳的起源與特點

　　和式太極拳，始創(chuàng)人為清末河南溫縣趙堡鎮(zhèn)和兆元(1810——1890)。和兆元出生于中醫(yī)世家，自幼習(xí)文學(xué)醫(yī)。1825年師從趙堡鎮(zhèn)陳式太極拳第七代傳人陳清平學(xué)習(xí)太極拳，后在理學(xué)大家李棠階的影響下，和兆元以理學(xué)、儒家、道家和醫(yī)學(xué)理論為指導(dǎo)，規(guī)范拳架，在陳式太極拳的基礎(chǔ)上，創(chuàng)編了一套體用一致、技理相合的代理架，即和式太極拳，因地域亦被稱為趙堡太極拳。

　　和式太極拳的特點：

　　和式太極拳以柔順圓活、自然本真為準(zhǔn)則，演練時不坐腕、折腕、塌腰、翻臀，無纏繞動作。走架時強(qiáng)調(diào)身體中正，脊椎正直，動作不貪不欠，輕靈圓活，要求身似活蛇，腰如反弓，動作緊湊順?biāo)臁Ｊ肿闫�、行、止�?guī)矩端正，身體守中，步活圈圓，上下相隨，手足相合，一進(jìn)必至，進(jìn)步必跟，退步必隨，動作樸實無華，簡潔流暢。

　　太極拳派系起源及特點 篇2

　　一、太極拳的好處

　　好處一：長期練太極拳可以減輕的抑郁癥，還能改善心態(tài)，減輕精神壓力，治療神經(jīng)衰弱。

　　好處二：能使血氣運行順暢，提升免疫力。女性朋友練太極拳能調(diào)養(yǎng)血氣，暢通經(jīng)脈。它不激烈，不使人透支，合乎生命運動規(guī)律，不損害人的身體。

　　好處三：改進(jìn)柔韌度、增加肌力及肌耐力，減肥。

　　好處四：提高心肺功能，降低血壓——汗流浹背而不氣喘，適合心臟病、高血壓練習(xí)。

　　好處五：練太極拳不僅能緩解風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，關(guān)節(jié)疼痛、減輕疲勞、強(qiáng)健筋骨、提高人體伸展和平衡能力等。

　　好處六：治療腸胃病，消化不良——因腹式呼吸（腹實胸實）而產(chǎn)生自我按摩的作用；加上橫膈膜的上下升降幅度增大，對腸胃部的蠕動有正面的刺激作用。

　　而練拳時的'舌頂上顎，唇齒輕閉能增加唾液的分泌，提高了消化功能。堅持練太極拳對糖尿病的治療起到了很好的作用。

　　二、太極拳的起源

　　1、陳家溝起源說

　　這種觀點認(rèn)為，太極拳為明末陳王庭所編創(chuàng)。持此觀點的代表人物為武術(shù)史研究者唐豪、顧留馨等。唐豪先生在實地考察了河南溫縣，并查閱了縣志和《陳氏家譜》等后得出此結(jié)論。主要依據(jù)為陳王庭遺詩中有：“嘆當(dāng)年，披堅執(zhí)銳，掃蕩群氛，幾次顛險。蒙恩賜，枉徒然！到而今，年老殘喘，只落得黃庭一卷隨身伴，鬧來時造拳，忙來時耕田。趁余閑，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便……”，作為其編創(chuàng)太極拳之論據(jù)；再者，據(jù)《陳氏家譜》載，陳王庭為“陳氏拳手、刀槍創(chuàng)始之人也。”由于廣為流行的幾大類太極拳與陳式太極有著淵源或師承關(guān)系，故加重了此說法的權(quán)威性。在一段時間內(nèi)，這一觀點曾占主導(dǎo)地位，如《簡明武術(shù)辭典》等書中均用此觀點。

　　2、張三豐創(chuàng)拳說

　　由于太極拳的理論根據(jù)是中國古典哲學(xué)中的“太極理論”，而道家和道教乃是此理論的發(fā)揮者，于是道教、道家與太極拳的關(guān)系問題也引起武林人士的重視，張三豐創(chuàng)拳說實則是這一現(xiàn)象的反映。這一觀點由來已久，“陳王庭創(chuàng)拳說”盛行以前，即為傳統(tǒng)定論。如楊澄甫所著《太極拳體用全書》自序中曰：“先大父更詔之曰，太極拳創(chuàng)自宋末張三豐，傳之者，為王宗岳、陳州同、張松溪、蔣發(fā)諸人相承不絕�！鼻腋接小稄堈嫒藗鳌�。更早如李亦畬《太極拳小序》中也說：“太極拳始自宋張三豐”。今人亦多有贊同此說者。其佐證文獻(xiàn)如《三豐全書》。其中記載“少林為外家，武當(dāng)張三豐為內(nèi)家”等。

　　3、王宗岳創(chuàng)拳說

　　王宗岳在中國太極拳史上的重要地位，為歷代拳家所公認(rèn)。他首次運用易學(xué)概念，并闡發(fā)《周子全書》于拳理之中，寫成《太極拳論》。遂使“太極拳”名稱得以確立，其文也成為太極拳傳統(tǒng)理論的頂峰：由于王宗岳第一次較為系統(tǒng)地論述了太極拳拳理、拳技，且王在武史中有跡可查，故有人據(jù)此認(rèn)為王宗岳總結(jié)前人經(jīng)驗，首創(chuàng)太極拳于世，后傳人陳家溝：因現(xiàn)存有文獻(xiàn)記載，“王宗岳傳拳蔣發(fā)，蔣再傳陳長興”之說。

　　4、武當(dāng)山創(chuàng)拳說

　　中國武術(shù)與宗教淵源頗深。至少在理論上可見其廣泛的牽涉。而流行的“內(nèi)家”“外家”之分，將武當(dāng)歸于內(nèi)家，少林歸于外家，其立論客觀與否，可另為議論。但無疑加重了武術(shù)的宗教色彩。與此相應(yīng)，出現(xiàn)“太極拳起源于武當(dāng)山”的觀點，也就是很自然的事了。持這種看法的認(rèn)為，“煉丹”是中國道教的一大活動內(nèi)容，也是古代研究養(yǎng)生術(shù)的一種方法。武當(dāng)?shù)朗吭陂L期的內(nèi)丹實踐基礎(chǔ)上（多為靜功），結(jié)合呼吸吐納以及導(dǎo)引方法，發(fā)揮而成太極拳，其主要作用在于疏通經(jīng)絡(luò)（如帶脈、任、督脈等），調(diào)和氣血，以達(dá)抗病延年之效。再吸收其他拳法之精髓而具技擊之功。

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