跆拳道品勢近年發(fā)展

　　跆拳道運動從上世紀九十年代初期的競技比賽領(lǐng)域發(fā)展到現(xiàn)在成為了多元化的項目。跆拳道品勢改變了早期跆拳道單純搏擊形象，展示了跆拳道作為一項集精神、心里、身體及自我保護于一體的具有審美性的精彩運動，體現(xiàn)了靜態(tài)與動態(tài)的和諧，內(nèi)力與外部表現(xiàn)的結(jié)合。以下是“跆拳道品勢近年發(fā)展”，希望能夠幫助的到您！

　　本文分別從品勢的定義、分類、哲學(xué)思想和重要性對跆拳道品勢的基本理論進行了深入的分析，歸納了跆拳道品勢訓(xùn)練的理論和實踐方法，總結(jié)了跆拳道品勢發(fā)展的方向和趨勢。

　　1 引言

　　跆拳道起源于朝鮮半島的一項武道運動，主要利用手腳等部位進行搏擊對抗。武道跆拳道的部分內(nèi)容，現(xiàn)在已經(jīng)成功改造為一項現(xiàn)代體育運動[1]。跆拳道訓(xùn)練內(nèi)容包括品勢、競技、功力擊破、跆拳道舞蹈以及特技。

　　跆拳道品勢是將各種攻防動作按照一定規(guī)律組合在一起的固定套路；它既包含了最基本的技術(shù)動作，更蘊涵著變化無窮的技擊技巧。跆拳道練習(xí)者以技擊為主要內(nèi)容，通過攻守進退的動作編排習(xí)練品勢，以達到強身健體、鍛煉意志。

　　2 跆拳道品勢的基本理論

　　2.1 跆拳道品勢的定義

　　品勢是根據(jù)基本動作把防御和攻擊作成套路來訓(xùn)練的練習(xí)體系。品勢是假設(shè)真實格斗，當對方攻擊時反擊的技法。即先定好對方的攻擊，利用適當?shù)募夹g(shù)練習(xí)的一種訓(xùn)練體系[2]。品勢按修煉者的實力與級別來分配，一種品勢可由20~30個技術(shù)動作組成。品勢的名稱有著很重要的意義，品指的是“模樣”，勢指的是“氣勢”。從上述名稱不難看出品勢不只是外型技術(shù)動作，更要表示其動作的內(nèi)在氣勢[3]。

　　2.2 跆拳道品勢的分類

　　跆拳道按其內(nèi)容分為規(guī)定品勢和自創(chuàng)品勢。規(guī)定品勢是由國技院指定的，在跆拳道修煉過程中必須練習(xí)的品勢，共分為黑帶以下修煉品勢（太極一章～太極八章）（八卦一章～八卦八章）和黑帶修煉品勢（高麗、金剛、太白、平原、十進、地跆、天拳、一如）。規(guī)定品勢是品級審查時指定為考試內(nèi)容的指定品勢。自創(chuàng)品勢是把跆拳道技術(shù)按照自己的想法改編的品勢。

　　2.3 跆拳道品勢的哲學(xué)思想

　　跆拳道品勢蘊藏了四項基本哲學(xué)思想[4][5]。

　　⑴防御思想。防御是通過使用有效的方法對付敵人攻擊的一項對策。防御是由敵人逼迫產(chǎn)生的，但是作為大規(guī)模的行動，防御也可以由自己主動產(chǎn)生。品勢通常是始于格擋止于進攻。

　�、茤|方思想。跆拳道品勢包含了東方思想，太極、八卦和高麗等思想在品勢中都有具體的動作的體現(xiàn)。

　�、欠磸�(fù)修煉。品勢是一個被精心設(shè)計的，獨自根據(jù)一系列的基本動作來練習(xí)的訓(xùn)練系統(tǒng)。訓(xùn)練者通過無數(shù)次的重復(fù)練習(xí)，身體可以成為自動反應(yīng)系統(tǒng)。完全掌握一種品勢，需要無數(shù)次反復(fù)的修行，才能看破每一個動作的技術(shù)性意義及哲理，達到自我化的境界。

　�、葎討B(tài)冥想。品勢訓(xùn)練是一個動態(tài)冥想的過程，目的在于通過統(tǒng)一呼吸和動作來達到身心合一的狀態(tài)。由于動態(tài)冥想加快了內(nèi)氣并且舒緩了精神狀態(tài)，可以幫助訓(xùn)練者獲得優(yōu)雅的行為和心理。

　　2.4 跆拳道品勢訓(xùn)練的重要性

　　跆拳道品勢訓(xùn)練沒有對手，因此毫無危險性，是一項非常安全的體育活動。近年來，品勢訓(xùn)練看作是一項有利于健康的鍛煉。品勢訓(xùn)練被認為幫助訓(xùn)練者自由活動身體和四肢而具有生理作用。而且越來越多的人持續(xù)關(guān)注通過品勢訓(xùn)練來保持心理和生理的健康。

　　品勢訓(xùn)練是一條為了實際應(yīng)用而學(xué)習(xí)面對面的格斗技術(shù)的途徑。品勢訓(xùn)練意在通過不斷的重復(fù)進攻和防守技術(shù)，幫助訓(xùn)練者把已經(jīng)學(xué)習(xí)到技術(shù)直接地運用到實際情況中，從而在緊急情況下保護自己不受侵害。

　　2.5 跆拳道品勢訓(xùn)練的原則

　　2.5.1 跆拳道品勢訓(xùn)練五大階段

　　根據(jù)韓國國技院對于品勢訓(xùn)練階段的定義，品勢練習(xí)有五個階段[6]。

　�。ㄒ唬┬汀Ｆ穭菥毩�(xí)的第一個階段是學(xué)習(xí)動作形態(tài)，喊聲、視線、構(gòu)成、角度為重點事項，目標是動作的準確性。

　�。ǘ�）義。了解形態(tài)以后需要對于動作的含義、和動作連接的含義以及整個品勢的含義認識清楚。

　�。ㄈ�）實用。能夠?qū)⑵穭輨討?yīng)用于實戰(zhàn)。

　�。ㄋ模┳晕伊�。用于實戰(zhàn)的技術(shù)及效果要以自己的體型、速度、力量、爆發(fā)力等來評價和變換，找出最突出最有效的技術(shù)使其成為自己身體一部分。

　�。ㄎ澹┩瓿�。從自我流階段發(fā)展而來，了解跆拳道的真正精神。完全消化跆拳道技術(shù)來綜合完成跆拳道最高境界。

　　2.5.2 跆拳道品勢訓(xùn)練暴露的問題

　　在跆拳道品勢訓(xùn)練和比賽中，一些練習(xí)者暴露出了相當?shù)膯栴}，具體概括為以下幾點。

　　第一、原理。練習(xí)者缺乏對于品勢中每一個技術(shù)動作及相關(guān)特性的理解，對于品勢的技術(shù)內(nèi)容和特性的理解層次非常低。

　　第二、視線。在品勢訓(xùn)練中，如果視線，手和腳在同一時刻不同步的話，或者在做下一個動作之前提前轉(zhuǎn)頭，這時由于已經(jīng)向?qū)κ直砻髁俗陨淼募夹g(shù)，對手會更快準備反擊。此外，練習(xí)者在集中注意力時會閉眼，這樣會由于看不見物體而摔倒。

　　第三、姿勢。一些練習(xí)者由于重心移動，不能保持平衡，造成了準確性、速度等問題。另外，練習(xí)者的基本姿勢過于大，這樣轉(zhuǎn)動緩慢并且浪費不必要的能量。最后，練習(xí)者在品勢訓(xùn)練中彎腰并且當重心移動時又反彈直腰，這樣很有可能失去重心和準確性。

　　第四、手的技術(shù)。首先，一些練習(xí)者手在擊打最終點太放松。其次，練習(xí)者忽視了格擋手的動作，而重視隨后的攻擊技術(shù)。然后，練習(xí)者又過于放大品勢動作的拳頭與道服摩擦所發(fā)出的聲音。最后，品勢練習(xí)者的肩膀上下移動會造成身體重心的不穩(wěn)定，因此導(dǎo)致準確性、速度、敏捷性以及力量等問題。

　　第五、腳的技術(shù)。一些練習(xí)者在他們踢腿的最后時刻，在空中保持腿的時間過于長，這樣在實際格斗中會被對手抓到。而且，落地時發(fā)出很大的聲音，這樣不易快而順利的連接下一個動作。此外，一些練習(xí)者把腿踢得太高，攻擊目標超出了自身的范圍，很難掌握準確性和平衡。

　　第六、力量。練習(xí)者在動作的準備階段過于用力，這樣破壞了動作的準確性、速度等。此外，有的跆拳道品勢練習(xí)者先轉(zhuǎn)身體再做下一個動作，當他們彎曲身體再還原身體時，并沒有使用身體的彈力而是用胳膊來完成的。

　　第七、呼吸。很多練習(xí)者在動作之間的銜接上對呼吸的控制的能力很弱。他們打品勢就像是機器人一樣，雖然看起來很有力量也很強壯，但是這樣錯誤的呼吸會對身體造成傷害。

　　2.5.3 有效的跆拳道品勢訓(xùn)練方法

　　跆拳道品勢訓(xùn)練是一個科學(xué)的系統(tǒng)體系，通過有效的方法，分階段訓(xùn)練以達到良好的效果。

　　第一階段（準確性訓(xùn)練）。主抓基礎(chǔ)動作訓(xùn)練，以熟練、規(guī)范基本動作和腿法作為重點。充分理解跆拳道品勢規(guī)則和技術(shù)動作的要求。

　　第二階段（熟練性訓(xùn)練）。熟練性訓(xùn)練的重要核心是訓(xùn)練時動作幅度大一點，所有動作保持均衡，即重心移動穩(wěn)定，最后速度和力量達到統(tǒng)一的境界。此階段訓(xùn)練花費時間比較長，但是在品勢訓(xùn)練過程是最重要的階段。

　　第三階段（表演性訓(xùn)練）。品勢訓(xùn)練的最終階段是演練完整的品勢動作。通過反復(fù)的練習(xí)，動作達到剛?cè)�、緩急，�?jié)奏揮灑自如。此外，“氣與力”的配合，以及正確而自然的表現(xiàn)能力也是練習(xí)者所要追求的。

　　在各階段的練習(xí)中，品勢訓(xùn)練的重點是基礎(chǔ)體力訓(xùn)練、基本動作和腿法，最終達到理解品勢整體的流程來進行訓(xùn)練。練習(xí)者需要關(guān)注包括動作和姿勢的正確性、準確性、平衡（重心移動）、速度的緩急、動作力度（強弱）、熟練性、視線---呼吸、氣的表現(xiàn)、表現(xiàn)力等內(nèi)容。在品勢世錦賽的帶動下，品勢動作在不斷的改進完善。主要體現(xiàn)在動作的同步性上和動作的幅度（動作規(guī)格）上，此外對于動作的熟練度和流暢性也提出了新的要求[7]。

　　3 跆拳道品勢的發(fā)展

　　3. 1 跆拳道競技品勢發(fā)展

　　跆拳道2000年正式成為悉尼奧運會的比賽項目，隨后跆拳道發(fā)展成為了一項世界綜合武術(shù)運動。但是跆拳道品勢項目直到近年才引起人們的注意。早在1992年韓國跆拳道協(xié)會通過舉辦Hanmadang大會，引入了跆拳道品勢比賽，此后類似的品勢比賽一個接一個開始舉辦，而且形式從規(guī)定品勢、自創(chuàng)品勢到有氧品勢、健身品勢。歐洲跆拳道協(xié)會于1985年土耳其舉辦的歐洲跆拳道錦標賽第一次采用跆拳道品勢作為表演項目。此后品勢比賽作為該項比賽的正式項目一直舉辦到現(xiàn)在。美國跆拳道協(xié)會在20世紀90年代將跆拳道品勢設(shè)立為美國國際比賽的正式項目。2006年世界跆拳道聯(lián)盟將跆拳道品勢作為世界比賽的正式比賽項目，第一屆跆拳道品勢世界錦標賽在首爾奧林匹克公園成功舉行。2009年跆拳道品勢正式成為世界大學(xué)生跆拳道錦標賽的正式比賽項目。跆拳道品勢現(xiàn)正逐步發(fā)展中，展現(xiàn)了跆拳道平和、健康的形象。跆拳道品勢是動與靜的結(jié)合，表現(xiàn)了內(nèi)在能量與精神統(tǒng)一。

　　我國從2006年開始舉辦全國大眾跆拳道比賽，每年兩次比賽，錦標賽和冠軍賽各一次。每個項目的前幾名都有機會入選國家品勢隊，代表中國參加世界品勢錦標賽。目前全國各省市、自治區(qū)、直轄市都有相應(yīng)的品勢比賽。而且，越來越多的練習(xí)者意識到品勢的重要性，積極投入練習(xí)品勢。經(jīng)過五屆跆拳道世錦賽，中國隊每次都有收獲，這對成長中的中國跆拳道來說是好事，是經(jīng)過長期積淀的升華。近幾年，國內(nèi)大眾跆拳道規(guī)范化發(fā)展程度加快，加上賽前的強化集訓(xùn)，參賽選手水平得到迅速提高，具備了沖金的條件。跆拳道品勢不光是技術(shù)和運氣的較量，更是綜合素養(yǎng)的較量。

　　3. 2 跆拳道自創(chuàng)品勢發(fā)展

　　自創(chuàng)品勢對于跆拳道品勢發(fā)展有著舉足輕重的作用。自創(chuàng)品勢是把跆拳道技術(shù)按照自己的想法改編的品勢。自創(chuàng)品勢可以劃分為基本自創(chuàng)品勢、跆拳操、跆拳道舞蹈（體操品勢、有氧品勢、搏擊品勢、韻律品勢）、等幾類。

　　跆拳道自創(chuàng)品勢相較規(guī)定品勢來說，避免了因規(guī)定品勢訓(xùn)練帶來的傷害，又對人體有益，所以日益成為很多跆拳道品勢練習(xí)者鐘愛的項目。有氧自創(chuàng)品勢對加強人體的心肺功能鍛煉有一定作用。通過補充大量的氧氣可以提高心臟血管的機能。跆拳舞（跆拳操）也是自創(chuàng)品勢的一種，是借助典雅古樸的品勢形態(tài)編排成體操或舞蹈形式，通過自由的動作和輕快的節(jié)奏激起練習(xí)者的興致。目前多數(shù)的跆拳舞更具流行氣息，與時下最勁爆的街舞融合

　　近年來，國內(nèi)外舉辦的跆拳道大賽中自創(chuàng)品勢有著非常高的人氣。中國跆拳道協(xié)會也推出了一套全國大眾跆拳道比賽規(guī)定動作標準操，為廣大跆拳道練習(xí)者提供了更加豐富的訓(xùn)練內(nèi)容。

　　4 結(jié)論

　　跆拳道從之前的單純的競技比賽轉(zhuǎn)變成為一項多元發(fā)展的運動，而跆拳道的品勢作為重要的分支，是一項沒有年齡限制的全民健身項目，更是得到了廣大練習(xí)者的推崇。在國際上，特別是美國、韓國、德國、伊朗等地，跆拳道品勢已開展了30多年。但在國內(nèi)展開不過5年時間，對一個跆拳道品勢習(xí)練者來說僅是入門階段[8]。大多數(shù)的跆拳道教練也處于一邊學(xué)習(xí)提高，一邊教學(xué)的階段，練習(xí)者大多數(shù)只有一、兩年的歷史，以在校的中小學(xué)生為主。雅典奧運會之后，中國跆拳道協(xié)會將注意力由競技跆拳道轉(zhuǎn)向大眾跆拳道的發(fā)展，陸續(xù)啟動了大眾跆拳道教練員、裁判員、考官、培訓(xùn)官等培訓(xùn)工作，引導(dǎo)我國跆拳道品勢運動朝著國際標準發(fā)展。

　　[參考文獻]

　　[1]中國跆拳道協(xié)會.中國大眾跆拳道教程：基本技術(shù)與品勢篇[M].北京.人民體育出版社,2009:3

　　[2]王智慧. 現(xiàn)代跆拳道運動教學(xué)與訓(xùn)練[M]. 北京.人民體育出版社,2007:169

　　[3]黃鶴. 跆拳道品勢教程[M]. 北京. 北京體育大學(xué)出版社,2009:1-10

　　[4]李磊,祝偉明,古信. 儒佛思想對跆拳道精神影響之研究[J]. 吉林體育學(xué)院學(xué)報. 2008, 24(5):133-134.

　　[5]鄢行輝. 跆拳道哲學(xué)思考[J]. 體育文化導(dǎo)刊.2009, (12): 52-53.

　　[6]Lee Kyu-Hyung . What is Taekwondo Poomsae [M]. OSUNG Publishing Company , 2010. 310-313

　　[7]中國跆拳道協(xié)會.跆拳道蒼明研究院編譯. 國技院跆拳道教程[M]. 青島.中國海洋大學(xué)出版社,2008:230-235

　　[8]孫茂君,劉衛(wèi)軍. 我國跆拳道運動發(fā)展現(xiàn)狀與對策分析[J]. 首都體育學(xué)院學(xué)報. 2005,17(1):91-93

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