關(guān)于跆拳道品勢(shì)
跆拳道起源于朝鮮半島，早期是由朝鮮三國(guó)時(shí)代的跆跟、花郎道演化而來(lái)的，韓國(guó)民間流行的一項(xiàng)技擊術(shù)。以下是小編為大家收集的關(guān)于跆拳道品勢(shì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
跆拳道品勢(shì)1
品勢(shì)在跆拳道中是非常重要的，品勢(shì)是根據(jù)基本動(dòng)作把防御和攻擊作成套路來(lái)訓(xùn)練的練習(xí)體系。品勢(shì)是假設(shè)真實(shí)格斗，當(dāng)對(duì)方攻擊時(shí)反擊的技法。即先定好對(duì)方的攻擊，利用適當(dāng)?shù)募夹g(shù)練習(xí)的訓(xùn)練體系。品勢(shì)按修煉者的實(shí)力與級(jí)別來(lái)分配，一套品勢(shì)套路可由20~30個(gè)技術(shù)動(dòng)作組成。
太極一章
具有八卦中的「乾」之意。乾則具有宇宙萬(wàn)物根源之太初之意。換言之，太極一章可視為跆拳道招式的根源。在構(gòu)成上也多半使用前屈站立姿勢(shì)，以期初學(xué)者亦能充分獲得修練。所使用的技法，也只有中段直拳、下段封擋、中段接招、上段招以及前踢而已。
一、←前行步下防，正拳(左右各一次)
二、↑弓箭步下防，正拳
三、→前行步外腕內(nèi)防，正拳(左右各一次)
四、↑弓箭步下防，正拳
五、←前行步頭防，前踢，正拳(左右各一次)
六、↓(左手左腳)弓箭步下防，跨弓步正拳。
太極二章
具有八卦中的「兌」之意。為內(nèi)剛外柔，因此表現(xiàn)時(shí)應(yīng)注意外在柔的表現(xiàn)和內(nèi)在強(qiáng)烈的攻擊力度。因此，太極二章的招式雖看似柔軟，卻可隨時(shí)發(fā)動(dòng)強(qiáng)烈攻擊。由下段封擋、中段直拳、前踢、上段接招等的技法所構(gòu)成。
一、←前行步下防，弓箭步正拳(左右各一次)
二、↑前行步外腕內(nèi)防二次
三、←前行步下防，前踢，弓箭步上端正拳(左右各一次)
四、↑前行步頭防二次
五、→前行步外腕內(nèi)防(左右各一次)
六、↓前行步下防，前踢，正拳
七、↓前踢，正拳，前踢，正拳。
太極三章
“離”是象征著火，八卦中的「離」之意。具有光和熱的含意。因此太極三章的形態(tài)，含有充滿活力的動(dòng)作，主要由下段、前踢、正功及手刀等技術(shù)動(dòng)作所構(gòu)成。離則具有熱而明亮如火之意。因此，太極三章招式的`動(dòng)作，充滿活力。由下段封擋、前踢、直拳、手刀攻擊、手刀接招等多種技法所構(gòu)成。本章招式乃用來(lái)培養(yǎng)重心移動(dòng)的基礎(chǔ)。同時(shí)，由于其手腳及體動(dòng)作是依次交叉性施展，所以亦可用來(lái)培養(yǎng)由防御轉(zhuǎn)為攻擊時(shí)的敏捷性。
一、←前行步下防，前踢，弓箭步正拳二次(左右各一次)
二、↑前行步手刀內(nèi)砍二次
三、←三七步單手刀側(cè)防，跨弓步正拳(左右各一次)
四、↑前行步外腕內(nèi)防二次
五、→右腳不動(dòng)，后轉(zhuǎn)回到一(前行步下防，前踢，弓箭步正拳二次，左右各一)
六、↓前行步下防，正拳(重復(fù)一次)
七、↓前行步前踢，下防，正拳。(重復(fù)一次)
太極四章
具有八卦中的「震」之意。震則指具有浩然正氣，威風(fēng)凜凜，令人望而生畏之意。
本章招式乃由手刀接招、手刀攻擊、貫手等練起，繼而進(jìn)入中段外接招、側(cè)踢等難度較高的技法。尤以中段外接招為然，由于動(dòng)作較難，演練時(shí)應(yīng)多加注意。側(cè)踢技法亦然，應(yīng)切要把重心保持在動(dòng)作線上，同時(shí)要注意避免因用力過(guò)猛而滑倒。
一、←三七步雙手刀胸前防御，弓步縱貫手刀攻擊(左右各一次)
二、↑弓步雙手刀上架內(nèi)砍，前踢，正拳，側(cè)踢二次，三七步雙手刀胸前防御(前腳不動(dòng)，轉(zhuǎn)側(cè))，
三、→三七步單外腕側(cè)防，前踢，外腕內(nèi)防(左右各一次)
四、↓弓步雙手刀上架內(nèi)砍，前踢，逆拳
五、→轉(zhuǎn)左前行步外腕內(nèi)防，正拳(左右各一次)
六、↓轉(zhuǎn)左弓箭步外腕內(nèi)防，正拳二次。(重復(fù)一次)
太極五章
“巽”為木為風(fēng)，而風(fēng)可分為微風(fēng)強(qiáng)風(fēng)，微風(fēng)代表靜，強(qiáng)風(fēng)象征威勢(shì)，而太極五章所反映的就是這種型態(tài)，因此它的演武線必須循著單調(diào)的路線平穩(wěn)的進(jìn)行，而下半段才演變?yōu)閺?qiáng)烈。太極五章之招式即具有這種含義，演武的進(jìn)行雖然顯得單調(diào)而肅靜，但及至后半而漸顯威猛之勢(shì)。諸如鐵槌、肘擊技法也開(kāi)始出現(xiàn)。
一、←弓箭步下防，柔拳攻擊(左右各一次)
二、↑弓箭步外腕內(nèi)防二次，前踢，逆拳，外腕內(nèi)防(重復(fù)一次)，弓箭步逆拳
三、→三七步單手刀胸前防御，跨弓步手肘攻擊(左右各一次)
四、↓弓箭步下防，外腕內(nèi)防，前踢下防，外腕內(nèi)防
五、→弓箭步頭部防御，側(cè)踢，弓步抱頭攻擊(左右各一次)
六、↓弓箭步下防，外腕內(nèi)防，前踢，滑步逆拳。
太極六章
“坎”具有八卦中的「坎」之意，代表水般的柔軟。因此太極六章必須用柔軟舒緩的動(dòng)作去表現(xiàn)型態(tài)。它包括上手刀，扭轉(zhuǎn)身體的動(dòng)作，及其回轉(zhuǎn)踢等技術(shù)�？�，則柔軟如水。因此，太極六章是種以柔軟的動(dòng)作演練的招式。
一、←弓箭步下防，前踢，外腕側(cè)防(左右各一次)
二、↑右手虎口掛拿，右腳掌旋踢
三、←弓步外腕側(cè)防，正拳，前踢，弓步正拳(左右各一次)
四、↑平行準(zhǔn)備姿勢(shì)
五、↑左手虎口掛拿，左腳掌旋踢
六、←弓箭步下防，前踢，外腕側(cè)防(左右各一次)
七、↑(左腳不動(dòng)，退右腳)三七步雙手刀胸前防御二次
八、↑(左腳不動(dòng)，退右腳)弓步掌拳下?lián)�，正拳�?左右各一次)
太極七章
“艮”具有八卦中的「艮」之意，象征著山，山又具有厚重之意，因此這種心態(tài)要求以厚重的力量控制每一勢(shì)動(dòng)作的節(jié)度，這在演練時(shí)很重要。本招式在技術(shù)上，穿插有各種不同的技法，較之前面的招式，難度較高。
一、←虎步掌拳下?lián)�，前踢，三七步外腕�?nèi)防(左右各一次)
二、↑三七步雙手刀下防二次
三、←虎步掌拳防御，逆拳側(cè)擊(左右各一次)
四、↑拱手式
五、↑弓箭步內(nèi)外腕交叉中下防二次
六、→雙外腕交叉上步解脫，膝蓋攻擊，(虎步)雙仰拳攻擊，退后腳弓步雙外腕交叉下防(左右各一次)
七、↓前行步逆拳側(cè)擊，掛腿攻擊，馬步手肘攻擊(重復(fù)一次)
八、↓馬步單手刀側(cè)防，跨馬步正拳。
太極八章
“坤”具有八卦中的「坤」之意。代表著大地，大地又是萬(wàn)物生長(zhǎng)之根源。太極八章作為無(wú)端者的最后過(guò)程，同時(shí)又是有端者的最初階段。能升為有端者即表示技術(shù)上達(dá)到一定水平。本招式是上級(jí)者的最后一段演練過(guò)程，也是上段者的第一步招式。所謂上段，乃表示其技術(shù)圓熟。換言之，本招式是用來(lái)把以往所學(xué)的基本技法，加以整理，復(fù)習(xí)。演練也盡量避免重復(fù)的動(dòng)作。
一、↑三七步雙外腕胸前防御，弓步正拳，跳前踢，弓步外腕內(nèi)防，正拳二次，跨弓步正拳
二、→弓箭步半山型防御，弓步勾拳(左右各一次)
三、↑三七步雙手刀胸前防御，弓步正拳，前踢，退后一步，虎步掌拳下?lián)?/p>
四、←虎步雙手刀胸前防御，前踢，弓步正拳，虎步掌拳下?lián)?左右各一次)
五、↓三七步雙外腕下防，前踢，跳前踢，外腕內(nèi)防，正拳二次
六、←三七步單手刀胸前防御，弓步手肘攻擊，逆拳，正拳。(左右各一次)
跆拳道品勢(shì)2
要想把品勢(shì)練到完美，得逐步經(jīng)過(guò)以下五個(gè)階段。
階段一：形態(tài)
品勢(shì)練習(xí)的第一個(gè)階段以學(xué)習(xí)動(dòng)作形態(tài)，喊聲、視線、構(gòu)成、角度為重點(diǎn)事項(xiàng)，目標(biāo)是動(dòng)作的準(zhǔn)確性。
階段二：含義
了解形態(tài)以后的重點(diǎn)階段為中心、力量的強(qiáng)弱、速度的緩急、呼吸、品勢(shì)線。動(dòng)作的含義、動(dòng)作和動(dòng)作連接的含義、整個(gè)品勢(shì)的含義。
階段三：實(shí)用
了解動(dòng)作的含義以后才能夠?qū)?dòng)作用于實(shí)戰(zhàn)。
階段四：消化
用于實(shí)戰(zhàn)的技術(shù)及效果要以自己的體型和速度、力量、爆發(fā)力、跆拳道訓(xùn)練重點(diǎn)等來(lái)評(píng)價(jià)和變換，找出最突出最有效的技術(shù)使其成為自身的過(guò)程。
階段五：完成
從消化階段發(fā)展而來(lái)，了解跆拳道的真正精神。完全消化跆拳道技術(shù)來(lái)綜合完成跆拳道最高境界。
跆拳道品勢(shì)意義
在中國(guó)，跆拳道愛(ài)好者更多的是對(duì)于競(jìng)技的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，數(shù)不知，品勢(shì)才是跆拳道真正的靈魂和精髓，正如中國(guó)武術(shù)的套路在武學(xué)文化中的意義一樣，一個(gè)人的基本功是否扎實(shí)、對(duì)于跆拳道精神領(lǐng)悟程度的深淺，其品勢(shì)水平將是最好的表現(xiàn)和說(shuō)明。
跆拳道品勢(shì)是將各種攻防動(dòng)作按照一定規(guī)律組合在一起的固定套路，它既包含了最基本的技術(shù)動(dòng)作，更蘊(yùn)涵著變化無(wú)窮的技擊技巧。
品勢(shì)講究的是動(dòng)作、心理、氣勢(shì)、精神和對(duì)實(shí)戰(zhàn)每招每式更深入的踹磨和意義的升華，它其實(shí)與中國(guó)的太極八卦融會(huì)貫通，最終領(lǐng)悟的是肉體、神經(jīng)與天地萬(wàn)物相融的最高境界。
東方武學(xué)有個(gè)共同點(diǎn)，他們追求的最終目標(biāo)是近乎道，而外在表現(xiàn)是舉重若輕。跆拳道吸引人的`在于這個(gè)“道”字，就像茶道一樣。實(shí)戰(zhàn)所向披靡說(shuō)明會(huì)練跆，防守?zé)o屑可擊算是會(huì)練拳，而只有包含了精神修練的品勢(shì)才能稱(chēng)得上的真正的跆拳道，就像專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員只有博擊，而一個(gè)武術(shù)家不僅有博擊還有行云流水的套路和高潔的素質(zhì)修養(yǎng)一樣！
因此競(jìng)技和品勢(shì)是跆拳道不可或缺的元素。兩者結(jié)合才能真正意義上提高自身的技術(shù)和修行！
品勢(shì)對(duì)于實(shí)戰(zhàn)的價(jià)值
品勢(shì)是各種攻防動(dòng)作按照一定規(guī)律組合在一起的固定套路，練習(xí)時(shí)要求練習(xí)者假設(shè)敵意，模擬各種實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)景，通過(guò)不斷的踹磨和練習(xí)，使人形成條件反射，以便能夠在跆拳道的實(shí)戰(zhàn)和比賽中具體運(yùn)用。
品勢(shì)對(duì)于普通愛(ài)好者的價(jià)值
品勢(shì)不但使對(duì)腿法的掌握和運(yùn)用自如靈活，在動(dòng)作的規(guī)范性、協(xié)調(diào)性、平衡性及氣勢(shì)和膽量的的培養(yǎng)中更具有舉足輕重的意義。
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