少林梅花樁的特點

　　少林梅花樁即梅拳。武術(shù)拳種。為演練方便，在地面演練較為廣泛，稱為落地干枝梅花樁。起源于明末，清乾隆年間流傳較廣。布樁圖形有北斗樁、三星樁、繁星樁、天罡樁、八卦樁等。樁勢有大勢、順勢、拗勢、小勢、敗勢等五勢，套路無一定型，其勢如行云流水，變化多端，快而不亂。"

　　自古以來梅花樁就有文場和武場的活動，它的流傳和發(fā)展也是“文武齊全”的。文場敬祖師、掌管著世代流傳的經(jīng)書、輩譜，文場老師在拳派內(nèi)都是德高望重、文武兼?zhèn)涞睦锨拜叄�平時能醫(yī)、會算，為人排憂解難，教化弟子、維護拳派的團結(jié)和優(yōu)良傳統(tǒng)，用文理的精神指導(dǎo)整個拳派的活動。武場的活動就是練習(xí)武功，由于梅花樁武功是「無字真經(jīng)」，它練神練氣、開發(fā)智慧，有教育人的作用。所以，梅花樁武功是梅拳弟子們的入門和基礎(chǔ)。

　　梅花樁文理也就是提高到哲理層次的拳理，由于它深刻而基本，能適用于萬事萬物。它不但是梅花樁拳派的指導(dǎo)思想，也是梅花樁拳法的最高理論和真正精髓。 梅花樁拳派這種“文武齊全”的活動形式和流傳特點，是其它任何拳派都沒有的。正是由于這個原因，梅花樁的文教與武教合一，武功與武德成為一體。拳法即是智慧，練武就是學(xué)習(xí)。梅花樁拳法中的拳打腳踢，才有了靈魂和生命。梅花樁武功在世代流傳中才保持了它原有的面貌和基本的精神，“天下梅花拳是一家”的團結(jié)局面就是這種優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)。正是由于梅花拳文場活動的存在和它的領(lǐng)導(dǎo)作用，一百多年前梅花拳才發(fā)動并領(lǐng)導(dǎo)了義和團運動，推動了中國近代歷史的發(fā)展。因而梅花樁武功，已經(jīng)不僅是一個拳術(shù)，它也代表了中華民族光輝燦爛的文化。

　　歷史證明，梅花樁是不能文武分離的。文理如果失去了武功做基礎(chǔ)，就成了玄虛的哲學(xué)或說教，人們已不可能理解它，更不可能在萬事萬物中發(fā)揮作用。同樣，梅花樁武功如果失去了文理的指導(dǎo)，就變成了單純的拳打腳踢的運動。很快也就會被世俗的觀念所污染，而失去了它原有的光彩和寶貴的價值。在拳派的活動中也會雜念叢生、邪風(fēng)四起，再也維護不了團結(jié)進步的局面。

　　因此，在梅花樁的流傳和發(fā)展中，不論是純文或是純武都是不齊全的，這樣的流傳和發(fā)展也不會是長久的。我們在全球傳播發(fā)展梅花樁事業(yè)的原則，就是要全面繼承和發(fā)揚梅花樁的精神。所以，我們在各國進行梅花樁知識的宣傳教育時應(yīng)是文武一體的，在進行梅花樁活動和建立梅花樁組織時則是按先武后文的順序。一個真正的梅花樁弟子是不能忘“本”的，這個“本”不僅是尊敬自己的老師，更要信仰梅花樁的祖師。這個“本”又是梅花樁的道德、智慧和基本的精神。燕雁和任軍民在法國傳播梅花樁的活動中，正是堅持了這個原則和精神。才始終站在不敗之地。

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