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怎樣學(xué)好武術(shù)
武林高手并不是只存在于傳說中，在我們現(xiàn)實生活中也是有很多武林高手的，比如李連杰，成龍，甄子丹等等，一個個都是實打?qū)嵉奈淞指呤职�。那么，怎樣才能學(xué)好武術(shù)呢?學(xué)習(xí)武士的要點又是什么?下面跟著小編一起來看看吧。
練習(xí)武術(shù)不是一朝一夕的，千萬不要急于求成。學(xué)習(xí)武術(shù)的前提是，你喜愛武術(shù)，對它有著濃厚的興趣，愿意花時間和精力去慢慢的了解它。當(dāng)你具備以上的條件之后才可以談武術(shù)的學(xué)習(xí)方法。
武術(shù)可以自學(xué)、可以看書學(xué)，可以博覽群書而練習(xí)之，但是能夠遇到一個好老師，還是很必要的!
雖然練習(xí)武術(shù)的方法有很多種，比如讀書、看視頻、聽錄音，甚至是找?guī)讉�志同道合的人一起交流、切磋，但是要想真正地練就一身武藝還得是口傳心授。最好能夠是找個師傅來指導(dǎo)你。
需要比較直接的感應(yīng)傳遞，那種手把手、心遞心地傳遞武術(shù)玄妙的感覺，若不親自體會是不知道的，并且這種感覺和體會難以完全表達!
還有，很多動作自己做過千遍，但一旦接觸到對手的肢體，那感覺就和自己獨練時不一樣，而且一旦接觸到對手的應(yīng)變，馬上就存在一個你如何應(yīng)變的問題，這種千變?nèi)f化的問題，遠超“千古無同棋”的相對規(guī)范性，具有應(yīng)變經(jīng)驗的老師親臨、親見、親感了，才能給你以具體的指導(dǎo)!
當(dāng)你受到多種進攻，當(dāng)你的肢體受到外力了，尤其是受到多種外力了，你如何應(yīng)變?其中很多是細微的、奧妙的東西，而且，中華武術(shù)很多的奧妙是在于此。
然而這種奧妙還是需要學(xué)習(xí)者本身去體會，即使是很優(yōu)秀的老師去講解示范，也是不能夠淋漓精致的把這種奧妙所表達出來，學(xué)生還是無法從老師那邊感受得到。要想自身產(chǎn)生這種奧妙感還是離不開練習(xí)者長年累月的訓(xùn)練和體會。
我這說的是單純的技術(shù)上的問題，而至于武術(shù)圈內(nèi)的歷史經(jīng)驗，更是離不開一個好老師的教導(dǎo)!
學(xué)習(xí)武術(shù)，初始時要認真體會所學(xué)教條(比如：基本動作、典型技術(shù)、招法、套路、規(guī)范、一般原則等)的含義，然后，才能正確地辯證突破教條進入相對自由的王國。學(xué)習(xí)武術(shù)，即使到有所成就的時候，也需要虛懷若谷，才能有包容，有容納，才能學(xué)得進去新的、有益的東西，才能融會貫通，才能不斷地進步!
武林中還有“井淘三遍吃甜水，人從三師武藝高。”的說法，是說高明的武術(shù)家，往往需要師從多人;對此，習(xí)武者還要處好各師長之間的關(guān)系。
但即使有再好的老師教你，而如果你沒有較充分的練習(xí)及實戰(zhàn)，仍然是沒有較充分的臨戰(zhàn)勝敵的經(jīng)驗及把握。
而在臨戰(zhàn)及實戰(zhàn)時，如果沒有充分足夠的休息，沒有良好的心理及精神狀態(tài)，也會發(fā)揮不好自身的能力。這種心理和精神調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練及總結(jié)，也是需要不斷地提高的。
武術(shù)學(xué)習(xí)，還需要注意對環(huán)境的選擇與改善，還需要注意在不同環(huán)境中的練習(xí)，既有利于認識及汲取各種不同環(huán)境中的優(yōu)點，也為各種環(huán)境中的技擊做準備。
因此，學(xué)好武術(shù)也可以簡單地說有九個要素：博學(xué)、練習(xí)、好老師、悟、實戰(zhàn)、虛懷若谷、精神、環(huán)境、不斷提高。談到實戰(zhàn)，則不可強求，要看機緣，還是以能夠“化干戈為玉帛”為好!
最后，練武術(shù)還是需要能夠和自己的生活實現(xiàn)完美的結(jié)合，包括能有一個適合練武術(shù)的比較好的地理及人文環(huán)境，如果不能夠把練武術(shù)和生活實現(xiàn)很好的結(jié)合，那么，最終對武術(shù)的熱愛及訓(xùn)練——會退讓給生活本身!這種和生活結(jié)合的良好程度，也可以說是能否學(xué)好武術(shù)的第十個要素。
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