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關(guān)于游褒禪山記的教案(通用14篇)
游褒禪山記因事見理,夾敘夾議,其中闡述的諸多思想,不僅在當(dāng)時難能可貴,在當(dāng)今社會也具有極其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。下面是小編精選的關(guān)于游褒禪山記的教案,希望可以幫助大家!
【關(guān)于游褒禪山記的教案】
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、掌握“名”“進”“觀”“道”“以” “其”等文言詞的多種含義;辨析一些詞性活用的情況和文言特殊句式。
2、鑒賞敘議結(jié)合、因事明理、前后緊密相扣的寫作方法。
3、認(rèn)識治學(xué)與處世都必須有百折不撓的意志和“深思慎取”的態(tài)度,才能取得成功的道理。
二、教學(xué)重點、難點。
1、掌握誦讀的要領(lǐng),積累文言字、詞、句,理解重點文言實詞和虛詞在文句中的含義和用法。
2、鑒賞敘議結(jié)合、因事說理的寫作手法。
三、書目推薦
蘇軾的《石鐘山記》和王安石的《游褒禪山記》是古典文學(xué)中具有哲理性的姊妹篇。兩文都采用了敘議結(jié)合的寫法,但在思想內(nèi)容上又各異其趣,在行文構(gòu)思上又各呈其妙。你想知道“其趣”在哪里?又“妙”在何處嗎?那就去看看《石鐘山記》,去品品蘊藏在文中的跨躍千年時空而不衰的道理吧。
四、文本教學(xué)
(一)導(dǎo)入新課
在初中,我們學(xué)過《醉翁亭記》 《岳陽樓記》,“記”是一種文體,指游記。游記的共同點是什么呢?(明確:抓住山川風(fēng)物的特點,表現(xiàn)山水之美,抒發(fā)作者感情。)
今天我們要學(xué)習(xí)的這篇游記,卻不以表現(xiàn)山水之美為主,而是在記游的基礎(chǔ)上,進行大量的議論,議論是文章的中心,而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》(板書)。那么作者借助游褒禪山,闡發(fā)了怎樣的道理呢?下面就來學(xué)習(xí)這篇文章。
(二)簡介作者及課文
王安石,字介甫,號半山,宋朝臨川(今江西省臨川)人,后被封為“荊國公”,人稱 “王荊公”,卒謚文,故又稱“王文公”。“唐宋八大家”之一 ,作品主要有《臨川集》《臨川集拾遺》等。
本文是王安石34歲時的作品。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書,主張改革政治;十六年后(1070年)拜相,不顧保守派的反對,積極推行新法。他是個具有堅強毅力的改革家,盡管受到種種阻礙,也毫不動搖退縮。他的這種堅定的意志和百折不撓的精神,在課文中也有反映。
褒禪山在今安徽省含山縣城北15里,風(fēng)景秀美,“文革”前寺院(即課文記述的慧空禪院)建筑宏偉。距院約200米,半山腰還有大小二塔。浩劫中,塔被炸毀,寺院被拆除,現(xiàn)僅兩洞尚存。
(三)字詞整理。
1、正音。
廬冢( zhǒng ) 蓋音謬( miù)也 有穴窈(yǎo )然 咎( jiù )其欲出者
無物以相( xiàng )之 何可勝(shēng)道 王回深父(fǔ ) 仆(pu`)道
2、文言知識整理
(1)找出通假字。 長樂王回深父。 父,通“甫”,古代對男子的美稱。
(2)指明加點的詞的詞類活用現(xiàn)象:
、偈忌嵊谄渲。 (名詞活用為動詞,筑舍定居。)
、诿话U。 (名詞活用為動詞,命名,稱呼)
③有泉側(cè)出。 (名詞作狀語,在一側(cè))
、芏湟娪。 (動詞作名詞,見到的景象)
、萆w其又深,則其至又加少矣。 (動詞用作名詞,到達的人)
、迒柶渖睿瑒t其好游者不能窮也。 (形容詞用作名詞,深度)
⑦火尚足以明也。 (形容詞用作動詞,照明)
、嗖坏脴O夫游之樂也。 (副詞作動詞,盡情享受)
(3)指出下列加點詞的古今含義:
、俦群糜握呱胁荒苁。 古義:十分之一。 今義:數(shù)詞。
、谑乐?zhèn)ァ⒐骞、非常之觀。 古義:不平常。 今義:程度副詞,十分,很。
、鄞怂詫W(xué)者不可以不深思而慎取之也。古義:求學(xué)的人。 今義:特指有專門學(xué)問的人。
、艽怂詫W(xué)者不可以不深思而慎取之也。古義:代詞,與介詞“以”結(jié)合,相當(dāng)于“……的原因”。
今義:表因果關(guān)系的連詞。
、萦谑怯嘤謬@焉。 古義:對這件事。 今義:合用為一個連詞。
(4)辨析下列文言虛詞的用法和意義。
、僖裕
a以故其后名之曰褒禪/以其乃華山之陽名之也。(因為,介詞)
b余與四人擁火以入。(連詞,相當(dāng)于“而”,表修飾)
c余之力尚足以入,火尚足以明也。(用來,介詞)
d夫夷以近,則游者眾;險以遠(yuǎn),則至者少。(連詞,相當(dāng)于“而”,表并列)
e山以上五六里。(連詞,相當(dāng)于“而”,表承接)
f無物以相之。(連詞,用來、來)
、谄洌
a以故其后名之曰褒禪。 (那,代詞,指代慧褒埋葬的時間)
b距其院東五里。 (那,代詞,指代慧空禪院)
c問其深,則其好游者不能窮也。(前“其”,代詞,代“穴”;后“其”,代詞,代那些)
d既其出,則或咎其欲出者。 (前一個“其”,我們,人稱代詞;后一個“其”,那個,指示代詞)
e而余亦悔其隨之。 (自己,代詞,指作者)
f既其出。 (助詞,無實義。)
g其孰能譏之乎?(難道,語氣助詞,表反問語氣)
、鄯颍篴而不得極夫游之樂也。(指示代詞,那) b夫夷以近,則游者眾。(句首語氣詞)
、苋唬篴有洞窈然。( 形容詞詞尾) b然視其左右。(連詞,然而)
、菅桑篴于是余有嘆焉(語氣助詞,可譯為“了”或不譯)b而人之所罕至焉(代詞,那里,指險遠(yuǎn)的地方)
(5)、指出下列文言句式的類型:
、俟湃酥^于天地、山川、蟲魚、鳥獸,往往有得。(狀語后置句)
、谒^慧空禪院者,褒之廬冢也。 ( 判斷句)
③有志矣,不隨(之)以止也。 (賓語省略句)
、苡嘤谄捅,又以(之)悲夫古書之不存。 (介賓省略句)
、萦斜(于)道 (介詞省略句, “仆”后省略“于”)
、奁涫肽茏I之乎? (固定句式,難道……嗎?)
(四)文意理解。
全文共5段,可分幾層,每段段意與層意是什么?每段的主要表達方式是什么?
明確:第一段:介紹褒禪山的概況及名稱的來歷,并由碑文考證出山名誤讀的原因。主要表達方式是記敘。
第二段:記游華山洞的經(jīng)過,并寫出洞后的心情。主要表達方式是記敘。
第三段:寫游華山洞的心得。主要表達方式是議論。
第四段:借仆碑抒發(fā)感慨,提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。主要表達方式是議論。
第五段:補敘同游者與寫作時間。主要表達方式是記敘。
全文可分為三個部分:
第一部分(第一、二段),介紹游山所見的景物和經(jīng)過,是記敘部分?煞譃閮蓪
第二部分(第三、四段),寫游山的心得,這是文章的議論部分,可以分為兩層
第三部分(第五段)是記游的結(jié)尾
(五)語言品析。
1、為文中復(fù)雜的句子斷句并說明理由,從而弄懂吃透這些句子。
①以其/乃華山之陽/名之也 。 、诙/余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂也。
、凼乐嚻鋫/而莫能名者,何可/勝道也哉。 ④此所以/學(xué)者不可以/不深思而慎取之也。
2、古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨,例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。
明確 : (學(xué)生可能說出多種答案,可以稍加討論。對不確切的答案應(yīng)作一點分析,例如“學(xué)者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言,不過是信筆拈來,與游洞無關(guān)。作者此次游褒禪山的主要目標(biāo)是游洞,他的主要感受是緣此而生。)
討論后應(yīng)確定:“盡吾志而不能至者,可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。
3、鑒賞第2段文字,回答:本段的材料是如何安排的?運用了什么手法?有什么作用?
明確:略寫前洞(19個字),較詳細(xì)地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。
運用對比手法。 (1)洞的平曠與后洞的幽深對比,“其下平曠”----“有穴窈然,入之甚寒” ;(2)前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”“其至又加少”對比;(3)“余所至”之淺與“好游者”所至相比;(4)進洞時“其見愈奇”的.欣賞與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。
作用是為第二部分的議論做鋪墊
五、課堂探究
(一)重點、難點探究。
1、本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的?
第3段議論由第2段的記游生發(fā)而來,第4段的議論由第1段的記游生發(fā)而來。
2、這篇游記與我們讀過的其他游記相比,有什么明顯的特點?
明確:在記游的基礎(chǔ)上說理,記敘和議論緊密結(jié)合,前后照應(yīng)。先敘述作者和幾位同伴有褒禪山的經(jīng)過,借此生發(fā)議論,說明要實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想,成就一番事業(yè),除了要有一定的物質(zhì)條件外,更需要有堅定的志向和頑強的毅力,并提出治學(xué)必須采取“深思慎取”的態(tài)度。
(二)拓展探究。
探究話題:王安石認(rèn)為“盡吾志也而不能至者,可以無悔矣”!爸尽痹谝粋人的行為中就真的有那么重要嗎?你認(rèn)為“力”“志”“物”這三個條件哪一個起決定性的作用呢?
明確:學(xué)生各抒己見,談?wù)勛约旱挠^點,言之有理即可。
六、課堂總結(jié)
這篇游記,敘述作者和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過,不重山川風(fēng)物的描繪,而重借此生發(fā)議論,說明要實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想,成就一番事業(yè),除了要有一定的物質(zhì)條件外,更需要有堅定的志向和頑強的毅力的道理,并提出治學(xué)必須采取“深思慎取”的態(tài)度。本文的寫作方法與人生思考都是值得我們學(xué)習(xí)的。
七、教后反思。
本文篇幅適中,文脈清晰,教學(xué)難度不大,因此,教學(xué)過程中主要實施了“質(zhì)疑”“示疑”“解疑”三步教學(xué)法!百|(zhì)疑”主要是要求學(xué)生在誦讀完后,從“字、詞、句釋義”和“內(nèi)容、思路和寫法”兩個大方面來提問,來實現(xiàn)完成對詞類活用、句式和文言實詞、虛詞的整理;“示疑”教學(xué),主要設(shè)計了斷句評點和歸納總結(jié)環(huán)節(jié),成效不錯。“解疑”時主要是學(xué)生積極展開討論,教師適時點撥、指導(dǎo)。
本人認(rèn)為,這種三步教學(xué)法,,培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,更培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的主動性,提升了自主學(xué)習(xí)的能力。
【游褒禪山記一等獎教案】
【教學(xué)目標(biāo)】
1、設(shè)疑討論,引導(dǎo)學(xué)生在理解內(nèi)容的同時理解文言字詞。
2、反復(fù)誦讀:通過反復(fù)誦讀能熟悉并理解課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)本文從記游到議論,即事明理的寫作方法。
3、問題探究:展開教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對話,從而理解作者所闡發(fā)的治學(xué)態(tài)度和人生哲理。
【教學(xué)重點】
1、重點積累“名”、“舍”、“謬”、“窮”“明”“極”等文言實詞的意義和用法。掌握“在于”“至于”“于是”“學(xué)者”等古今異義詞的意義。
2、借鑒學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
【教學(xué)策略】
本文是一篇文言文,文字上有一定的障礙,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過回顧所學(xué)過的課文、參看本課注釋、運用文言語法知識推斷等方法逐步掃除。為了掌握本文重要的文言詞語,可利用多媒體手段展示相關(guān)課堂習(xí)題。鼓勵學(xué)生及時歸納學(xué)習(xí)文言文的方法,注意積累文言文知識。
本文是一篇文言文,由于文化、心理的距離,學(xué)習(xí)起來相對比較枯燥,可采取設(shè)疑探討的方式,調(diào)動學(xué)生思考、討論、交流的積極性,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
本文是一篇游記,可與學(xué)生以前所學(xué)課文進行聯(lián)系比較。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,可利用多媒體手段展示相關(guān)的風(fēng)光圖片或視頻。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
1、同學(xué)們,你喜歡旅游嗎?你想旅游嗎?為什么呢?(請學(xué)生回答并相機引導(dǎo)。)
旅游并非為了“到此一游”,告訴別人“我來過”,而是為了開闊視野,豐富閱歷,啟迪人生。
設(shè)計意圖:借此調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣,為以下文本思想內(nèi)容的教學(xué)做鋪墊。
2、初中我們學(xué)過不少游記古文,有哪些呢?
(請學(xué)生回答并引出《岳陽樓記》《醉翁亭記》兩篇游記。)
3、《岳陽樓記》《醉翁亭記》兩篇游記的主旨句分別是什么?岳陽樓景區(qū)和醉翁亭景區(qū)分別美在哪里?
(請學(xué)生齊聲背誦并用多媒體展示《岳陽樓記》《醉翁亭記》中的相關(guān)語句及岳陽樓和醉翁亭的圖片。)
《岳陽樓記》:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。
《醉翁亭記》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”。
《岳陽樓記》:“銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千”。
《醉翁亭記》:“日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也”。
設(shè)計意圖:多媒體導(dǎo)入,用齊聲背誦和圖片展示集中學(xué)生的注意力,拉近學(xué)生和文本的距離,調(diào)動學(xué)生的積極情感,為學(xué)生理解本文與前兩篇游記的異同做鋪墊,溫故而知新。
二、整體感知
1、解題
同學(xué)們,請把書翻到35頁,今天我們要學(xué)習(xí)的《褒禪山記》(板書)也是一篇游記。我們看作者寫了哪些內(nèi)容,又是怎樣寫的。
設(shè)計意圖:故意漏說“游”字,一為激趣,一為激發(fā)學(xué)生思考,初步感知本文與前兩篇游記的不同。
2、熟讀課文,感知內(nèi)容。
(1)本文共有5個自然段,請同學(xué)們齊讀課文(男生讀一、四段,女生讀二、三段,齊讀第五段。),并思考:
A. 本文各段分別寫了什么內(nèi)容,用簡短的話加以概括。(每句不超過8個字)(點名提問 )
B.課文哪些地方寫到褒禪山的美景?請用文中的原話回答。
(點名提問 )
明確:A. 第1段——山名考證; 第2段——游華山洞;
第3段——游洞心得: 第4段——觀碑心得;
第5段——同游者誰
B. “有泉側(cè)出”“其見愈奇”
3、多媒體展示褒禪山的風(fēng)光圖片。
4、小結(jié)。
本文寫到褒禪山美景的地方很少,可見作者寫作的側(cè)重點并不在這里,而重在寫游山過程中的感受。
三、研讀探究
(一) 研讀第一、四兩段
1、研讀探討第一段
(1)齊讀第一段,本段共六句話(提醒學(xué)生在書上標(biāo)注序號),請梳理一下:褒禪山有幾個名字?各對應(yīng)文中哪些句子?(點名提問 )
明確: 褒禪山 華山 花山
、冖 ④ ⑤
① ⑥
設(shè)計意圖:理清文章思路,培養(yǎng)概括能力。
(2)教師設(shè)疑①:第一段六句話中,第4句話明顯不通,這個山洞到底是“華山洞”,還是“華陽洞”?你怎么看?(點名提問 )
明確:抓住文中“所謂”二字可知,這是人們的訛傳,這是別人說的,作者并不全信,可見作者謹(jǐn)慎采取別人的說法的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
(多媒體展示華陽洞圖片加以印證,教師以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度為學(xué)生做出表率。)
設(shè)計意圖:設(shè)疑激趣,培養(yǎng)學(xué)生的探究能力,為下一步的教學(xué)做鋪墊。
教師設(shè)疑②:第3句話與山名無關(guān),似可刪去。你怎么看?
設(shè)計意圖:設(shè)疑激趣,印證上一步的結(jié)論。
(3)請學(xué)生翻譯第4句——“距其院東五里,所謂華陽洞者,以其乃華山之陽名之也!,重點講析“以”“名”的用法、意義和“陽”字的文化內(nèi)涵,并以此遷移到第2句——“唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰‘褒禪’! ——中“舍”“名”“之”“以”等的用法和意義。
(多媒體展示這兩句并點名提問學(xué)生。 )
明確:
、僮g文:距離那禪院東邊五里,是人們所說的華山洞,因為它在華山南面而給它命名的。
、凇耙浴,連詞,因為;“名”,名詞用作動詞;“陽”,山南水北為“陽”,因為中國處于北半球,在赤道以北,山南正好受到陽光的照射。
、圩g文:唐代和尚慧褒開始在山麓筑屋定居,死后葬在這里;因為這個緣故,從那以后人們稱這座山為“褒禪” 。
、堋吧帷保~用作動詞;“名”,名詞用作動詞;“之”,代詞,代指慧褒所住的地方;“以”,介詞,因為。
設(shè)計意圖:培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移能力,深入探討,在思考比較與模仿中習(xí)得知識。
2、指導(dǎo)學(xué)生自主研習(xí)第四段
(1)從游記的一般的寫作思路來看,第一段保留第一句話,后面的內(nèi)容全部刪去,然后接上第二段文字,文章也是通順的,作者為什么要不厭其煩地寫上這么一段?
明確:因為山名引發(fā)了作者的懷疑、思考和感慨。
(2)這種感慨是什么呢?請同學(xué)們看第四自然段。學(xué)生齊讀第四段,請一名同學(xué)對照注釋翻譯第四段。教師簡要點評并做方法指導(dǎo)。
余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
譯文:我對于那座倒地的石碑,又因此感嘆古代刻寫的文獻未能存留,后世弄錯它流傳的文字而無人說明白的情況,哪能說得完呢?這就是求學(xué)的人不可不深入思考而謹(jǐn)慎地采用資料的原因。
強調(diào):“于”,對于;“以”,因為,介詞,其后省略“之”;“之”,取消句子主謂之間的獨立性;“謬”,弄錯,形容詞用作動詞;“傳”,流傳的文字,動詞用作名詞;“名”,說(明白),名詞用作動詞。“道”,說;“所以”, ……的原因;“學(xué)者”, 求學(xué)的人。
(二) 研讀第二、三段
1、研讀探討第二段
(1)這篇文章題為《游褒禪山記》,卻很少寫到山上的風(fēng)光,只是寫了游覽山里華山洞的經(jīng)過。哪幾句介紹了華山洞的情況?那幾句直接寫到游洞時進洞出洞的過程?(點名提問并要求學(xué)生齊讀。 )
明確:
A. 其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其雖好游者不能窮也,謂之后洞。
譯文:華山洞下邊平坦空曠,有泉水從旁邊涌出,題字記游的人很多,這是人們所說的“前洞”。順山而上走五六里,有個洞穴幽暗深遠(yuǎn),走進洞穴十分寒冷,問它的深度,就是那些喜歡游覽的人也不能走到盡頭,人們叫它“后洞”。
重點講解“問其深,則其雖好游者不能窮也”句中的 “深”“其”“雖”“窮”四字的意義和用法。其中的“窮”字可聯(lián)系學(xué)生學(xué)過《桃花源記》中“漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林!敝械摹案F”字的解釋——窮:盡,形容詞用做動詞,這里是“走到……的盡頭”的意思。
B.余與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。
譯文:我和同游的四個人拿著火把走進去,進洞越深,前進越困難,然而見到的.景象也越奇特。有懈怠想要退出的伙伴說:“如果不出去,火把將要燒完!庇谑歉麄円黄鹜顺龆磥怼
重點講解“余與四人擁火以入”句中的 “以”字的用法。
(2)文章除了寫游洞的經(jīng)過外,還寫到出洞的情況,請找出并翻譯。(點名提問并要求學(xué)生齊讀。 )
明確:既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之,而不得極夫游之樂也。
譯文:我們已經(jīng)出洞了,便有人責(zé)怪那要求退出來的人,我也后悔自己隨從他們,以至不能盡情享受那游覽的樂趣。
重點講解句中的 “其”“極”字的意義和用法。
(3)作者游洞時和出洞后的心情有何變化?請用自己的話回答。
明確:游洞時看到奇妙的景色,內(nèi)心無比欣喜;出洞后,感到?jīng)]能欣賞到更為奇麗的景色,內(nèi)心十分懊悔。
(4)多媒體展示洞內(nèi)奇觀。
2、研讀探討第三段
(1)一次不能盡興的游覽讓作者十分懊悔,古今詩文中有不少寫游洞的詩文,其中卻不乏盡興之作。比如:
為李進同志題所攝廬山仙人洞照
毛澤東
暮色蒼茫看勁松,亂云飛渡仍從容。
天生一個仙人洞,無限風(fēng)光在險峰。
本文那句話與毛澤東詩中“無限風(fēng)光在險峰”這句話表達了相近的意思?
明確:“而世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險遠(yuǎn),而人之所罕焉,故非有志者不能至也!
設(shè)計意圖:古今比照,使講解通俗易懂,豐富教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,開拓學(xué)生的視野,也為以下的教學(xué)內(nèi)容做鋪墊。同時,教師結(jié)合這一句可聯(lián)系本段上文和第二段文字,理清議論的思路,理解敘議結(jié)合的寫法。
(2)一次敗興的游覽讓作者懊悔,但作者卻沒有沉浸在無限的怨天尤人之中無法自拔,而是對自己的行為和思想進行了深入的反省,總結(jié)不能盡興的教訓(xùn),提取人生歷練的感悟。齊讀第三段,思考:
A.作者認(rèn)為,要到達有著奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀的險遠(yuǎn)之處,需要具備哪些條件和心理素質(zhì)?(每點不超過5個字)
明確:①有志氣 ②有能力 ③有外物幫助 ④有主見
B. 這些條件和心理素質(zhì)怎樣與前文照應(yīng)的?
C.古人在游記中寫感受常會用一兩句話來概括全文的主旨。如《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”,如《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。本段點明主旨的是哪句?為什么?
明確:盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?。
四、課文總結(jié)
介紹寫作背景和作者經(jīng)歷,告訴學(xué)生,一次不能盡興的游覽,王安石深刻地反省自己,提取人生的感悟,把游歷中的心得融入到了自己的生活中,創(chuàng)造了非凡的業(yè)績。這篇文章給了我們很大的啟發(fā),我們該如何對待學(xué)習(xí)和生活呢?
五、作業(yè)
(1)熟讀課文。
(2)總結(jié)本篇課文中詞類活用、古今異義詞和“其”“以”“之”等虛詞的用法。
(3)完成文后練習(xí)二、三題。
(4)聯(lián)系學(xué)習(xí)和生活實際,寫一篇讀后感。
設(shè)計意圖:強化誦讀,增強語感,突出學(xué)習(xí)重點,強化學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)以致用。
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