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淺談色彩在企業(yè)形象設(shè)計中的運用

時間:2020-11-14 10:29:05 形象設(shè)計 我要投稿

淺談色彩在企業(yè)形象設(shè)計中的運用

  摘 要:在當(dāng)代設(shè)計中,企業(yè)形象設(shè)計扮演著越來越重要的角色,而標(biāo)準(zhǔn)色的設(shè)計是其重要的組成部分。從企業(yè)形象設(shè)計和色彩的表現(xiàn)性、象征性、文化屬性等方面的概念出發(fā),延伸到幾者緊密的相互關(guān)系中,詳細(xì)、形象地分析并說明了在企業(yè)形象設(shè)計中色彩運用的重要性。

  關(guān)鍵詞:企業(yè)形象設(shè)計;色彩;設(shè)計

  統(tǒng)整企業(yè)經(jīng)營理念、行為活動規(guī)范、與視覺傳達(dá)設(shè)計的企業(yè)識別系統(tǒng)CIS是企業(yè)實體性、非實體性的整體經(jīng)營策略。在這里,可口可樂、麥當(dāng)勞等等一大批我們耳熟能詳?shù)闹髽I(yè),為了加強(qiáng)企業(yè)信息傳達(dá)的功能,必須用最快的速度讓社會大眾了解此信息是專屬于某一企業(yè)所有。CIS是企業(yè)發(fā)展之必備工具之一。

  企業(yè)CIS下的識別系統(tǒng)需要精心構(gòu)思與設(shè)計,除了選用能體現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典的字體或圖案標(biāo)志,很重要的方面就是色彩的選用與搭配,這種靜態(tài)的識別使企業(yè)文化內(nèi)涵達(dá)到由里及外的流露與傳達(dá)。在今天這個設(shè)計的年代,人們對于色彩的審美要求顯得更加深刻了。

  一、色彩的屬性

  色彩的本身不可避免地帶著其自然屬性和人類環(huán)境下的社會屬性。我們把色彩的自然屬性細(xì)分成色彩的色相、明度、純度等。作為一個成熟的設(shè)計師,在充分掌握色彩的自然屬性基礎(chǔ)之上,更應(yīng)看重它的社會屬性。

  色彩的社會屬性是指單一的色彩可以引起不同的聯(lián)想和感覺,但這種聯(lián)想和感覺就個人而言是不穩(wěn)定的。在人類漫長的歷史長河中,隨著人們對色彩的不斷認(rèn)識和自覺運用,色彩的.表現(xiàn)力也是一種文化的創(chuàng)造,我們可以將它分成一般文化屬性和特殊文化屬性。

  1.色彩的一般文化屬性

  色彩的一般文化屬性首先指的是單一色彩或簡單幾種色彩配置的固有情感,如色彩的冷暖、進(jìn)退、脹縮、對比。其次是色彩的聯(lián)想,我們看到紅色就聯(lián)想起火,看到深藍(lán)色就聯(lián)想起海洋。色彩的一般文化屬性,我們強(qiáng)調(diào)的是它的直覺性。

  2.色彩的特殊文化屬性

  色彩的特殊文化屬性一開始就直接地參與了人類的社會活動或和人類的社會活動關(guān)系緊密,從人類的原始時代開始(原始圖騰、巫術(shù)、宗教),色彩就有著驚人的文化意蘊,起超越自然的作用。色彩的特殊文化屬性有著明顯的傾向,我們把它分成以下兩點。

 。1)象征性

  色彩的象征性在人類歷史上普遍被受到重視,在中國,最明亮的黃色專用于皇帝,即“天子”,任何他人都不得穿黃衣服。黃色成了最高智慧和文明的一種象征。另外,在宗教的圖騰或祭祀中往往色彩鮮明、醒目,正統(tǒng)的宗教不可避免地要運用象征性色彩。

 。2)區(qū)別性

  古代中國的陰陽五行之說解釋天地間一切事物“方向”以五種顏色表示:東方是蒼龍的青色;西方是白虎的白色;中央是黃龍的黃色;南方是朱雀的紅色;北方是玄武的黑色。古代文人墨畫又有“墨分五色,隨類賦彩”之說。在日本季節(jié)以四色代表:青—青春;紅—朱夏;白—白秋;黑—立冬。羅馬天主教僧侶階層有他們自己的區(qū)別性象征色彩。包括主教深紅色的服裝和羅馬教皇的白色服裝,教會的祭禮儀式中規(guī)定色彩的禮服。

  二、企業(yè)形象設(shè)計及企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色的確定

  企業(yè)形象設(shè)計以及在企業(yè)形象延續(xù)的個性化商品設(shè)計中的色彩問題中,標(biāo)準(zhǔn)色是用來象征公司或產(chǎn)品特性的指定顏色,是標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體及宣傳媒體專用的色彩。

  1.企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色的開發(fā)程序

  企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色彩的確定是建立在企業(yè)經(jīng)營理念、組織結(jié)構(gòu)、經(jīng)營策略等總體因素的基礎(chǔ)之上的。有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)色的開發(fā)程序,可分為以下四個階段:

  第一階段:企業(yè)色彩情況調(diào)查階段。調(diào)查的重點在于分析企業(yè)本身同競爭企業(yè)之間的差異,特別是在使用色彩方面的差異,色彩與企業(yè)經(jīng)營理念的關(guān)系,企業(yè)商品色彩的特點與消費者的評價,企業(yè)環(huán)境和企業(yè)宣傳色彩的情況,以利未來的整體作業(yè)。

  第二階段:表現(xiàn)概念階段。在充分分析了上述問題之后,確定大體的企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色彩體系的大致方向。

  第三階段:色彩形象階段。在表現(xiàn)概念的基礎(chǔ)上與商家的溝通,最終形成企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)色。在CIS中明確確定并規(guī)范運用。

  第四階段:效果測試階段。標(biāo)準(zhǔn)色運用后進(jìn)行市場調(diào)研,測試標(biāo)準(zhǔn)色的市場效應(yīng)。

  2.設(shè)計理念的表現(xiàn)特征

  結(jié)合色彩的社會屬性,設(shè)計師在表現(xiàn)其設(shè)計理念應(yīng)該表現(xiàn)如下特征:

  首先,標(biāo)準(zhǔn)色設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營理念和產(chǎn)品的特性。選擇適合于該企業(yè)形象的色彩,表現(xiàn)企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)性和產(chǎn)品的內(nèi)容實質(zhì),這里所說的是色彩帶有強(qiáng)烈的社會屬性的象征性。

  其次,突出競爭企業(yè)之間的差異性。色彩有其自身的五彩繽紛、萬紫千紅,就如雨后的彩虹一樣,七色中始終流露出美麗卻又各不相同。

  再次,標(biāo)準(zhǔn)色設(shè)計應(yīng)適合消費心理。雖然在設(shè)計中色彩必須借助和依附于企業(yè)個性化商品的存在,必須通過企業(yè)個性化商品的體現(xiàn)才具有具體的意義。

  最后,設(shè)定企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色。除了實施全面的展開,加強(qiáng)運用,以求取得視覺統(tǒng)合效果以外,還需要制訂嚴(yán)格的管理辦法進(jìn)行管理。色彩在其中的重要性不言而喻。作為新時代的設(shè)計師,更要充分地應(yīng)用這一重要特性,為現(xiàn)代設(shè)計更添一份絢爛的色彩。

  參考文獻(xiàn):

 。1][瑞士]約翰內(nèi)斯·伊頓。色彩藝術(shù)。杜定宇,譯。上海人民美術(shù)出版社,1978-12.

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  [3]靳埭強(qiáng)。中國平面設(shè)計香港。上海文藝出版社,2000-10.

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