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馬術(shù)運動和騎士精神
馬術(shù)運動高雅刺激,西方稱其為第一貴族運動,但隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展,騎馬正悄悄地成為現(xiàn)代人的一種生活時尚。馬術(shù)是奧運會比賽中唯一的一項由人與動物共同合作完成的項目。馬術(shù)作為一種時尚高雅的體育娛樂活動在世界各國已風(fēng)行一個多世紀了。時至今日,雖然日新月異的科技發(fā)展不斷豐富著人類的精神生活,但馬術(shù)仍以其獨特的魅力長盛不衰，馬術(shù)運動有其獨特的魅力。
“騎士精神和道德是上層社會的貴族文化精神，它是以個人身份的優(yōu)越感為基礎(chǔ)的道德與人格精神，但它也積淀著西歐民族遠古尚武精神的某些積極因素。如別林斯基指出的”對個人的人格的愛護和尊重;為被壓迫者和被迫者犧牲全部力量乃至生命的慷慨勇敢精神;把女子作為愛和美在塵世上的代表及作為和諧，和平與安慰的光輝之神而加以理想化的崇拜等等，西方學(xué)者指出：從選擇品德的傾向來說，傳統(tǒng)在歐洲占上風(fēng)。在西方的文化傳統(tǒng)中，中世紀的騎士精神對現(xiàn)代歐洲的民族性格的塑造起著極其重大的作用。
它構(gòu)成了西歐民族中所謂的“紳士精神”形成了現(xiàn)代歐洲人對于個人身份和榮譽的注重，對于風(fēng)度。禮節(jié)和外表舉止的講究;對于崇尚精神理想和尊崇婦女的浪漫氣質(zhì)的向往;以及恪守公開競賽，公平競爭的精神品質(zhì)�？傊�，它使現(xiàn)代歐洲人民族性格中既含有優(yōu)雅的貴族氣質(zhì)成分，又兼具信守諾言，樂于助人，為理想和榮譽犧牲的豪爽武人品格.
永遠的神話——不滅的騎士精神
騎士精神，信奉于一種信仰。站在孤高的峰頂，任由風(fēng)左右著已破損的衣衫，拍一拍滿是土灰的鎧甲，抬起沾滿血漬的臉，微笑，凝望遠方。名譽、禮儀、謙卑、堅毅、忠誠、驕傲、虔誠……于男人精神層面的騎士精神，是貫穿在人類發(fā)展整個過程的。無論古往今來，東西南北，皆不出其外。日本有武士精神。中國有俠義道，他們效忠的是天，以及天定的道德準則，有所謂的替天行道。而西洋的騎士精神最為浪漫，他效忠的如果是一個女人，也絕不會成為別人的笑柄。他們的身體已經(jīng)流了太多的血，但是，他們對帝國的忠貞不渝的精神卻像一副堅實的鎧甲，保護在祖國的胸前。有了騎士的矢志不渝，才有了帝國無與倫比的驕傲與矜持。我相信，我們每一個戰(zhàn)士、騎士的精神家園，都有一個可以為之付出一切的帝國，那就是我們的信念。帝國是高傲的、圣潔的，即便是落難的帝國。為什么?因為他還有騎士忠貞的保護，這個騎士用他的生命捍衛(wèi)了驕傲的帝國，沒想過得到什么，有的也許僅僅是帝國對他會保護自己的那份自信。了帝國的那份與生俱來的高傲與自信，騎士找到了自己的使命。對他來說，為了達到自己保護帝國的使命，生命，是可以拿去的。
后冷兵器時代，騎士精神轉(zhuǎn)化成了紳士風(fēng)度。這種由騎士精神轉(zhuǎn)變而來的紳士風(fēng)度，已經(jīng)成了現(xiàn)代文明生活中男人的基本人格準則，并推而廣之蔓延到了全世界
紳士風(fēng)度，一種富有浪漫色彩的俠義精神。在我們這個社會，某種意義上成了男人素質(zhì)的象征。我們不能讓自私、貪婪、誘惑、自暴自棄等邪惡的力量侵犯到我們內(nèi)心深處的公主。也就是說，無論我們身處怎樣的環(huán)境，都不能失去我們的正義感，都不能違背自己的良心。作為一個男人，我們需要這樣騎士精神。在這個世界里并不缺乏騎士精神。所以，我們每天都被一些真實的故事所感動著。是啊，騎士精神就是一種信仰，是人們戰(zhàn)勝一切丑惡的利劍，也是男人的一種風(fēng)度。
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