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演講時(shí)注重演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)技巧
演講時(shí)注重演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)技巧一、要自然活潑。
自然，就是反對(duì)造作，強(qiáng)調(diào)活潑，就不要單調(diào)呆板，沒(méi)有表達(dá)思想感情的需要，缺乏內(nèi)在的根據(jù)，哪怕有意識(shí)去做一種手勢(shì)，一個(gè)動(dòng)作，目擊者也可能認(rèn)為你節(jié)外生枝，造作正如著意表演一樣是有害的，而單調(diào)、呆板也同機(jī)械重復(fù)一樣，會(huì)使人失去興趣。
演講時(shí)注重演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)技巧二、要堅(jiān)持自己的個(gè)性。
態(tài)勢(shì)的表現(xiàn)同演講者的性格氣質(zhì)緊密相連，而且個(gè)人的性格氣質(zhì)往往“規(guī)定”了他的態(tài)勢(shì)特點(diǎn)，一個(gè)開(kāi)朗、爽直、麻利、說(shuō)話辦事都十分快速的人，他的表情動(dòng)作，尤其是手勢(shì)動(dòng)作，一般表現(xiàn)為急速、頻繁、果斷、有力;一個(gè)比較內(nèi)向的人，他的態(tài)勢(shì)表情往往又表現(xiàn)為動(dòng)作緩慢，手的活動(dòng)范圍較小，而且變化不多。
演講時(shí)注重演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)技巧三、要有目的性。
下意識(shí)的態(tài)勢(shì)一般沒(méi)有明確的目的性，比如，有時(shí)一種手勢(shì)、動(dòng)作的產(chǎn)生，出自下意識(shí)，純粹只是生理上的要求，并沒(méi)有明確的目的性，不過(guò)這種手勢(shì)、動(dòng)作還是有用的，它可以幫助演講者把聲音有力、有情、生動(dòng)地送出去。
假如我們把這種態(tài)勢(shì)由不自覺(jué)變?yōu)樽杂X(jué)，由不夠準(zhǔn)確、優(yōu)美變?yōu)闇?zhǔn)確、優(yōu)美，以加強(qiáng)號(hào)召力和鼓動(dòng)力，可進(jìn)行加工，使之變成具有目的性的態(tài)勢(shì)，而有意識(shí)的態(tài)勢(shì)則具有很強(qiáng)的目的性，有意識(shí)，就是要使一揮手，一擺頭，身子或向前傾，或往后仰，都有內(nèi)在的根據(jù)，清楚的用意。
演講時(shí)注重演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)技巧四、要確要精煉。
所謂確要，就是準(zhǔn)確、優(yōu)美，要由演講者內(nèi)在的思想意圖決定，要能恰當(dāng)?shù)貍髑檫_(dá)意，具有補(bǔ)充或加強(qiáng)話語(yǔ)、幫助聽(tīng)眾理解、促使聽(tīng)眾接受的作用，所謂精煉，就是要以少勝多。
手勢(shì)動(dòng)作對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，一來(lái)庫(kù)存就不多，變來(lái)變?nèi)ヒ膊粫?huì)出現(xiàn)什么新花樣，要是隨意使用，或者多次重復(fù)一種手勢(shì)動(dòng)作，就可能喪失其功效。
態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的作用還在于輔助有聲語(yǔ)言更準(zhǔn)確、更形象、更有效地表情達(dá)意，彌補(bǔ)有聲語(yǔ)言表達(dá)上的不足，因此在演講中要學(xué)會(huì)運(yùn)用一些態(tài)勢(shì)語(yǔ)，這樣才能更好的發(fā)揮演講效果。
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