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潮劇的唱念做打
潮劇舞臺上,演員對人物的塑造離不開一系列的表演手段,這些手段通常概括為唱、念、做、打四個方面,習慣上把它們叫做“四功”。演員扮演一個角色,這四個方面必須是有機結(jié)合、缺一不可。不同的劇目、不同的行當,唱、念、做、打各有所側(cè)重,例如,《蘆林會》以“唱”感人,《鬧釵》以“做”服人;小生、閨門旦重唱,官袍丑、踢鞋丑重做,武生、武旦、武凈重打,花旦、項衫丑唱做并重,等等。觀眾可以從具體的劇目和角色去領(lǐng)略這“四功”帶給你的不同感受。為讓大家對這方面有個更深入的了解,小編收集整理了以下的資料給大家參考閱讀,希望幫到大家。
潮劇的唱
潮劇的唱,唱腔結(jié)構(gòu)分為曲牌、對偶曲和唱詞小調(diào)三類,構(gòu)成曲牌板腔混合的唱腔體制,演唱要求清亮流暢,出字行腔講究“含、咬、吞、吐”,達到字正腔圓的效果。具體來說,各個行當有著其各自的演唱風格,老生追求蒼勁渾厚、高亢明亮,要唱出人物飽經(jīng)風霜、老練穩(wěn)重的特點;小生要求有較高的調(diào)門,以細膩抒情的演唱為主,聲音高昂明朗、委婉動聽,具有陽剛美;旦行的總體特點是圓潤委婉,抒情悅耳;丑行的演唱是潮劇的一大特色,演員運用獨特的聲型,在實聲、痰火聲和雙拗聲的基礎(chǔ)上又各自發(fā)揮,唱腔不拘一格,各具千秋,力求滑稽詼諧,表現(xiàn)出精明可愛、詭譎狡詐、放任不羈的人物形象,從而逗樂觀眾;凈行(烏面)聲音洪亮大幅,夾以“炸音”,頓挫分明,唱出渾厚濃重、粗獷有力的聽覺效果。值得一提的是,潮劇的演唱一向有著“幫聲”的傳統(tǒng),一人唱而眾人和,舞臺效果極佳。
潮劇的念
潮劇的念,即念白。它不同于日常說話,而是經(jīng)過加工了的藝術(shù)語言。戲諺有云:“千斤白,四兩曲。”意思是說看似容易的念白遠比唱曲困難得多。這是為什么呢?因為,唱曲有著后臺“文武畔”樂隊的伴奏,有曲譜可循,而念白沒有一定的旋律可依藉,只能靠演員自己去摸索,領(lǐng)悟人物的內(nèi)心情感,然后選擇適當?shù)姆绞,憑著一張嘴念出來,既要念出感情,又要念得有節(jié)奏,有韻律,抑揚頓挫,富于音樂性,這樣反而不容易了。因此又有“死曲活白”的說法,念白容易,要念得好可就難了。
潮劇的做
潮劇的做,各個行當?shù)谋硌荻加兄欢ǖ囊?guī)格,即通常所說的“程式”。行內(nèi)有句口訣叫“花旦平肚臍,小生平胸前,老生平下頜,烏面平目眉,老丑四散來”,這是對各行當手部動作的基本活動區(qū)位的高度概括。演員在“屬于自己”的活動范圍內(nèi)做出各種各樣的動作,要求站有站相,坐有坐姿,一舉一動都必須和后臺的鼓點節(jié)奏融合到一塊,表演上處處有法,步步有法,演員是在一定的“法度”中去塑造人物的。潮劇的表演富于寫意性,生活中的自然景象和動物的活動形態(tài)往往成為演員表演模擬的對象,如旦行“姜牙手”、“蘭花手”等手式,“風擺柳”、“云飄空”等身段,以及丑行對壁虎、猴子、狗等動物動作造型的模仿,不求形似,但求神似。除此之外,演員還特別注重表演技巧的發(fā)揮,青衣的手袖功,花旦的手帕功、傘功,老生的髯口功,小生的帽翅功、翎子功、甩發(fā)功,丑行的折扇功、椅子功、梯子功、皮影動作等,無不表現(xiàn)人物心理活動,吸引觀眾眼球的表演。
潮劇的打
潮劇的打,即武打。潮劇舞臺用的是南派武功,有拉山、開山、托山、拉跋手、大八字馬、小八字馬、丁字馬、大紡山、翻跟斗、小跳、黃蜂采花、觀音坐蓮、跳踢、磕馬、割韭菜等等表演程式。(據(jù)葉清發(fā)《潮劇四功五法與五法基礎(chǔ)》)“表演氣重于勢,猛重于威,講究真實、逼真,它汲取民間拳術(shù),以及一些雜耍,富有地方特色。建國后汲取京劇武藝,使潮劇武戲技藝更為豐富多姿。”(據(jù)《潮劇志》)
潮劇的唱、念、做、打已有了成套的程式規(guī)范,但必須引起注意的是,隨便背棄傳統(tǒng)應(yīng)當引以為戒,但墨守成規(guī)也是不可取的,與時俱進,去粗取精,積極從生活中汲取養(yǎng)分,豐富、完善潮劇表演技法,將是潮劇發(fā)展的一個永恒主題。再者,“戲不離技,技不壓戲”,一切的技藝都是為戲的整體服務(wù)的,一個優(yōu)秀的演員需當“身懷絕技”,但并從不單純賣弄技巧,而是合理根據(jù)劇情的需要,通過技巧生動傳神地刻畫人物性格特征和喜怒哀樂。
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