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中國(guó)戲曲的主要特點(diǎn)
綜觀(guān)歷代著作，“戲曲”一名其實(shí)有兩種意義。其一是文學(xué)概念，指的是戲中之曲，這是一種韻文樣式，又稱(chēng)“戲曲”。下文是小編整理的相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀，僅供參考。
戲曲的起源和形成
中國(guó)戲曲的起源很早，在上古原始社會(huì)的歌舞中已經(jīng)萌芽了。但它發(fā)育成長(zhǎng)的過(guò)程卻很長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)漢、唐，直到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)形態(tài)。戲曲主要是由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合形成的。廟會(huì)和瓦舍勾欄對(duì)戲曲的形成起了促進(jìn)作用。
在原始社會(huì)里，人們過(guò)節(jié)日，往往以歌舞祀神，同時(shí)也娛樂(lè)自己。當(dāng)時(shí)的節(jié)日，有紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的，有慶祝豐收的，有驅(qū)鬼除疫的，有祭祀祖先的，還有專(zhuān)為男女求愛(ài)的，等等。
農(nóng)村歌舞從原始社會(huì)直到12世紀(jì)的北宋，在藝術(shù)上雖然也有很大的發(fā)展，但始終沒(méi)有進(jìn)一步形成為較完整的戲劇形式。到了宋室南遷，南方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，東南沿海一帶出現(xiàn)了商業(yè)城市和港口，附近農(nóng)村在生活上也起了很大變化，出現(xiàn)了職業(yè)化的藝術(shù)團(tuán)體。于是，早期的戲曲形式──南戲就應(yīng)運(yùn)而生了。
始于離者，終于和
中國(guó)戲曲，是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)樣式。它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式，以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個(gè)性。這些形式主要包括：詩(shī)、樂(lè)、舞。詩(shī)指其文學(xué)、樂(lè)指其音樂(lè)伴奏、舞指其表演。此外還包括舞臺(tái)美術(shù)、服裝、化裝等方面。而這些藝術(shù)因素在戲曲中都為了一個(gè)目的，即演故;都遵循一個(gè)原則，即美。
戲曲者，謂以歌舞演故事也
中國(guó)戲曲之特點(diǎn)， 一言以蔽之，“謂以歌舞演故事也”(清末學(xué)者王國(guó)維語(yǔ))。戲曲與話(huà)劇，均為戲劇之屬,都要通過(guò)演員扮演人物，運(yùn)用對(duì)話(huà)和動(dòng)作去表現(xiàn)一定長(zhǎng)度的故事情節(jié)。所不同者，戲曲是運(yùn)用音樂(lè)化的對(duì)話(huà)和舞蹈化的動(dòng)作去表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，即歌舞的手段。也即人們所熟知的“唱、念、做、打”。
離形而取意，得意而忘形
中國(guó)戲曲在表現(xiàn)生活時(shí)，運(yùn)用了一種“取其意而棄其形”的方式，如中國(guó)畫(huà)之寫(xiě)意山水，用縱橫的筆勢(shì)去體現(xiàn)生活中一切美好的事物 。所以，戲曲舞臺(tái)上才有了紅臉的關(guān)羽，白臉的曹操;有了長(zhǎng)歌當(dāng)哭，長(zhǎng)袖善舞;有了無(wú)花木之春色，無(wú)波濤之江河 。
舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)
中國(guó)戲曲作為一種舞合藝術(shù)，需要面對(duì)一個(gè)舞臺(tái)之狹小與生活之博大的矛盾 。是運(yùn)用虛擬的手段，制造彈性的時(shí)空，又借助于演員生動(dòng)的表演和觀(guān)眾的想象與理解，來(lái)完成對(duì)遼周天地的描畫(huà) 。所以，戲曲可以在明亮的燈光下制造出黑夜的假象，可以在空曠的舞臺(tái)上馭馬行舟。
拓展閱讀：
發(fā)展歷程綜述
戲曲音樂(lè)是中國(guó)漢族戲曲中的音樂(lè)部分,包括聲樂(lè)部分的唱腔、韻白和器樂(lè)部分的伴奏、開(kāi)場(chǎng)及過(guò)場(chǎng)音樂(lè)。其中以唱腔為主，有獨(dú)唱、對(duì)唱、齊唱和幫腔等演唱形式，是發(fā)展劇情、刻畫(huà)人物性格的主要表現(xiàn)手段。唱腔的伴奏、過(guò)門(mén)和行弦起托腔保調(diào)、襯托表演的作用。開(kāi)場(chǎng)、過(guò)場(chǎng)和武場(chǎng)所用的打擊樂(lè)等則是喧染氣氛、調(diào)節(jié)舞臺(tái)節(jié)奏與戲曲結(jié)構(gòu)的重要因素。
戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)戲劇的一個(gè)獨(dú)特稱(chēng)謂。歷史上最先使用戲曲這個(gè)名詞的是宋劉塤（1240-1319），他在《詞人吳用章傳》中提出“永嘉戲曲”，他所說(shuō)的“永嘉戲曲”，就是后人所說(shuō)的“南戲”、“戲文”、“永嘉雜劇”。從近代王國(guó)維開(kāi)始，才把“戲曲”用來(lái)作為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化的通稱(chēng)。戲曲最顯著、最獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)就是“曲”,“曲”主要由音樂(lè)和唱腔兩部分構(gòu)成,辨別一個(gè)地方戲劇種主要依靠聲腔、音樂(lè)旋律和唱念上的地方性語(yǔ)言,如:四川的川劇、浙江的越劇、廣東的粵劇、河南的豫劇、西北的秦腔、山東的呂劇、福建的閩劇、湖北的漢劇、河北的評(píng)劇、江蘇的昆劇等。
閩韻悠悠坊巷情
戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之一，劇種繁多有趣，表演形式載歌載舞，有說(shuō)有唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一體，在世界戲劇史上獨(dú)樹(shù)一幟，其主要特點(diǎn)，以集古典戲曲藝術(shù)大成的京劇為例，一是男扮女（越劇中則常見(jiàn)為女扮男）；二是劃分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)；三是有夸張性的化裝藝術(shù)--臉譜；四是“行頭”(即戲曲服裝和道具)有基本固定的式樣和規(guī)格；五是利用“程式”進(jìn)行表演。中華民族戲曲，從先秦的"俳優(yōu)"、漢代的“百戲”、唐代的“參軍戲”、宋代的雜劇、南宋的南戲、元代的雜劇，直到清代地方戲曲空前繁榮和京劇的形成。
中國(guó)五大戲曲劇種
中國(guó)五大戲曲劇種一般均表述依次為：京劇（有“國(guó)劇”之稱(chēng)）、越�。ㄓ小爸袊�(guó)第二大劇種”、“第二國(guó)劇”之稱(chēng)）、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇。采用如此表述的書(shū)籍出版物有數(shù)十種，覆蓋教育、旅游、戲曲、電影、網(wǎng)絡(luò)、民俗、文化、電視、國(guó)學(xué)、藝術(shù)、漫畫(huà)等各領(lǐng)域。
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