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音樂(lè)藝考中如何把握音樂(lè)主題
音樂(lè)主題是一首樂(lè)曲最主要的樂(lè)思，具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，富有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，意義也比較完整。樂(lè)曲一開(kāi)始往往就是音樂(lè)主題，也有經(jīng)過(guò)引子才出現(xiàn)的。那么音樂(lè)藝考中如何把握音樂(lè)的主題呢?下面一起和小編看看吧!
作曲家創(chuàng)作樂(lè)曲時(shí)，經(jīng)過(guò)醞釀、構(gòu)思，初步明確所要達(dá)到的目標(biāo)后，寫(xiě)作次序一般是：
�、� 先寫(xiě)好音樂(lè)主題，把頭開(kāi)好;
�、� 繼而予以發(fā)展;
�、� 最后通過(guò)合理的曲式而完成音樂(lè)形象。
這三步往往是緊密聯(lián)系在一起的，下面先從音樂(lè)主題談起
主題概述：
音樂(lè)主題是一首樂(lè)曲最主要的樂(lè)思，常是作曲家在充滿激情的精神狀態(tài)下寫(xiě)出來(lái)的。它具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，富有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，意義也比較完整。樂(lè)曲一開(kāi)始往往就是音樂(lè)主題，也有經(jīng)過(guò)引子才出現(xiàn)的。因它是形成全曲音樂(lè)形象的基礎(chǔ)，很重要，因此創(chuàng)作音樂(lè)作品時(shí)，首先應(yīng)把精力集中于此。
主題的構(gòu)成，就樂(lè)句的句數(shù)來(lái)看，常由兩個(gè)樂(lè)句構(gòu)成，也有由一個(gè)、三個(gè)、四個(gè)或更多個(gè)樂(lè)句構(gòu)成的。它常結(jié)束在調(diào)的主音上，或三音、五音上(即結(jié)束在主和弦上，大調(diào)是1、3、5，小調(diào)是6、1、3，徵調(diào)式是5、2，商調(diào)式是2、6等)，有一結(jié)束感、段落感。
主題往往是一個(gè)樂(lè)段。
主題核心是主題的一部分，多在開(kāi)始的地方，常見(jiàn)的是一或二小節(jié)(自成一個(gè)“單元”)，有時(shí)是一個(gè)樂(lè)句。整個(gè)主題常由此核心延展而構(gòu)成的。平時(shí)談及音樂(lè)主題時(shí)，常不是指主題的全部，而是指主題的一部分，如主題核心。
這是由兩個(gè)樂(lè)句(每句八小節(jié))構(gòu)成的音樂(lè)主題，終止在小調(diào)的主音上，開(kāi)始兩小節(jié)是主題核心(很有小草純樸無(wú)華的特色)，整個(gè)主題由此發(fā)展而成。
主題節(jié)奏：
作曲家創(chuàng)作樂(lè)曲時(shí)，經(jīng)過(guò)醞釀、構(gòu)思，初步明確所要達(dá)到的目標(biāo)后，寫(xiě)作次序一般是：先寫(xiě)好音樂(lè)主題，把頭開(kāi)好;繼而予以發(fā)展;最后通過(guò)合理的曲式而完成音樂(lè)形象。這三步往往是緊密聯(lián)系在一起的。
主題節(jié)奏是指主題或主題核心的節(jié)奏骨架，主題的個(gè)性特點(diǎn)以及主題的多樣性常由此奠定。
主題節(jié)奏就歌曲來(lái)說(shuō)，常與歌詞朗誦的節(jié)奏有關(guān)。但無(wú)論是歌曲或是器樂(lè)曲的主題節(jié)奏，更重要更寬廣的來(lái)源是作曲家對(duì)生活的深刻感受，是在自己內(nèi)心深處的感情波濤上所進(jìn)行的各樣富有特色的“浮雕”。一種是主觀心境的刻畫(huà)，這是主要的，為數(shù)也最多。一種是客觀人物、景色的刻畫(huà)、描繪，雖然是客觀的，但也絕離不開(kāi)主觀的作用。
主題節(jié)奏與歌詞朗誦節(jié)奏的關(guān)系有些歌曲的主題節(jié)奏與歌詞朗誦的節(jié)奏基本一致，如：不少歌曲的主題節(jié)奏與以上情況相似：這類易在群眾中傳唱的歌曲，特點(diǎn)之一是音樂(lè)的主題節(jié)奏與語(yǔ)言的節(jié)奏相當(dāng)吻合，音調(diào)也較通順，因而感到自然，容易上口。應(yīng)充分注意到，音樂(lè)的主題節(jié)奏要比歌詞朗誦的節(jié)奏豐富得多。作曲家刻意追求的是音樂(lè)主題要富有個(gè)性特點(diǎn)，并與內(nèi)容吻合。朗誦歌詞時(shí)，肯定不會(huì)把節(jié)奏拖得如音樂(lè)主題的節(jié)奏那樣悠長(zhǎng)。
主題音調(diào)：
主題音調(diào)是指獨(dú)立于主題節(jié)奏的高低的連續(xù)，常具有一定的特點(diǎn)。
主題音調(diào)的民族風(fēng)格音調(diào)有相當(dāng)強(qiáng)烈的民族范圍內(nèi)的繼承性。音調(diào)與民族的語(yǔ)言及思想感情特有的表達(dá)方式等密切聯(lián)系著，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。
中外許多著名作曲家所創(chuàng)作的音樂(lè)主題，其音調(diào)大都一定程度具有自己的民族風(fēng)格。俄羅斯作曲家格林卡曾說(shuō)過(guò)，音樂(lè)是人民創(chuàng)造的，作曲家不過(guò)是加工改編而已。特別是從音調(diào)來(lái)看，這話是有根據(jù)的。有些器樂(lè)曲的主題本身就是民歌，如柴科夫斯基《D大調(diào)第一弦樂(lè)四重奏》第二樂(lè)章的主題：是一首俄羅斯民歌。我國(guó)沙漢昆《牧歌》(小提琴獨(dú)奏)的音樂(lè)主題：來(lái)自內(nèi)蒙古民歌。
我們有些革命群眾歌曲，本身就是民歌，只是重新填了詞，以新的時(shí)代的激情去演唱，從而有“出新”。原封不動(dòng)地把民歌作為主題，總的來(lái)看終是很少數(shù)，更多的是在民族、民間音樂(lè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造。
音調(diào)與語(yǔ)言有密切的聯(lián)系，這在歌曲創(chuàng)作中尤為顯見(jiàn)，如音調(diào)的起伏盡可能與歌詞朗誦的語(yǔ)調(diào)相一致，以使歌詞內(nèi)含的感情較自然地表達(dá)出來(lái)，歌詞也讓人聽(tīng)得清楚。
聶耳、冼星海的歌曲，其音調(diào)的起伏與歌詞朗誦的起伏多結(jié)合得相當(dāng)完美，但并不全按字尋腔，而更多地著眼于整個(gè)音樂(lè)形象的塑造。
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