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民族彈撥樂器有哪些

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民族彈撥樂器有哪些

  彈撥樂器是用手指或撥子撥弦,及用琴竹擊弦而發(fā)音的樂器總稱。下面給大家整理了民族彈撥樂器有哪些,一起來看看吧!

民族彈撥樂器有哪些

  民族彈撥樂器有哪些

  第一類以七弦琴為代表,包括古琴、古箏等樂器。這類樂器都有一個長方形木箱作為琴身,張以琴弦,平放著彈奏。除七弦琴都可以按弦取音外,其余都只用其空弦音。

  第二類以琵琶為代表,包括柳琴、月琴、阮、三弦等樂器,裝有四根、三根或兩根弦,左手按弦,右手彈撥,多放在腿上演奏。

  第三類是揚琴。平置在木架上,用琴竹擊弦取音,約在明代由外國傳入。

  彈撥樂器總類繁多,下面,依次介紹目前國樂團中最常用的樂器:琵琶、柳琴、楊琴、和古箏、阮、三弦。

  東不拉

  東不拉是哈薩克族古老的彈弦樂器,在一些哈薩克族家庭里,甚至一家老少都能彈上幾曲。在哈薩克語中,東不拉有特殊的含義:“東”是樂器彈奏之聲,“不拉”是給樂器定弦的意思。

  東不拉的歷史相當(dāng)悠久,早在公元前三世紀(jì),它就在中國的新疆流傳了。

  東不拉的琴身為木質(zhì)結(jié)構(gòu),它的形狀就象一把放大了的勺子。最早的東不拉制作非常簡單,民間藝人把一整塊木料砍成勺子形狀,裝上面板,拉上兩根羊腸作為琴弦,再在勺把兒上裝上9個音品,“東不拉”就制成了。東不拉是哈薩克族的民間歌手離不開的伴奏樂器。哈薩克人有了它,外出放牧的時候再也不孤獨了。傍晚回到家,人們彈奏著東不拉,載歌載舞,與家人共享歡樂。

  東不拉可以用于獨奏、合奏和伴奏,表現(xiàn)力非常豐富。東不拉的演奏方法和大多數(shù)彈撥樂器一樣,把琴斜著放入懷里,左手持琴,用食指和大拇指按弦,右手用中指和大拇指撥弦。運用東不拉不同的演奏技巧,能夠形象地表現(xiàn)草原上淙淙的泉水、清脆的鳥鳴、歡騰的羊群和駿馬疾行的蹄聲等。

  

  阮是中國的一種彈撥樂器,阮在古代一直被叫做“秦琵琶”。大約在公元前二三世紀(jì)的秦國時期,人們給一種有柄的小搖鼓加弦制成彈撥樂器,叫作“弦鼗(tao)”。后來人們又參考箏和筑等樂器,創(chuàng)制了一種比“弦鼗”更為先進(jìn)的樂器,稱為“秦琵琶”,它就是“阮”的前身。

  在公元三世紀(jì)左右,有一位叫阮咸的音樂家,非常善于彈奏這種有圓形音箱的“秦琵琶”,由于他的演奏技藝非常高超,深受老百姓的喜愛,人們就漸漸用他的名字“阮咸”來稱呼這種樂器了。不過,阮咸簡稱為阮是從一千年前的宋代才開始的。

  阮的外形很簡單,由琴頭、琴桿和琴身三個部分組成。琴頭一般裝飾有中國傳統(tǒng)的龍或如意等骨雕藝術(shù)品,兩側(cè)裝有四個弦軸。阮的琴身是一個扁圓形的共鳴箱,由面板、背板和框板膠合而成。阮的結(jié)構(gòu)原理、制作材料以及演奏技法和琵琶都有很多相同之處。

  近年來隨著中國對民族樂器的重視,音樂家們還對阮進(jìn)行了改革,研制出高音阮、中音阮、次中音阮和低音阮。

  高音阮是高音樂器,發(fā)音清脆明亮,在樂隊中常擔(dān)任主旋律的演奏。

  中阮為中音樂器,音色恬靜柔和,富有詩意;在合奏中常擔(dān)任演奏旋律和插曲,具有動人的效果。擔(dān)任伴奏時,豐富的節(jié)奏變化能突出樂曲的特點,在樂隊中采用兩個以上中阮分部演奏和聲,會使彈撥樂器組的中音部更為豐滿。

  大阮比中阮低五度,與西洋樂器中的大提琴比較相似,在樂隊演奏旋律時,它常與中阮作八度結(jié)合,以加強中阮效果,最適宜映襯抒情的旋律,演奏單音或和弦時,能加強節(jié)奏,烘托出樂曲熱烈奔放的效果。低音阮發(fā)音深沉而低侯,猶如西洋樂器中的低音提琴。

  揚琴

  揚琴又稱“洋琴”,是中國常用的一種擊弦樂器。它的音色清脆明亮,表現(xiàn)力極為豐富,可以獨奏、合奏或為琴書、說唱和戲曲伴奏,在民間器樂合奏和民族樂隊中占有重要的地位。

  據(jù)史書記載,中世紀(jì)以前,中東的亞速、波斯等古代阿拉伯國家,流行著一種擊弦樂器,名叫薩泰里琴。明朝(1368--1644),隨著中國和西亞、東亞間日趨密切的友好往來,薩泰里琴由波斯經(jīng)海路傳入我國,最初只流行在廣東一帶,后來逐漸擴及到中國各地。后來經(jīng)過中國民間藝人的改造,薩泰里琴漸漸演化成為中國的民族樂器──揚琴。

  揚琴主要用木質(zhì)材料制成,琴身是它的共鳴箱,呈蝴蝶形,所以也有人稱之為“蝴蝶琴”。演奏時,琴放在木架上,左右手各執(zhí)富有彈性的竹制小棰,分別敲擊琴弦發(fā)音。

  揚琴的演奏技巧很多,音色也十分豐富多彩,低音區(qū)發(fā)音雄厚而深沉;中音區(qū)純凈而透明;高音區(qū)清脆明亮。揚琴比較適于演奏快速的樂曲,最適合表現(xiàn)輕快、活潑的情緒和歡快、喜悅的感情。

  揚琴在中國已經(jīng)流傳和演化了四百多年了。在這期間,中國的樂器制作家研制出了不少揚琴的新品種,比如像變音揚琴、轉(zhuǎn)調(diào)揚琴、箏揚琴和電聲揚琴等。尤其值得一提的是電聲揚琴,這種電聲揚琴由琴體、拾音器、放大器和音箱組成,當(dāng)琴弦振動的`時候,聲音波通過拾音器轉(zhuǎn)變?yōu)殡娪嵦,然后?jīng)過放大器美化音色之后,由揚聲器發(fā)出。電聲揚琴既能伴奏又能獨奏,因此,從它問世以來,一直受到揚琴演奏家們的好評。

  揚琴在中國經(jīng)過多年的流傳和發(fā)展,不論在樂器制作、演奏藝術(shù)或樂曲創(chuàng)作上,都已具有中國傳統(tǒng)特色和民族風(fēng)格,成為人們喜愛的樂器。

  琵琶

  歷史上的所謂琵琶,并不僅指具有梨形共鳴箱的曲項琵琶,而是多種彈撥樂器,形狀類似,大小有別,象現(xiàn)在的柳琴,月琴,阮等,都可說是琵琶類樂器。其名“琵”“琶”是根據(jù)演奏這些樂器的右手技法而來的。

  琵琶又稱“批把”,最早見于史載的是漢代劉熙《釋名!夺寴菲鳌罚骸芭驯境鲇诤校R上所鼓也。推手前曰批,引手卻曰把,象其鼓時,因以為名也。”意即枇把是騎在馬上彈奏的樂器,向前彈出稱做批,向后挑進(jìn)稱做把;根據(jù)它演奏的特點而命名為“批把”。在古代,敲、擊、彈、奏都稱為鼓。當(dāng)時的游牧人騎在馬上好彈琵琶,因此為“馬上所鼓也”。大約在魏晉時期,正式稱為“琵琶”。

  琵琶由歷史上的直項琵琶及曲項琵琶演變而來,據(jù)史料記載,直項琵琶在我國出現(xiàn)得較早,秦、漢時期的“秦漢子”,是直柄圓形共鳴箱的直項琵琶(共鳴箱兩面蒙皮),它是由秦末的弦鼗發(fā)展而來的!叭钕獭被颉叭睢笔侵北局茍A形共鳴箱,四弦十二柱,豎抱用手彈奏的琵琶。晉代阮咸善奏此樂器,故以其名相稱,即今天的阮。

  南北朝時,通過絲綢之路與西域進(jìn)行文化交流,曲項琵琶由波斯經(jīng)今新疆傳入我國。曲項琵琶為四弦、四相(無柱)梨形,橫抱用撥子彈奏。它盛行于北朝,并在公元6世紀(jì)上半葉傳到南方長江流域一帶。

  在隋唐九、十部樂中,曲項琵琶已成為主要樂器,對盛唐歌舞藝術(shù)的發(fā)展起了重要作用。從敦煌壁畫和云岡石刻中,仍能見到它在當(dāng)時樂隊中的地位。

  唐代是琵琶發(fā)展的高峰,涌出了大量的琵琶演奏者和樂曲,如唐代世居長安的曹保,其子曹善才,其孫曹綱,都是著名的琵琶演奏家,為世人所推崇,詩人對其高超技藝亦多有詩作贊頌,曹綱的演奏,右手剛勁有力,“撥若風(fēng)雨”,另與之齊名的裴興奴則左手按弦微妙,“善于攏捻”,故當(dāng)時樂壇有“曹綱有右手,興奴有左手”之譽。來自西域疏勒的“五弦”名手裴神符是唐太宗最看重為宮廷樂師之一,他首創(chuàng)了琵琶手指彈法;康昆侖號稱琵琶第一手,段善本則是有名的佛殿樂師,后與康昆侖琵琶比賽后,進(jìn)入宮廷成為皇家樂師。

  琵琶結(jié)構(gòu)

  琵琶是由“頭”與“身”構(gòu)成,頭部包括弦槽、弦軸、山口等。身部包括相位、品位、音箱、覆手等部分。

  琵琶的頭部,由“弦槽”、四只“軫子(弦軸)”、“山口”等組成。

  琵琶的身部,上端又稱“頸”部,即“相位”之處,頸的上端疊出部稱“枕”中與中下部是“品位”,相與品古代都稱作“柱”,是一種音位裝置。身部的中下部分呈上狹下闊,底呈半圓,中空,即音箱;品位粘在用梧桐板制成的“面板”上,四條弦系在下端“覆手”的四個小孔內(nèi),在覆手中央處的面板上,開有一個小孔,稱作“納音”或“出音孔”。身部背面,稱作“琵琶背”,背的上端與頭相接,背的中下部與面板相粘接,腹內(nèi)另有二條橫檔和幾個音柱,安置在一定的部位處;背料用紫檀、黑料、老紅木、花梨木、香紅木等制成的是上品,用白木制成的是普及品,因為紫檀、紅木等木料善于在彈奏中發(fā)出自然泛音來。

  琵琶由六個相、二十五個品構(gòu)成了音域?qū)拸V的十二平均律。其一弦為鋼絲,二三、四弦為鋼繩尼龍纏弦。琵琶發(fā)聲十分特殊,它的泛音在古今中外的各類樂器中居首位,不但音量大,而且音質(zhì)清脆明亮。同時,琵琶發(fā)出的基音中又伴有豐富的泛音,這種泛音能使琴聲在傳播中衰減小,具有較強的穿透力,在平靜的空曠地彈奏時,用它演奏重強音時的琴聲能傳到二、三里地以外。

  優(yōu)質(zhì)琵琶的發(fā)音特點是:

  穿透力強(衰減小,傳得遠(yuǎn))。高音區(qū)明亮而富有剛性,中音區(qū)柔和而有潤音,低音區(qū)音質(zhì)淳厚!杜眯小匪枥L的“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語,嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤”,“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心劃,四弦一聲如裂帛”,已不再是詩人的藝術(shù)夸張,而是當(dāng)代琵琶名副其實的演奏效果。

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