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如何應(yīng)對(duì)教師職業(yè)倦怠
人們常用“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”“人類(lèi)靈魂的工程師”等來(lái)贊美教師。這些對(duì)于作為“當(dāng)局者”的教師來(lái)說(shuō),總覺(jué)得有些言辭溢美。下面是小編整理的如何應(yīng)對(duì)教師職業(yè)倦怠,希望對(duì)你有所幫助。
除了待遇低這個(gè)大背景之外,教師出現(xiàn)心理問(wèn)題也與其實(shí)踐教學(xué)工作有關(guān)系。教師與學(xué)生是教育與被教育的關(guān)系,可是當(dāng)前的教育評(píng)價(jià)有些不近人情:學(xué)生成績(jī)好,說(shuō)是孩子聰明;學(xué)生成績(jī)不佳,就說(shuō)教師教學(xué)方式不行。如此,確實(shí)讓教師左右難堪。
那么,具體到教師這種職業(yè),教師應(yīng)具備什么樣的健康心理呢?
一、保持并養(yǎng)成積極樂(lè)觀的情緒和狀態(tài)
正常的生活離不開(kāi)對(duì)自我情緒的控制,從而擺脫不良情緒對(duì)工作和生活產(chǎn)生的不利影響。我們不能做情緒的奴隸,更不能被壞情緒所感染。只要我們把控制情緒堅(jiān)持成一種習(xí)慣,定會(huì)收獲到意料之外的東西。
二、正確面對(duì)現(xiàn)實(shí),樂(lè)觀對(duì)待職業(yè)角色
我覺(jué)得,無(wú)論是工作還是生活,有時(shí)一些壓力是不可少的,俗話說(shuō)有壓力才有動(dòng)力。所以,我們要在日常的工作與生活中正確對(duì)待現(xiàn)實(shí)情況,保證自己始終處在正確的、理智的工作狀態(tài)中,這樣才會(huì)讓自己理性的對(duì)待工作和生活中的不愉快,讓自己得到正確的引導(dǎo)。
三、不斷的擴(kuò)充自己的知識(shí)領(lǐng)域,獨(dú)創(chuàng)性的開(kāi)展教育教學(xué)工作
一方面,我們的社會(huì)是活到老學(xué)到老的終身學(xué)習(xí)型社會(huì),只有不斷的充實(shí)各個(gè)方面的知識(shí),才不會(huì)被社會(huì)所淘汰。“學(xué)高為師,身正為范。”教師不僅僅是教書(shū),還要育人,所以教師個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng),外在形象,一言一行等等,都會(huì)給學(xué)生潛移默化的影響。因此,教師要不斷提高自己的整體素質(zhì),在各個(gè)方面適應(yīng)教育的新環(huán)境。另一方面,我們的工作是教育人,在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境和教育環(huán)境下,只有懂得變通和應(yīng)變、不斷的改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐中的方式方法,才會(huì)成為一名合格的人民教師、學(xué)生的好教師。
四、培養(yǎng)良好的人際關(guān)系
正確的溝通方式,會(huì)起到事半功倍的效果。而良好的人際關(guān)系可以使自己在做事或辦事時(shí)提高效率。很多時(shí)候,我們習(xí)慣以對(duì)待學(xué)生的口吻對(duì)待自己遇到的其他人。只有以談話為主,講道理為輔,有技巧性的談話才會(huì)讓人心悅誠(chéng)服。日常我們面臨的主要人和事,無(wú)外乎三種:與同事的交往,與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通,和學(xué)生的交流。不管面對(duì)哪一種對(duì)象,我們都要以平和的心態(tài)、真誠(chéng)的心與其交談,一定是談話而不是和其講道理。
五、保持健康的狀態(tài)
人活在世,出現(xiàn)情緒問(wèn)題、出現(xiàn)攀比心理在所難免,本來(lái)這并不是大問(wèn)題。每當(dāng)出現(xiàn)這些狀況時(shí),只有學(xué)著自我解壓,進(jìn)行積極樂(lè)觀的自我調(diào)試,尋求有效合理宣泄,才能把自己控制在健康的范圍。
我們的工作和生活是平凡的,也是豐富多彩的!沒(méi)有一帆風(fēng)順,沒(méi)有絕對(duì)美好。態(tài)度決定人格富,態(tài)度決定我們的高度。
拓展知識(shí):教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)和理解
1.傳道者角色。正所謂“道之所存,師之所存也”,充分說(shuō)明,教師具有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、正統(tǒng)價(jià)值觀念的使命。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以后,雖然道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn),但學(xué)校、教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著居社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀,并且用這種觀念引導(dǎo)年輕一代。
2.授業(yè)解惑者角色。唐代韓愈早在《師說(shuō)》中言:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,有言說(shuō)“學(xué)高為師”。這就是傳統(tǒng)意義上大家對(duì)教師的普遍和最為代表性的認(rèn)識(shí),這種認(rèn)識(shí)在一定程度上成了“教師”職業(yè)的代名詞,或者說(shuō)是大家對(duì)“教師”職業(yè)的解釋。作為教師本身,對(duì)自身職業(yè)的認(rèn)識(shí)絕不能僅僅停留在這種程度上,而應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,不斷提升對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和了解,理性、全面地看待教師職業(yè)。
3.管理者角色。學(xué)校教育是一個(gè)規(guī)范化的教育教學(xué)過(guò)程,它是對(duì)學(xué)生集體的教育,而對(duì)于集體而言,要實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)或目的,就必須要有規(guī)范的管理。因?yàn)榻逃徒虒W(xué)過(guò)程是水乳交融的,教學(xué)要有一定的形式和原則,而教育又是通過(guò)教學(xué)過(guò)程中的點(diǎn)滴來(lái)進(jìn)行滲透和教化的,所以教師就必然地在傳道授業(yè)解惑的同時(shí),擔(dān)當(dāng)起了管理者的角色。教師對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的管理,包括確定目標(biāo),建立班集體,制定和貫徹規(guī)章制度,組織班級(jí)活動(dòng),協(xié)調(diào)人際關(guān)系等等,并對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行控制、檢查和評(píng)價(jià)。
4.示范者角色。與“學(xué)高為師”相輔的就是“身正為范”。學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程,即個(gè)體在由自然人發(fā)展成社會(huì)人的過(guò)程中,他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)沒(méi)有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn),而缺失了樣板,就無(wú)法對(duì)行為的正確恰當(dāng)與否做出合理的判斷。于是在教師與學(xué)生的交往過(guò)程中,教師作為德高望重的人,他的言行自然而然地就成了學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。學(xué)生的這種向師性特點(diǎn),使得教師的言論、行動(dòng)、為人處事的態(tài)度,就對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了耳濡目染、潛移默化的作用。
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