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中國古典舞手位的基本訓(xùn)練

時間:2024-09-11 07:58:36 舞蹈知識 我要投稿
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中國古典舞手位的基本訓(xùn)練

  中國古典舞訓(xùn)練比較注意舞姿造型的訓(xùn)練、講究處處照顧“四面八方”。下面是小編為大家搜集整理出來的有關(guān)于中國古典舞手位的基本訓(xùn)練,希望可以幫助到大家!

  一個“丁字步”的站法:左腳斜伸與右腳腕的正中相連成為一個“丁”字,左右小腿緊貼,上身胸部與斜伸出的丁字步成相反方向,兩肩微向后打開,臉與胸部的方向相反,頭稍拾起、這種站姿使每一方向的觀眾都能看到,這一造型顧及到了“四面八方”。

  中國古典舞手位的基本訓(xùn)練

  (1)掌

  分男掌、女掌。男掌手指伸直,虎口張開,四指并攏與大拇指分開,女掌手指伸直、虎口收緊,拇指向中指靠攏,但不要貼緊。

  (2)手臂的基本位置

  1、拉山膀:兩臂弧形側(cè)舉,高度與肩平,小臀微向里屈,手腕梢扣、掌心向外,掌背朝里手指微向上。

  2、按掌:手按于身前,臂成弧形稍低于胸部,手指微向上,手心對前斜下方,從肩到手形成一個弧形。

  3、托掌位:手臂舉至頭,手的位置在額前上方,手心向斜上方,食指對眉梢。

  4、單山膀:先雙手叉腰,然后右手由下經(jīng)身旁向上撩掌至頭的前上方、然后再下落切掌至胸前。

  5、雙山膀:先雙手叉腰,然后左手做單山膀動作,接著,右手、左手一起做撩掌和切掌至胸前,這時軀干和頭都微向左側(cè),成雙山膀姿勢。

  6、順風(fēng)旗:一手做單山膀,另一手做托掌。

  (3)手臂的.基本動作概念

  1、撩掌:手臂由下方至頭上方的動作,用手帶動,動作時,手背朝上。

  2、切掌:掌的外側(cè)向下,手背向外,如刀切狀。

  3、分掌:手由胸前經(jīng)過頭上方至側(cè)或側(cè)下方的動作,做動作時,手背用力向外分。

  4、穿掌:與分掌動作大致相同,但不同之處,在分手時手背向外,指尖向上伸,伸至頭上方翻碗,手心向上,然后手心向側(cè)分開,還有一種是指尖向上,從身體側(cè)邊伸出,手臂朝外。

  5、端掌:手由側(cè)經(jīng)下方端起到胸前的動作為“端掌”。與按掌位置相同,但與按掌不同的是,手心朝上。

  6、晃手:雙手臂與肩同寬,手心向外,兩臂形成圓弧形,在體前做上左下右的劃圓晃動。

  7、云手:先站好丁字步,擺好雙膀,然后,左手?jǐn)[至胸前平屈,手心向上。同時右手至胸前稍屈肘、手心向下。與左掌心相對成交叉狀。眼看右手,接著兩手臂同時經(jīng)斜上方繞至頭前,相繼翻掌于頭兩側(cè),掌心向下。再經(jīng)右側(cè)繞至左側(cè),左臂于左側(cè)山膀,右掌心向下,右臂經(jīng)胸前,服視右手,拉成山膀,目平視前方,兩手交叉在胸前劃圓。

  古典舞身韻及其審美

  “身韻”即“身法”與“韻律”的總稱。“身法”屬于外部的技法范疇,“韻律”則屬于藝術(shù)的內(nèi)涵神采,它們二者的有機(jī)結(jié)合和滲透,才能真正體現(xiàn)中國古典舞的風(fēng)貌及審美的精髓。換句話說“身韻”即“形神兼?zhèn),身心并用,?nèi)外統(tǒng)一”這是中國古典舞不可缺少的標(biāo)志,是中國古典舞的藝術(shù)靈魂所在。身韻,雖然風(fēng)格源是明顯的,但它已不能再冠以“戲曲舞蹈”之名,它的從戲至舞的蛻變已基本完成。它已擺脫原戲曲舞蹈對角色行當(dāng)?shù)那ё內(nèi)f化,然而不管怎樣變,又是萬變不離其宗,這個“一”和這個“變”都是一種藝術(shù)難得的性格,也是一門藝術(shù)的美學(xué)的要義。

  一個成熟的民族舞演員在舞臺上展現(xiàn)的動作之所以具有審美價值和藝術(shù)魅力,是因?yàn)轶w現(xiàn)了“形、神、勁、律”的高度融合,這正是中國古典舞身韻的重要表現(xiàn)手段!靶巍⑸、勁、律”作為身韻基本動作要素,高度概括了身韻的全部內(nèi)涵。形,即外在動作,包含姿態(tài)及其動作連接的運(yùn)動線路。神,即神韻、心意,是起主導(dǎo)支配作用的部分。勁,就是力,包含著輕重、緩急、強(qiáng)弱、長短、剛?cè)岬汝P(guān)系的藝術(shù)處理。律,也就是動作本身的運(yùn)動規(guī)律。這四大動作要素的關(guān)系,是經(jīng)過勁與律達(dá)到形神兼?zhèn),?nèi)外統(tǒng)一。其規(guī)律是“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”。這都是精辟的概括與提煉。而這些文字又與元素性動作高度統(tǒng)一、諧調(diào),構(gòu)成了具有中國特色的舞蹈美學(xué)理論。

  1、形

  形是指形體外部的動作。它表現(xiàn)為形形色色的體態(tài),千變?nèi)f化的動作及動作間的連接。凡是一切看得見的形態(tài)與過程都可以稱之為“形”。形是形象藝術(shù)最基本的特征,是古典舞舞魅之依附,是古典舞之美的傳達(dá)媒介。

  眾所周知,通過對傳統(tǒng)藝術(shù)在審美特征和各種典型舞姿的剖析,得出了在“形”上必須首先解決體態(tài)上“擰、傾、圓、曲”的曲線美和“剛健挺拔、含蓄柔韌”的氣質(zhì)美。中國舞在人體形態(tài)上強(qiáng)調(diào)“擰、傾、圓、曲”,仰、俯、翻、卷”的曲線美和“剛健挺拔、含蓄柔韌”的內(nèi)在氣質(zhì)。從出土的墓俑和敦煌壁畫中不難看出這一點(diǎn)是由古至今一脈相承而不斷發(fā)展演變的。如秦漢舞俑的“塌腰蹶臀”、唐代的“三道灣”、戲曲舞蹈中的“子午相”“陰陽面”“擰麻花”,中國民間舞“膠州秧歌”的“輾、擰、轉(zhuǎn)、韌”,“海洋秧歌”的“攔、探、擰、波浪”和“花鼓燈”的“斜塔”,武術(shù)中的“龍形猿步”、“八卦”等無一不貫穿著、人體的“擰、傾、圓、曲”之美。掌握體態(tài)及造型的曲線美還需要具有相應(yīng)的素質(zhì)能力。因而它也是一種技法,人體的“擰、傾、圓、曲”是整體的形象。從局部來看“頭、頸、胸、腰、胯”,“肩、肘、腕、臂、掌”,“膝、踝腳、步”都有其特定的要求。

  2、神

  這是泛指內(nèi)涵、神采、韻律、氣質(zhì)。任何藝術(shù)若無神韻,就可以說無靈魂。在中國文藝評論中,神韻是一個異常重要的概念。無論談詩、論畫、品評音樂、書法都離不開神韻二字。在古典舞中人體的運(yùn)動方面,神韻是可以認(rèn)識的,是可以感覺的。而且正是把握住了“神”,“形”才有生命力。

  在心這一概念中,身韻強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵的氣蘊(yùn)、呼吸和意念。強(qiáng)調(diào)神韻,強(qiáng)調(diào)內(nèi)心情感。在形與神的關(guān)系中,把神放在了首位,“以神領(lǐng)形,以形傳神”正是這此意念情感造化了身韻的“韻”?梢哉f,沒了韻就沒了中國古典舞。沒了內(nèi)心情感的激發(fā)和帶動,也就失去了中國古典舞最重要的光彩。

  “心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”。所謂 “心、意、氣”,正是“神韻”之具體化。人們常說“眼睛是心靈的窗戶”、眼睛是傳神的工具”、而眼神的“聚、放、凝、收、合”并不是指眼球自身的'運(yùn)動,而恰恰是受內(nèi)涵的支配和心理的節(jié)奏所表達(dá)的結(jié)果,這正是說明神韻是支配一切的。“形未動,神先領(lǐng),形已止,神不止!边@一口訣形象的、準(zhǔn)確的解釋了形和神的聯(lián)系及關(guān)系。

  人們長期為中國古典舞的內(nèi)在韻律感到神秘,雖然一個“圓”字是早被人們公認(rèn)的,但它究竟是怎樣的運(yùn)動規(guī)律,身體及手臂的運(yùn)行軌跡是怎樣的了這是從事古典舞的人們長期困惑的問題。身韻創(chuàng)建者提出了“三圓運(yùn)動”的理論。他們認(rèn)為中國古典舞身體運(yùn)動過程是沿著三個圓形在運(yùn)動。

  這就是立圓、橫圓、8字圓。令人吃驚的是這個擾人已久的問題竟是這樣輕而易舉地被破譯了。而且又是如此準(zhǔn)確而簡明。它立刻讓人想到拉班的“球體運(yùn)動”理論。它們有很近似的思路,又各自解釋了各自的規(guī)律。原來真理是很單純的?茖W(xué)都是經(jīng)歷了“由淺入深”到“深入淺出”的過程。單純的真理是艱苦探尋的結(jié)果,是長期積累,偶然得之。

  3、勁

  “勁”即賦予外部動作的內(nèi)在節(jié)奏和有層次、有對比的力度處理。比如運(yùn)動時“線中的點(diǎn)”即“動中之靜”)或“點(diǎn)中之線”(即“靜中之動”),都是靠“勁“運(yùn)用得當(dāng)才得以表現(xiàn)的。中國古典舞的運(yùn)行節(jié)奏往往和有規(guī)則的2/4,3/4,4/4式的音樂節(jié)奏不大相同。它有更多的情況是在舒而不緩、緊而不亂,動中有靜、靜中有動的自由而又有規(guī)律的“彈性”節(jié)奏中進(jìn)行的!吧眄崱奔匆囵B(yǎng)舞蹈者在動作時,力度的運(yùn)用不是平均的,而是有著輕重、緩急、長短、頓挫、符點(diǎn)、切分、延伸等等的對比和區(qū)別。這些節(jié)奏的符號是用人體動作表達(dá)出來的,這就是真正掌握并懂得了運(yùn)用“勁”。

  “勁”不僅貫穿于動作的過程中,在結(jié)束動作時的勁更是十分重要的。無論戲曲、芭蕾舞、武術(shù)套路都是十分重視動作結(jié)束前的瞬間節(jié)奏處理,中國古典舞更不例外,它有如下幾種典型的亮相勁頭:“寸勁”一一體態(tài)、角度、方位均已準(zhǔn)備好,運(yùn)用一寸之間的勁頭來“畫龍點(diǎn)睛”!胺匆r勁”——給予即將結(jié)束的體態(tài)造型的一個強(qiáng)度很大的反作用力,從而強(qiáng)化和烘托最后造型!吧駝拧薄磺芯淹瓿,而用眼神及肢體作延伸之感,使之“形已止而神不止”。除此之外,還有“剛中有柔”、“韌中有脆”、“急中有緩”等勁的區(qū)別。

  4、律

  “律’這個字它包涵動作中自身的律動性和運(yùn)動中依循的規(guī)律這兩層含義。一般說動作接動作必須要“順”,這“順”是律中之“正律”,動作通過“順”似乎有行云流水,一氣呵成之感。“反律”也是古典舞律動中十分重要的因素,如“雙晃手”,當(dāng)臂向左晃時,身要有向右拉之勢,才能顯示動作的圓潤與韻味!安豁槃t順”的“反律”,可以產(chǎn)生奇峰疊起、出其不意的效果。

  一個動作和動勢的走向分明是往左,突然急轉(zhuǎn)直下往右,或者由向前突變向后等等均是。這種“反律”是古典舞特有的,可以產(chǎn)生人體動作千變?nèi)f化、撲朔迷離、瞬息萬變的動感。從每一具體動作來看,古典舞還有“一切從反面做起”之說,即“逢沖必靠、欲左先后、逢開必合、欲前先后”的運(yùn)動規(guī)律,正是這些特殊的規(guī)律產(chǎn)生了古典舞的特殊審美性。

  無論是一氣呵成、順?biāo)浦鄣捻槃,還是相反相成的逆向運(yùn)勢,或是“從反面做起”,都是體現(xiàn)了中國古典舞的圓、游、變、幻之美,這正是中國“舞律”之精奧之處。

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