淺談中國舞作品中舞蹈技巧運用的特征

時間：2024-06-15 07:21:27 舞蹈知識我要投稿

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淺談中國舞作品中舞蹈技巧運用的特征

　　藝術技巧是藝術作品中不可或缺的組成部分。“技巧”屬于“方法”范疇，主要指對一種生活或工作方法的熟練和靈活運用。這是技巧的特性。從深層看，技巧是技術創(chuàng)造上的規(guī)律遵循，是創(chuàng)造主體高超技藝的展示，是一種藝術和美的境界顯現(xiàn)。因而，技巧也屬于藝術和美的范疇。藝術技巧是藝術技法的獨特運用，是對藝術規(guī)律的獨特把握，是對藝術內(nèi)容充分表現(xiàn)————形式美的創(chuàng)造［1］。舞蹈技巧在塑造人物、表達情感、渲染舞臺氣氛等方面具有重要作用，是舞蹈表演藝術的重要組成部分。優(yōu)秀的舞蹈技巧運用，往往能起到“畫龍點睛”的作用，同時又能增強作品的藝術感染力，使觀眾產(chǎn)生強烈的共鳴，令舞蹈作品閃爍出奇光異彩。

淺談中國舞作品中舞蹈技巧運用的特征

　　反之，舞蹈技巧的不合理運用則會讓觀眾產(chǎn)生“畫蛇添足”之感。由于技巧本來就是一種技藝結合的表演方式，它需要被情感化、性格化和藝術化，只有準確地掌握它的功能，巧妙地運用在不同的作品中，依靠準確的舞蹈技巧表現(xiàn)來塑造人物的形象與性格，發(fā)揮出技巧的作用，舞蹈作品才會有感染力。筆者認為，舞蹈技巧在作品中運用主要體現(xiàn)為情感化、性格化、藝術化三個顯著特征。

　　一、舞蹈技巧的情感化

　　眾多舞蹈作品中都不乏高超的舞蹈技術，其有效的運用不僅是舞者展示自身技巧的平臺，也能強化舞蹈作品的感染力。舞蹈技巧的情感化，有利于作品表現(xiàn)的豐富。情感化作為舞蹈技巧表現(xiàn)手段的一個重要功能，指通過運用不同的技巧動作，去表達不同情感，繼而用來準確地塑造人物形象，更好地展現(xiàn)舞蹈作品。在舞蹈作品中，技巧的變化能表達人物的不同情感。例如:表現(xiàn)人們激情時，急速的旋轉可以表現(xiàn)出狂喜、或盛怒、或悲痛;隨著速度減慢，喜怒哀樂的激情也隨之平靜;速度減至最慢，激越的情緒也就逐漸消失，從而描繪出人們思想感情的變化。

　　(一)舞蹈技巧表達“快樂”

　　舞蹈技巧中所表達的快樂，主要是為了表現(xiàn)人物優(yōu)雅歡躍的心情，動作流暢、和諧，線的運用較多，使觀眾在欣賞此類作品時心情平緩、自由和諧、舒暢。但是，由于舞蹈作品所表現(xiàn)的快樂因作品而異，因此舞蹈技巧中的運用也在不同程度上有所變化。它可以表現(xiàn)愉快、歡樂的心情;也可以表現(xiàn)熱鬧紅火的熱烈氣氛;還可以表現(xiàn)含蓄的逗樂方式等。例如獨舞《春江花月夜》第三段中，音樂漸快、漸強，充滿著激情。月色變得更加柔美，花香更加飄逸，舞者如癡如醉，她兩臂交替在胸前連續(xù)劃大圓，后踢成探海，點翻成“小射燕”，情不自禁地急速平轉，之后她雙手伸向后方變成“臥魚”姿態(tài)。這一連貫的動作組合，身姿飄逸，體態(tài)娟秀，情難自禁，將舞推向了高峰，塑造出一個柔美典雅、清麗悠揚、俏麗明朗的仙女形象，從而營造出一種仙境般的景象。表達出少女愉快、歡樂的心情，以及對美好生活的向往，對幸福愛情的憧憬。又如群舞《紅綢舞》，運用了許多綢花技巧形成了豐富生動、多彩多姿的流動造型，注重同民族傳統(tǒng)技巧配合，如“串翻身”、“平轉”、“蹦子”、“旋子”、“倒踢紫金冠”等。伴著歡快的旋律，長綢飛舞飄然若仙，在歡樂和激昂的情境中情緒達到頂峰。作品突出了熱鬧紅火的熱烈氣氛，體現(xiàn)出工農(nóng)大眾揚眉吐氣、歡欣鼓舞的時代精神。整個舞蹈技巧的巧妙運用，增強了舞蹈的藝術表現(xiàn)力，使作品具有較高的藝術性。再如《小伙·四弦·馬纓花》

　　以善意的戲謔和含蓄的逗樂等方式來展現(xiàn)作品，它的創(chuàng)意來自彝族地區(qū)男青年談情說愛、求偶的生活。在“抬腿小跳步”的基礎上，運用“后小翻”、“前搶臉”、“后飛燕”，以及做“后橋”用嘴叼著馬纓花倒爬出來的動作等，來展現(xiàn)彝族青年所特有的言情方式，憑借這些輕松、歡快、幽默的技巧動作，體現(xiàn)出作品風趣、愉悅的風格特征，把作品中含蓄的逗樂方式表達得恰如其分。

　　(二)舞蹈技巧表達“悲哀”

　　舞蹈技巧所表達的悲哀，是通過各種技巧動作對人物內(nèi)心的悲痛、哀傷等情感進行外化夸張的表達，用技巧動作展現(xiàn)人物的情感，使觀者對作品中的人物命運產(chǎn)生同情和憐惜之情。如雙人舞《梁�！芬魳返男⌒葜共糠郑纬梢謸P頓挫，祝英臺用串翻身和探海翻身向山伯傾訴自己的感情，極生動地描繪出英臺對前來送行的山伯，一步三回頭的不舍之情。之后在抗婚的情節(jié)中，音樂急轉直下，山伯對英臺無法壓抑的思念和痛苦之情潮水般奔涌而出，他在一連串的帶著無比痛苦和悲憤的跳、轉、跑、跪地動作后，望著英臺送的手帕終于心肺俱碎離去。英臺悲憤萬分地“大射雁跳”和原地旋轉，最后義無反顧地投身墳中，將舞蹈推向了悲劇性的高潮。再如《新婚別》情節(jié)的后半段，當新郎站在新娘面前時，積聚在新娘心中的悲痛如黃河般地涌流出來，再也抑制不住。編導采用大的“探海翻身”、“急速旋轉”、“紫金冠”等表現(xiàn)那巨大的悲痛，描述了唐朝后期因戰(zhàn)亂迫使一對新婚夫婦悲慘離別的情景，塑造出一位令人同情而又令人肅然起敬的古代婦女形象。

　　(三)舞蹈技巧表達“憤怒”

　　舞蹈技巧中所表達的憤怒，起到渲染舞臺氣氛，帶動觀眾情緒的效果。技巧動作剛強有力，幅度很大。它可以表達在戰(zhàn)場上戰(zhàn)士們對敵人的仇恨，英勇殺敵、不怕犧牲的英雄氣概;也可以表達在黑暗的舊社會中，柔弱女子對不公平命運和封建惡勢力的強烈控訴，以及民間藝人面對生活道路上的艱辛與曲折所產(chǎn)生的滿腔憤慨;還可以表達在監(jiān)獄中，烈士的憤怒，突出了搏斗掙扎、寧死不屈的英雄氣概等。

　　《飛奪瀘定橋》表現(xiàn)的是一場戰(zhàn)斗，舞蹈選用了“撲虎”、“串翻身”和“掃堂”等適用于反映在搖晃的鐵索上前進的技巧動作。在前進的過程中，班長中彈倒下了，激起了奪橋戰(zhàn)士們對敵人的仇恨，為班長報仇，誓死奪下瀘定橋成了全體戰(zhàn)士的共同呼聲。小戰(zhàn)士用“串翻身”沿鐵索欄桿如飛似地前進，然后又用一組“掃堂”、“烏龍絞柱”等技巧動作來表現(xiàn)他負傷后，在熊熊烈火中被激起的勇敢和決心。作品以磅礴的氣勢，塑造出紅軍戰(zhàn)士所向披靡、攻無不克、戰(zhàn)無不勝的英雄氣概。它絕不是單純玩弄技巧，而是把技巧完全傾注在舞蹈形象上，使作品產(chǎn)生了強烈的藝術效果。獨舞《鳴鳳之死》中，鳴鳳投湖以前的一段獨舞，舞者運用了一組雙手平伸快速“仰天轉”、“斜探海轉”、“原地旋轉”等三十多個旋轉動作，滿懷強烈憤懣之情，是對不公平命運和封建惡勢力的強烈控訴。這一精彩舞段是整個舞劇的高潮，給人留下深刻的印象。作品通過揭示高府丫頭鳴鳳被逼投河自盡前的心理狀態(tài)，來控訴和鞭撻舊時代封建大家庭對人性和自由愛情的殘害。

　　(四)舞蹈技巧表達“恐懼”

　　舞蹈技巧所表達的恐懼，主要是表現(xiàn)人物內(nèi)心畏懼、驚悸、恐慌、驚慌、恐怖等內(nèi)心情感。以《鳴鳳之死》這個作品為例，在第二場“夢魘”中，鳴鳳面對自己將被送給馮樂山做小妾的殘酷現(xiàn)實，十分痛苦和恐懼、壓抑，仿佛自己被束縛在狹小的牢籠之中，演員運用“地面?zhèn)葷L后接軟翻起、碎步移動接大跳、原地旋轉”等動作，形象地表現(xiàn)出鳴鳳渴望像小鳥一樣飛出牢籠自由地歌唱，沖破封建勢力追求自由愛情。但是面對黑暗的封建社會，鳴鳳又感到十分恐懼和驚慌，想奮力反抗和斗爭，卻又無能為力，最后只有用死來向萬惡的封建社會發(fā)出強烈的抗議和控訴。

　　二、舞蹈技巧的性格化

　　舞蹈作品的首要任務就是通過技術手段去塑造鮮活的人物形象。優(yōu)秀的藝術作品離不開對人物性格的設計，舞蹈技巧作為舞蹈作品創(chuàng)作的重要表現(xiàn)和應用的手段之一，在刻畫人物性格、傳遞人物情感、表現(xiàn)人物氣節(jié)等方面具有重要作用。同時，舞蹈技巧可以根據(jù)作品具體內(nèi)容來刻畫人物的性格特征。不同的技巧動作在力度、幅度、節(jié)奏上也有著明顯的區(qū)別，不同的人物身份具有不同的性格。如跳躍的技巧動作，沉重的頓足跳躍，可以表現(xiàn)人兇惡急躁的性格;而輕巧的頓足跳躍則可以表現(xiàn)人善良溫順的性格。在作品中準確把握技巧性格化，既能體現(xiàn)女子輕盈、柔媚、嬌巧等陰柔之美，也可表現(xiàn)男子雄壯、剛健、豪放等陽剛之美，才能使舞蹈作品準確抓住人物形象的精髓和獨特的性格氣質(zhì)。

　　《扇舞丹青》借用一把延長手臂表現(xiàn)力的折扇，演繹了中華民族書法藝術的神韻之美。作品運用“旁腿點地轉”、“仰身后腿轉”、“串翻身”等技巧，似飛騰狂草，像描畫丹青般一招一式的精彩表演，成功地塑造出一位古典、雅致、柔美，舞姿輕盈又飄逸的古代女子形象。舞蹈將古典舞與中國書法文化、扇文化融為一體，把舞、樂、書、畫熔于一爐，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)舞蹈行云流水、迂回婉轉、閃轉騰挪、剛柔相濟的動作特性�！吧绕鸾箫w吟古今，虛實共濟舞丹青。氣守沖天柔為濟，憐得筆墨嘆無贏。丹青傳韻韻無形，韻點丹青形在心。提沉沖靠磐石移，卻是虛谷傳清音�！保�3］精辟而又準確地描述了此作品，再如《醉鼓》中一串利索的“小翻”后騰空而起躍上八仙桌，一圈旋子后抱鼓竄上高臺，“橫飛燕“、翻轉跌撲、“烏龍絞柱”凌空而起、“鯉魚打挺”及富有特點的俯地點翻身等，充分強調(diào)點與頓的運用。肢體的伸展與柔韌為主導動律，柔中有剛，剛中有韌，展現(xiàn)了男子剛強、豪放的性格以及與鼓之間那份難以割舍的愛。女子獨舞《木蘭歸》描寫女扮男裝的花木蘭代父從軍，馳騁疆場，班師凱旋。編導采用“前端腿”、“180度旁控腿”、“探海翻身”一個蓋腿接“劈叉”，多個“點翻”后接“軟踹燕”等技巧，既有男性的英武俊氣、又有少女的清純?nèi)崦�，成功地塑造出一位歸心似箭、颯爽英姿、陽剛威武、縱馬奔馳的將軍形象。又如作品《輕·青》仿佛讓觀眾感受到一個春、夏、秋、冬四季分明的大自然，舞者以狂放恣肆、飛動流走的風火輪接單臂手，擰傾兼施、窮靈盡妙的斜探海接臥魚造型，連綿不斷，飄忽呼應地為人們吟唱了一首美麗的四季歌。作品動作變化奇詭，層次豐富，流動中有頓挫，激蕩中見細膩。舞者舞姿輕盈，柔中帶剛，剛中有柔，把男子剛健、沉穩(wěn)、自信的性格特征表現(xiàn)得淋漓盡致。“唐滿城教授贊賞他只用了一個‘化’字，由于他技巧熟練，以悟驅舞，將所有的動作技巧全部化為瀟灑的韻律，從而使他的舞蹈達到了形與神、情與理，物與我的高度統(tǒng)一的審美境界�！保�4］再如三人舞《高山流水》把山水擬人化，賦予他生命和神情，著重采用性格強烈的對比手法。如:

　　高山的男性舞蹈著力在氣度、挺拔、剛毅、凝重上刻畫;而流水的女性舞蹈著力于柔美、纖細、輕飄如紗上刻畫。采用了大幅度流動中的技巧，如:雙人“拖叉”滑行，使人感到具有一瀉千里之勢;托舉“倒撲虎”，使人感到直瀉千丈瀑布的氣勢;“輪旋”數(shù)圈接地面臥式轉兩圈，表現(xiàn)迂回旋渦，使人感到水勢回還之美妙�！霸谶@些技巧運用時特別強調(diào)了東方風韻和舞姿，使技巧不是獨立存在，而是溶化在東方古典美的詩情畫意之中�！保�5］

　　三、舞蹈技巧的藝術化

　　通常人們習慣于通過對舞蹈演員高超舞蹈技巧表演的欣賞，獲得怡情悅性的美感。同時，高超的技藝對塑造不同性格的人物形象亦是不可或缺的重要的表現(xiàn)手段。但應強調(diào)的是，舞蹈技巧是為劇目而服務的，而不是劇目為炫耀技巧而呈現(xiàn)的，“技”和“藝”必須要達到結合與統(tǒng)一，才能成為表現(xiàn)社會生活和塑造人物形象的藝術表現(xiàn)手段。

　　純技術性技巧和藝術性技巧有很大的區(qū)別。純技術性技巧一般不考慮任何環(huán)境、情景和感情因素，單純地展示技巧，只在乎演員的個人技術能力是否達到極限化，利用這些“特技性”動作去吸引觀眾的目光。單純展示技巧性的門類，諸如體操和雜技，是憑借高超的技術動作來完成整體表現(xiàn)。這兩門藝術在技巧表現(xiàn)方式上與舞蹈有著密切的關系，單從藝術表現(xiàn)來看，它們的技巧表演都是通過人的形體來塑造藝術形象，它們也講究形體美和技巧性，但實際卻與舞蹈有著本質(zhì)的區(qū)別。體操是沒有任何情節(jié)的，它要求動作準確、協(xié)調(diào)、幅度大、姿勢優(yōu)美，充分展示人體和動作的健與美，始終貫穿美的意識的培養(yǎng)�！半s技的表演樣式復雜多樣，除了接近于舞蹈的以形體動作的靈活、柔美為特征的樣式外，還有奇妙變化的戲法、魔術，和顯示超人力量的頂竿和飛人等。雜技節(jié)目也沒有任何情節(jié)，它以突出技術表現(xiàn)為主，以直觀的形象把人的健美、力量、靈巧表現(xiàn)得令人驚絕贊嘆，從而顯示人類勇敢、智慧、樂觀的美好品質(zhì)和征服自然、駕馭萬物的無限潛能，給人以鼓舞和愉悅�！保�2］舞蹈技巧具有情感化、性格化和技藝化的功能，“以情帶舞”來展示技巧，它長于抒情，著重描畫人的思想感情，具有深遠的意境、含蓄的詩意，有的舞蹈技巧中還包括著尖銳復雜的戲劇沖突。它要求舞者對作品的內(nèi)容有充分的了解，運用舞蹈技巧所具有的情感化、性格化和技藝化功能，嚴格地從人物性格出發(fā)去塑造舞蹈形象，準確地駕馭和巧妙地運用舞蹈技巧去塑造人物和豐富舞蹈作品內(nèi)容，從“以情帶舞”出發(fā)去獲得觀眾的共鳴。舞蹈《起飛線上》，演員利用旱冰鞋的滑動配以形體動作，來表現(xiàn)飛機的翱翔盤旋，也獲得了一定的藝術效果。

　　結語技藝合一，最高超的藝術技巧是“道”的境界的外顯，“道”本身的虛無性，生發(fā)了高超的藝術技巧的“無巧”的表現(xiàn)形態(tài)與魅力［6］。從這一點看，舞蹈技巧的最高境界不是炫技，而是化為無形的“無巧”之美。

　　【參考文獻】

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