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2017初三語(yǔ)文模擬試題（附答案）
一、基礎(chǔ)運(yùn)用(24分)
(一)選擇題。下面各題均有四個(gè)選項(xiàng)，其中只有一個(gè)符合題意，選出答案后在答題卡上用鉛筆把對(duì)應(yīng)題目的選項(xiàng)字母涂黑涂滿。(共14分。每小題2分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是
A. 和煦(xù) 皎潔(jiǎo) 清澈(chè) 恰如其分(fēn)
B. 稱職(chènɡ) 比較(jiào) 修葺(qì) 茅塞頓開(sè)
C. 鏤空(lòu) 鳥瞰(kàn) 翹首(qiào) 目不暇接(xiá)
D. 狹隘(ài) 炫耀(xuàn) 自詡(xǔ) 既往不咎(jiù)
2.下列句子中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A. 利用指北針辨別方向是十分簡(jiǎn)便快捷的。
B.目前人類采集的本領(lǐng)，已由獲得物品擴(kuò)展到獲取信息。
C. 我呆呆地望著這如火的夕陽(yáng)，油然而生出一種感慨，一種激動(dòng)。
D.無(wú)論嫌犯多么狡猾，很難逃得過檢察官的明查秋毫。
3.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字字義相同的一項(xiàng)是
A. 三顧茅廬 左顧右盼 B. 居高臨下 不恥下問
C. 專心致志 壯志未酬 D. 依然如故 無(wú)緣無(wú)故
4. 下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)或俗語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是
A. 中國(guó)共產(chǎn)黨是今天實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中流砥柱。
B. 有關(guān)人士分析，海峽兩岸進(jìn)一步開放，文化交流首當(dāng)其沖成為主項(xiàng)。
C. 他山之石，可以攻玉，外聘老師可以學(xué)校帶來(lái)解決問題的新思維、新方法。
D. 在“金牌明星教師”評(píng)選中，選手們八仙過海，各顯其能，精彩說(shuō)課掀起微博熱議。
5.根據(jù)語(yǔ)境內(nèi)容，填寫在下面橫線處的語(yǔ)句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
電梯停電，送水師傅爬了十八層樓氣喘吁吁地把水送來(lái)了。因?yàn)檫�得給別家送水，師傅顧不上休息，提著空桶就出門了。我正準(zhǔn)備隨手把門關(guān)上，父親忙攔住我，扶著門對(duì)樓道里的師傅說(shuō)了聲“再見”，直到他拐過樓梯口，才輕輕地把門關(guān)上�！案陕锊话验T關(guān)上，大冷天，您站在門口小心凍病了�！蔽艺f(shuō)。父親淡淡地說(shuō)：“ ”我終于明白，溫暖人心的往往是細(xì)微處顯示的一份善良。
A. 他前腳走，我們立馬“砰”的一聲就把門關(guān)上，帶給他的只會(huì)是心寒。
B. 他前腳走，我們立馬“砰” 砰”的一聲就把門關(guān)上，帶給他的難道不是冷漠嗎?
C. 我們?nèi)绻B一聲“再見”也不說(shuō)，那不是太對(duì)不起別人的勞動(dòng)了嗎?(語(yǔ)意不符)
D. 說(shuō)聲再見，輕輕關(guān)門，這是人之常情啊!(語(yǔ)意不符)
6.根據(jù)下面文字的內(nèi)容和表達(dá)需要，在橫線處補(bǔ)全標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
體育藝術(shù)攜手，
明德中學(xué)的體育藝術(shù)節(jié)于4月底結(jié)束，歷時(shí) 2個(gè)多月。本屆體育藝術(shù)節(jié)分別設(shè)立了趣味接力、跳繩、踢毽子、田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、書法展示、班級(jí)朗誦、合唱、征文等活動(dòng)。體育、藝術(shù)活動(dòng)穿插進(jìn)行，或獨(dú)立，或聯(lián)手，實(shí)現(xiàn)了體育、藝術(shù)工作的完美結(jié)合。藝術(shù)節(jié)期間，學(xué)生們歡欣鼓舞，參加自己喜歡的活動(dòng)樂此不疲，他們那矯健的身姿、美妙的歌喉、靈動(dòng)的筆尖，展現(xiàn)了少年的風(fēng)采。
A. 高高興興學(xué)習(xí) B. 健健康康生活 C. 健康快樂同行 D. 追求健康快樂
7. 對(duì)下面語(yǔ)段修辭方法作用的分析正確的一項(xiàng)是修辭
春天最初是在飄忽不定之中，若隱若現(xiàn)、似有若無(wú)。它不是一種形態(tài)，而是一種氣味，一種氣息——一種蘇醒的大地生命散發(fā)出的氣息。
這時(shí)，你去留心一下。①鳥雀?jìng)兊慕新暲锸欠穸嗔艘稽c(diǎn)興奮與光亮?那些攀附在被太陽(yáng)曬暖的墻壁上的藤條，看上去依舊干枯，你用指甲摳一下它黑褐色的外皮，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這莖皮下邊竟是鮮嫩鮮嫩的綠。②春天不聲不響地埋伏在萬(wàn)物之中。這天地表面依舊如同冬天里那樣冷寂而肅穆。但春是一種生命。凡是生命都是不可遏止的。生命的本質(zhì)是生。③誰(shuí)能阻遏生的力量?④冬天沒有一次關(guān)住過春天，也永遠(yuǎn)不會(huì)關(guān)住春天。所以在它出現(xiàn)之前，已經(jīng)急不可待地把它的氣息精靈一般地散發(fā)出來(lái)，透露給你。所以，春天最先是聞到的。
A. ①句將鳥兒擬人化，生動(dòng)地表現(xiàn)出春天里鳥雀?jìng)兩砩夏菤g快的生命的氣息。
B. ②句用比喻的手法巧妙地寫出了春天來(lái)臨時(shí)不露痕跡的特點(diǎn)。
C. ③句是有疑而問，表現(xiàn)了作者對(duì)剛剛蘇醒的大地生命贊頌。
D. ④句運(yùn)用夸張手法，告訴人們冬天是阻擋不住春天來(lái)臨的。
(二)填空題(10分)
8. 默寫(7分)
�、� ，可以為師矣。(《論語(yǔ)為政》)
②《桃花源記》中，寫桃花源入口處特點(diǎn)的句子是： ， 。
�、邸缎∈队洝分忻鑼懹昔~動(dòng)作迅疾的語(yǔ)句是： ， 。
�、堋讹嬀啤贩从沉嗽�(shī)人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠然自在的隱居生活的名句是： ， 。
9.名著閱讀(3分)
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋的詩(shī)歌305篇。這些詩(shī)歌分為“①”“雅”“頌”三個(gè)部分，其中很多詩(shī)句膾炙人口，比如“窈窕淑女君子好逑”兩句就出自《②》這首詩(shī)�！对�(shī)經(jīng)》大量運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法，如《蒹葭》中“ ③ ”句即運(yùn)用了“興”的手法。
二、文言文閱讀(共11分)
閱讀《活板》，完成第10-13題。
活 板
沈括
板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。
慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之;藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易;若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)�，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取;不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印為予群從所得，至今保藏。
10. 解釋下面語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(2分)
(1)若止印三二本 (2)瞬息可就
11. 下列各組加點(diǎn)字意思不同的一項(xiàng)是(2分)
A. 唐人尚未盛為之 其印為予群從所得
B. 持就火煬之 木格貯之
C. 以草火燒 以手拂之
D. 其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之 則以一平板按其面
12. 翻譯下面的語(yǔ)句。(3分)
用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。
翻譯：
13.本文的主體部分是對(duì)活板的制作、功效和用法的介紹，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容將下面橫線處的的文字填寫出來(lái)。(用原文回答)(4分)
作者對(duì)活板的介紹突出了一個(gè)“活”字，如“ ① ”，字是活的;“ ② ”，
排版是活的;“一板印刷，一板已自布字”、“ ③ ”，印刷是活的;“ ④ ”，字
印的數(shù)目是活的…… “活板”體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民高度的智慧和創(chuàng)造精神。
三、現(xiàn)代文閱讀(共35分)
(一)閱讀馬步升先生的《打猴兒》，完成第14-16題。 (15分)
打猴兒
馬步升
長(zhǎng)鞭一甩，一道勁風(fēng)割破空氣的網(wǎng)，啪，地上騰起一團(tuán)黃塵，一只猴兒滿地迅跑，剛挨了鞭子，猴兒轉(zhuǎn)得快，在人的眼里，猴兒的兩只眼睛疊成了一只。猴眼向著高天，匆遽地，一瞥，一瞥，又一瞥。如此快的轉(zhuǎn)速，能瞥清楚個(gè)什么，眼里的乾坤一定是混沌的。那時(shí)侯，我寫作文時(shí)，常用天旋地轉(zhuǎn)這個(gè)成語(yǔ)，實(shí)際上，至多是跌了一跤，或餓了一會(huì)肚子，目光有些恍惚，腳板有些虛飄，天哪里就旋了，地哪里就轉(zhuǎn)了。我看見挨了鞭子的猴兒，轉(zhuǎn)得快的一只眼睛趕上了另一只，我想只有當(dāng)一只眼睛趕上另一只時(shí)，才算是天旋地轉(zhuǎn)。
兩只猴眼漸分漸離，終于各是各時(shí)，又一記重鞭，又一團(tuán)黃塵，猴兒又轉(zhuǎn)快了，兩只眼睛又疊在一起。
鞭子在我手中，我抽，猴兒轉(zhuǎn)。抽不抽，抽輕抽重，在我，轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)快轉(zhuǎn)慢，由不得猴兒。
這要看我的興致。主動(dòng)權(quán)在我手中，誰(shuí)要我是手掌鞭子的人，而它是不由自主的猴兒呢。
猴兒是木頭刻的，頭面平整，肚兒凸圓，腿腳尖短，通常用棗木或杏木作料，這兩種木頭堅(jiān)硬光滑，有重量，材料家家都有。猴兒的兩只眼是涂上的藍(lán)黑墨水。墨水瓶上印著八個(gè)字：由藍(lán)變黑，不會(huì)褪色。真的，一只猴兒挨了多年重鞭，用墨水畫一次眼圈，仍是那般藍(lán)黑藍(lán)黑的，那種顏色是滲入木頭里面的，好比人的眼睛，落地時(shí)是什么顏色，入土?xí)r也變不了多少。猴兒有些地方叫陀螺，我們叫猴兒。猴子身形矯健，好動(dòng)，手腳沒有閑的時(shí)侯，挨了打，又奔跳不休。把陀螺叫猴兒，極是象形傳神，為沒有生命的東西賦予了生命。而且，還有一些隱喻成分。(普通 結(jié)實(shí) 能挨多年的重鞭)
抽猴兒的鞭子也是就地取材。鞭桿是用紅柳枝做的，顏色暗紅，木質(zhì)堅(jiān)韌而圓潤(rùn)，很有手感，抓在手里就有攻擊的欲望，如同手里有一副弓箭，一支槍，不瞄準(zhǔn)個(gè)什么，不擊落個(gè)什么，由不得人。鞭梢是用麻坯搓的，搓成三棱棒，抽在猴兒身上，能聽見碎裂聲，可以讓人獲得熱血沸騰的快感。一只猴兒從刻成到交付使用，到老邁轉(zhuǎn)而不靈，身上到處都是森森鞭痕。一鞭一痕，直到身體失去平衡，被主人隨便遺棄在哪個(gè)荒涼的角落。碰到會(huì)過日子的主人，還會(huì)將它扔進(jìn)火塘，發(fā)揮余熱。
而猴子的主人大抵都是不諳世事的孩童。
我從小學(xué)打猴兒，一直打到當(dāng)生產(chǎn)隊(duì)社員，不知抽斷過多少鞭梢，不知抽爛過多少只猴兒，長(zhǎng)大了，有力氣揮鞭抽猴兒了，卻不能再玩這種游戲。農(nóng)村孩子長(zhǎng)到虛歲十五，就算是大人了，就該獨(dú)當(dāng)一面為家分憂了。確實(shí)，長(zhǎng)大了有長(zhǎng)大了的事情，打猴兒的權(quán)力只屬于孩童。
過了多少年，驀然回首，卻發(fā)覺打猴兒的游戲從未中斷過，與先前有別的是，我仿佛一只猴兒，鞭子卻不知抓在誰(shuí)手中。雖是無(wú)形之鞭，抽在身上卻內(nèi)外都痛。我不停地旋轉(zhuǎn)，奔跑，稍作喘息，鞭子就來(lái)了。終于到了連挨鞭子的資格都沒有時(shí)，縮在隨便哪個(gè)角落，撫摸著身上森森鞭痕，舉頭向天，正感嘆“江闊云低斷雁叫西風(fēng)”時(shí)，猛然瞥見被扔進(jìn)火塘婉轉(zhuǎn)叫號(hào)的同類，心里倒涌上被饒恕的慶幸和感恩。
14. 本文思路清晰，作者首先從打猴兒游戲?qū)懫穑纱艘隽藢?duì) 、
、 的敘述描寫，最后自然引出了 的感悟。(4分)
15.文中“猴兒”一生的遭遇有什么特點(diǎn)?作者從哪些方面對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行了描寫?(4分)
答：
16. 文章第一段對(duì)打猴兒游戲的描寫非常傳神，請(qǐng)就此段中你認(rèn)為精彩的寫法進(jìn)行賞析。不超過150字。(7分)
答：
(二)閱讀下面兩段文字，完成第17-18題。(7分)
文段一
漢朝時(shí)，玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西、蔥嶺以東的廣大地區(qū)被稱為西域，西漢初年，西域?yàn)樾倥刂�，漢朝與西域幾乎處于隔絕狀態(tài)。漢武帝為了聯(lián)絡(luò)西域的大月氏共同夾擊匈奴，派張騫兩次出使西域。張騫到達(dá)了西域很多國(guó)家，其中不少國(guó)家都派使者帶禮物到長(zhǎng)安答謝。張騫通西域后，漢朝大批絲和絲織品通過橫貫東西的商路運(yùn)往西域，再由西域運(yùn)往西亞、歐洲;西域出產(chǎn)的黃瓜、大蒜、胡蘿卜、葡萄、西瓜等也傳到了漢朝。隨著交往深入，西域的音樂、舞蹈、魔術(shù)、雕刻、繪畫傳入漢朝，漢朝的鑄鐵、鑿井等技術(shù)也傳到了西域。
明成祖朱棣即位以后，派鄭和率領(lǐng)龐大的船隊(duì)出使西洋。1405年至1433年，鄭和先后七次下西洋，到過30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)航行至非洲的東海岸。鄭和的寶船滿載絲綢、瓷器、茶葉和金屬貨幣出航，換回象牙、寶石、香料和珍禽異獸等。鄭和的船隊(duì)還向所到之地的人民傳授鑿井、筑路、捕魚等技術(shù)，推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)作物的栽培方法，推行貨幣、歷法、度量衡等，同時(shí)亞非的文明成果也傳入了中國(guó)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一個(gè)綜合實(shí)力走在世界前列的強(qiáng)國(guó)，但中國(guó)人沒有恃強(qiáng)凌弱，鄭和下西洋28年間，鄭和船隊(duì)始終奉行“共享太平之�！钡膶�(duì)外政策，發(fā)展與各國(guó)的友好關(guān)系，今天，南海和西沙的許多島嶼都是以鄭和及其水手命名的。
17. 綜合文段一的內(nèi)容，說(shuō)出張騫通西域及鄭和下西洋對(duì)后世產(chǎn)生了怎樣的影響。(3分)
答：
文段二
前蘇聯(lián)漢學(xué)家畢丘林說(shuō)：“張騫通西域在中國(guó)史上的重要性，絕不亞于美洲之發(fā)現(xiàn)在歐洲的重要性。”但是，張騫與哥倫布最大的不同是他帶給歐亞的是和平，而哥倫布帶給美洲的是血腥的屠殺和殖民地化。在絲綢之路上，東西方的文化交流交融，佛教在印度衰落，卻在中國(guó)重生，并從中國(guó)發(fā)散到世界各地。如今，絲綢之路依然是歐亞大陸的重要通道，人們依然在這里傳遞著文化與和平，這樣的傳統(tǒng)，值得我們長(zhǎng)久地珍惜和傳承下去。(節(jié)選自“絲綢之路申遺”系列報(bào)道，2007年12月)
佛教產(chǎn)生于古代印度，但傳入中國(guó)后，經(jīng)過長(zhǎng)期演化，佛教同中國(guó)儒家文化和道家文化融合發(fā)展，最終形成了具有中國(guó)特色的佛教文化，給中國(guó)人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等留下了深刻影響。中國(guó)唐代玄奘西行取經(jīng)，歷盡磨難，體現(xiàn)的是中國(guó)人學(xué)習(xí)域外文化的堅(jiān)韌精神。根據(jù)他的故事演繹的神話小說(shuō)《西游記》，我想大家都知道。中國(guó)人根據(jù)中華文化發(fā)展了佛教思想，形成了獨(dú)特的佛教理論，而且使佛教從中國(guó)傳播到了日本、韓國(guó)、東南亞等地。 (節(jié)選自2014年3月27日 國(guó)家主席演講詞)
18.根據(jù)文段二的內(nèi)容，說(shuō)出佛教能夠“在中國(guó)重生，并從中國(guó)發(fā)散到世界各地”主要原因是什么。(4分)
答：
(三)閱讀馮驥才先生的《體內(nèi)的小人》，完成第19-21題。(13分)
體內(nèi)的小人
馮驥才
小人，是指人格卑下者。但這里要說(shuō)的可不是那些在生活中時(shí)不時(shí)會(huì)碰到的小人。我說(shuō)的小人在我自己的身上，或自己的體內(nèi)。
小人原本在每個(gè)人體內(nèi)，包括偉人，何況我?人本善，還是人本惡，其實(shí)善惡兼有;人當(dāng)然有人性，卻也帶著野性，兩性并存;善是用來(lái)克制惡的，否則便成了惡人;人性要來(lái)克制野性的，不然就成為獸類。小人呢?
善與惡和人與獸是對(duì)立的，小人卻不是。它如果在別人身上很好識(shí)別，比如某人好嫉妒，某人好挑唆，某人趨炎附勢(shì)或賣友求榮，會(huì)看得清清楚楚，但這小人在自己身上便不易察覺。它不聲不響隱藏在我的體內(nèi)，暗地作祟，當(dāng)它表現(xiàn)出來(lái)——由于與自己利害相關(guān)，往往并不自知，可是在別人眼里，我就顯出那么一種小人的意思來(lái)了。人常說(shuō)，身邊的壞人好防，小人難防;可是自己體內(nèi)的小人就更難防了。
體內(nèi)這些小人什么模樣?弄不清模樣怎么防?
昨夜讀《山海經(jīng)》的插圖，都是神頭鬼腦奇肢怪體，一下子居然“瞧見”了這小人的模樣。尖頭如錐，小眼如燈，舌如條鋸，身如煙縷，這樣忍怪的東西居然就潛藏在我們的體內(nèi)、甚至是我們的一部分嗎?
是的。由于它和我們的私欲、妒嫉、虛榮、貪婪等等無(wú)形地融為一體，不但不被我們發(fā)覺，反而成為我們本質(zhì)的一部分;它也是人的本質(zhì)和人性的一部分。這樣，它就一定會(huì)表現(xiàn)出來(lái)的。但在它表現(xiàn)出來(lái)時(shí)是不知不覺的，不會(huì)覺察，可是一旦它赤裸裸的呈現(xiàn)出來(lái)，我們可就站在高尚的反面和人性的陰影里了。傅雷先生在其所譯的《約翰克里斯朵夫》的序文中不是也說(shuō)過：“真正的光明不會(huì)永無(wú)黑暗的時(shí)刻，真正的英雄也不是永無(wú)卑下的情操”嗎?
當(dāng)然，體內(nèi)的小人最初并不這么可怕。我們或許有點(diǎn)貪心、心生妒嫉、有些私欲與別人的利益相關(guān)。每當(dāng)此時(shí)體內(nèi)的小人可就會(huì)自然而然地冒出頭來(lái)。當(dāng)它滿足了我們，使我們得到好處，我們便會(huì)放縱它。久而久之，它就來(lái)操縱我們，異化我們，一點(diǎn)點(diǎn)使我們成為貨真價(jià)實(shí)的小人。關(guān)鍵是我們能不能抑制它，戰(zhàn)勝它。我們不可能消滅小人——因?yàn)樗俏覀兊囊徊糠帧Ｎ覀冎荒芤种菩∪�，�?duì)它保持警惕，不能叫它在體內(nèi)“長(zhǎng)大”。從而使自己走向自己的反面。
所以，我們必須在自己的心里劃一條自我的防線，將體內(nèi)的小人視做自己的敵人，因?yàn)閼?zhàn)勝這種體內(nèi)小人的力量，不在別處，與他人無(wú)關(guān)，全都在自己身上。
我知道，我不可能全部消滅自己身上的小人，但我會(huì)對(duì)它警惕，以戰(zhàn)勝它做為自己為人的快樂。
19.從全文內(nèi)容來(lái)看，作者認(rèn)為自己身上的“小人”不易察覺的原因是什么?(4分)
答：
20. 作者在第五段寫《山海經(jīng)》的插圖有什么用意?這樣寫有什么表達(dá)效果?(4分)
答：
21.借助下面鏈接材料的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)文章畫線句中的“自我防線”指的是什么，我們?nèi)绾巫霾拍軕?zhàn)勝體內(nèi)的小人。(5分)
【鏈接】
所以，人總得有自己做人做事的底線。其實(shí)這底線原本是十分清楚的。比如人不能“見利忘義”、“賣友求榮”、“賣國(guó)求榮”、“乘人之危”，不能“虐待父母”、“以強(qiáng)凌弱”、“恩將仇報(bào)”、“落井投石”，還有“不義之財(cái)君莫取”、“朋友妻不可欺”等等。
……
底線是無(wú)形地存在于兩個(gè)地方。一在社會(huì)中，一在每個(gè)人心里。如果人們都降低自己的底線，社會(huì)的底線一定下降。社會(huì)失去共同遵守的底線，世道人倫一定敗壞;如果人人守住底線，社會(huì)便擁有一條美麗的水準(zhǔn)線——文明。因此說(shuō)，守住底線，既為了成全社會(huì)，也是成全自己。
(節(jié)選自馮驥才《底線》)
答：
四、作文(50分)
(一)根據(jù)情境，按要求寫作。(10分)
22.幸福社區(qū)開展“保護(hù)生態(tài)環(huán)境、爭(zhēng)做文明使者”公益活動(dòng)，初三一班的全體同學(xué)積極響應(yīng)社區(qū)的號(hào)召，利用周末時(shí)間到小區(qū)挨家挨戶回收廢電池，然后交由居委會(huì)統(tǒng)一處理，解決了人們無(wú)處存放廢電池苦惱，得到居民們的好評(píng)。請(qǐng)你以社區(qū)居委會(huì)主任的名義給初三一班的同學(xué)們寫一段感謝的話。(要寫明感謝的內(nèi)容，表達(dá)感謝的心意，語(yǔ)言準(zhǔn)確，不超過200字)
(二)根據(jù)題目，按要求寫作。(40分)
23.在每一個(gè)成長(zhǎng)的日子里，不可能總是充滿著燦爛的陽(yáng)光與和煦的微風(fēng)，可以說(shuō)當(dāng)代社會(huì)，壓力無(wú)處不在。壓力面前你可能有過氣喘吁吁，也可能有過痛苦不堪。然而，也正是壓力，能激發(fā)出或許連我們自己都不清楚的內(nèi)在潛質(zhì);是壓力，讓不懈奔跑的我們縮短了與目標(biāo)的距離;是壓力，讓我們觸摸到夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的快樂與滿足……請(qǐng)以“面對(duì)壓力”為題寫一篇作文。
要求：
(1)將題目抄寫在作文紙上。
(2)不限文體(詩(shī)歌除外)。
(3)字?jǐn)?shù)在600-800之間。
(4)作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。
語(yǔ)文試卷【參考答案】
一、基礎(chǔ)運(yùn)用
(一)選擇題(共14分。每小題2分)
1. D 2. D 3.C 4. B 5.A 6.C 7.A
(二)填空題
8.默寫 ①溫故而知新 ②初極狹 才通人 ③俶爾遠(yuǎn)逝 往來(lái)翕忽
④采菊東籬下 悠然見南山
評(píng)分：共7分，每空1分，有錯(cuò)字不給分
9.答案： ①風(fēng) ②關(guān)雎 ③蒹葭蒼蒼，白露為霜(所填的詩(shī)句是興的寫法即可)
評(píng)分：本題共3分，每空1分
二、文言文閱讀(共11分)
10.(1)通“只” (2)完成 評(píng)分：共2分，每小題1分
11. A 評(píng)分：共2分
12.用黏土刻字，(字模)薄得像銅錢的邊緣似的，每個(gè)字刻一個(gè)字模，用火燒使(它)堅(jiān)硬。
評(píng)分：本題共3分
13.①每字為一印 ②密布字印 ③更互用之 ④每一字皆有數(shù)印
評(píng)分：共4分，每空1分
三、現(xiàn)代文閱讀(共35分)
(一)閱讀馬步升先生的《打猴兒》，完成第14-16題。 (15分)
14.猴兒; 鞭子;猴子的主人; 自己的一生就像一只猴兒(意思對(duì)即可)
評(píng)分，本題共4分，每空1分。
15. 特點(diǎn)：不由自主(2分)(答“凄慘”、“可憐”可給1分)
�、佟稗D(zhuǎn)不轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)快轉(zhuǎn)慢”——描寫其行動(dòng)不由自主。(1分)
�、凇氨浑S便遺棄角落，甚至扔進(jìn)火塘燒掉”——不由自主(1分)。
評(píng)分：共4分，第一問2分;第二問2分，每點(diǎn)1分。
16. 不限定答案的角度，如：(目的是生動(dòng)地表現(xiàn)了我在玩游戲時(shí)的快樂得意，也表現(xiàn)了猴兒的行動(dòng)不由自主)
調(diào)動(dòng)多種感覺(聽覺、視覺、感覺/啪，黃煙, 我的天旋地轉(zhuǎn);)
細(xì)節(jié)描寫(眼睛由重疊到分開，再重疊的變化，猴兒的飛速旋轉(zhuǎn)，不停旋轉(zhuǎn))
對(duì)比襯托(烘托)(以我的天旋地轉(zhuǎn)的感覺來(lái)烘托猴兒轉(zhuǎn)的急速旋轉(zhuǎn))
參考示例：作者在第一段中調(diào)動(dòng)多種感官來(lái)寫打猴兒，將游戲?qū)懙蒙鷦?dòng)傳神。比如，“啪，地上騰起一團(tuán)黃塵，一只猴兒滿地迅跑”以及后面以我對(duì)天旋地轉(zhuǎn)的感受等語(yǔ)句，從聽覺，視覺和感覺來(lái)描寫猴兒轉(zhuǎn)的飛快，表現(xiàn)了我在玩游戲時(shí)的快樂得意，也表現(xiàn)了猴兒的行動(dòng)不由自主。
評(píng)分：本題共7分，手法2分，分析(事例+效果)3分，語(yǔ)言2分。
(二)閱讀下面兩段文字，完成第17-18題。(7分)
17.答案要點(diǎn)：(1)促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)交流與發(fā)展(促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)貿(mào)易) (2)促進(jìn)了中外科技文化的交流與發(fā)展 (3)建立了不同民族(種族)間友好關(guān)系
評(píng)分：共 3分; 3個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)1分
18.答案要點(diǎn)：(1)東西文化的和平交流;(2)佛教同中國(guó)儒家文化和道家文化的融合發(fā)展
評(píng)分：共4分;兩個(gè)要點(diǎn)，每點(diǎn)2分。
(三)閱讀馮驥才先生的《體內(nèi)的小人》，完成第19-21題。(13分)
19. (1)由于它和我們的私欲、妒嫉、虛榮、貪婪等等無(wú)形地融為一體。(或 這小人在自己身上、它不聲不響隱藏在我的體內(nèi)，暗地作祟 也可以)
(2)最初并不這么可怕，因此我們便會(huì)放縱它。
評(píng)分，本題4分，每點(diǎn)2分
20. 作者用山海經(jīng)中的插圖中的“神頭鬼腦奇肢怪體”來(lái)比喻自己身體上的“小人”，目的是讓人感受到“體內(nèi)的小人”的丑陋;打比方(比喻論證)效果：使自己身上的“小人”形象化、具體化，突出了自身毛病的可憎與可怕。
評(píng)分：本題4分，每點(diǎn)2分
21. 第一問：“自我防線”指的是處世為人的標(biāo)準(zhǔn)(準(zhǔn)則);
第二問：①對(duì)體內(nèi)的小人保持高度警惕;②不能降低自己做人做事的底線
評(píng)分：本題共5分，第一問1分;第二問4分，兩個(gè)要點(diǎn)，每點(diǎn)2分。
四、作文(50分)
22. 本題10分，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)見中考說(shuō)明
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