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2017最新《朝花夕拾》中考試題及答案
一、 填空
1.《朝花夕拾》原來集名是《舊事重提》，是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》。請簡介一下其中的一篇(課內(nèi)學(xué)過的除外)的主要內(nèi)容 ：《舊事重提》、示例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時代的我和我的伙伴實(shí)在沒有什么好畫冊可看。 我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是"老萊娛親"和"郭巨埋兒"兩 件事�！冻ㄏκ啊分�，作者曾在兩篇文章中提到自己兒時保姆長媽媽“謀害”隱鼠一事，說明了對阿長的懷戀。魯迅是文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅原名周樟壽字豫才后改名周樹人。他的第一篇白話小說《狂人日記》 。朝花夕拾的題材是回憶性散文集。朝花夕拾原名舊事重提。于1927 年出版。共收入10 篇作品。朝花夕拾的“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思。對朝花夕拾書名進(jìn)行解析：早上的花晚上來撿，就是成年時回憶往事。朝花夕拾中出現(xiàn)的四個主要人物是：作者的保姆長媽媽、恩師藤野先生、朋友范愛民、父親。朝花夕拾的作者的其他代表作有：我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，中篇小說《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等。有關(guān)朝花夕拾的對聯(lián)：獨(dú)酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑，朝花夕拾誰歸屬，甜酸咸辣苦。朝花夕拾的思想：記述了作者童年的生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
2.《二十四孝圖》著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。
3.作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》 。
4.《五猖會》中，父親讓我背( 鑒略 )，讓我感到痛苦。
5.魯迅小時侯最喜歡在(百草園 )玩耍。
6.《二十四孝圖》中，(子路負(fù)米)、( 敦巨埋兒 )、(老菜娛親 )等都是孝道故事的名稱。
7.魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)時發(fā)生了(三 )件重大的事。
8.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看(活無常 )。
9. 迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)?rdquo;又選擇了無須學(xué)費(fèi)的南京(江南水師學(xué)堂)。
10.“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)?rdquo;一語出自魯迅的(《瑣記》)篇。
11. 魯迅在《瑣記》一文中,用了“(烏煙瘴氣)”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。
12. 魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的(強(qiáng)烈欲望)。
13.《范愛農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(生活片段)。
14.《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫(yī)專時的(棄醫(yī)從文)一生中重要的經(jīng)歷。
15.魯迅在《二十四孝圖》里,針對“臥冰求鯉”、“ 老萊娛親”、“ 郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。
16.《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看(迎神賽會)的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。
17.魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。
18. 作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。
19.作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表達(dá)了魯迅先生對“妨害白話者”的憤怒之情。
20.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《瑣記》中提及。
21.《朝花夕拾》中魯迅先生說起兒時生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶，如《無常》，《五猖會》。
22.在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。
23.魯迅在《無�！芬晃闹�,通過對(無常)的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時社會上的“正人君子”之流。
24.魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片
25.魯迅在日本留學(xué)時認(rèn)識的一位朋友，當(dāng)時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農(nóng)。
26.魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞠撻的文章是《無�！�
27.棄醫(yī)從文是魯迅一生中具有決定意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
28.“他同情冤魂、懲辦惡人，既有同情心又主持公道，既可愛又恐怖。”這是作者筆下的無常。
29.有一位正直、倔強(qiáng)、愛國的知識分子，在社會的黑暗中一步步走向了末路，他是范愛農(nóng)。
30.魯迅先生說起他的兒時生活時，常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶的文章有《無�！泛汀段宀䲡贰�
31.魯迅棄醫(yī)從文的原因是拯救國民的精神。
32.《朝花夕拾》共收10篇回憶散文，被選為課文的有《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》，請?jiān)賹懗隽硗庖黄钠栋㈤L與《山海經(jīng)》;貓·狗·鼠;范愛農(nóng);瑣記;父親的病_》。(江蘇省泰州市2005年中考題)
33.《五猖會》記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突：我對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。 34.下面這副挽聯(lián)是國際友人斯諾悼念魯迅先生而寫的，請將上聯(lián)補(bǔ)充完整。 澤著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)吶喊 先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。
35.《朝花夕拾》是魯迅唯一一本散文集。全書十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。我們學(xué)過其中的《從百草園到三味書屋》、《阿長與《山海經(jīng)》》、《藤野先生》等。
二、 選擇
1.“無常”這個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：( D ) A.形象好看 B.活潑詼諧 C.能勾攝惡人魂魄 D.公正的裁判是在陰間
2.《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：( C )
A.受到日本同學(xué)歧視 B.先生不重視自己C.要拯救國民的精神 D.學(xué)醫(yī)太難 3.《瑣記》一文中寫了幾件事，表達(dá)了對衍太太的不滿(C)
A.一件 B.兩件 C.三件 D.四件
4.《朝花夕拾》中，阿長的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個不是阿長的性格特點(diǎn)( C ) A.迷信 B.不拘小節(jié) C.馬虎 D.樸實(shí)
5.陳蓮河給魯迅的父親看病時所開的藥引是(B )
A.一對螞蟻 B.一對蟋蟀 ( “要原配，即本在一窠中者。”)C.一包苦菜 D.都不是
6.《瑣記》中，衍太太對魯迅說偷珠寶的事件后，她有沒有散布流言( A )A.有 B.沒有
7.選擇一個正確答案( D)
A.魯迅寫《范》只為了回憶過去，記住以及想念范愛農(nóng)。B. 范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發(fā)電報(bào)。C. 魯迅記憶中的范愛農(nóng)很壞。D.《范愛農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段
8.下列文章不屬于《朝》的是(A)A.《風(fēng)箏》 B.《無�！� C.《父親的病》 D.藤野先生
9.朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過的是(B)
A.《五猖會》 B.《瑣記》 C.《父親的病》 D.《無�！�
10.魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國家是( A )
A.日本 B.美國 C.蘇聯(lián) D.英國
11.范愛農(nóng)和魯迅初次相識的地點(diǎn)是：( C )
A.東京 B.北平 C.橫濱 D.紹興
12.《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章?(B)
A.《瑣記》 B.《無�！� C.《二十四孝圖》 D.《狗貓鼠》
13.下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是(D)
A.狗·貓·鼠B.五猖會C.二十四孝圖D.瑣記
14.“這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫的是：(B)
A.孔乙己B.范愛農(nóng)C.藤野先生D.壽鏡吾老先生
15.魯迅先生的籍貫是(C)
A.浙江杭州B.浙江溫州C.浙江紹興D.浙江嘉興
16.《從百草園到三味書屋》中的“百草園”在(A)
A.“我家的”后面B.“我家的”前面C.“我家的”左面D.“我家的”右面
17.《從百草園到三味書屋》中的“三味書屋”是作者何時求學(xué)的地方(A) A.少年B.青年C.壯年D老年
18.《從百草園到三味書屋》中的“三味書屋”是(D)
A.學(xué)堂名B.書房名C.書院名D.私塾名
19.壽鏡吾先生是魯迅在何處求學(xué)時的老師(A)
A.本城書塾B.南京水師學(xué)堂C.東京“清國留學(xué)生速成班”D.仙臺醫(yī)專
20.藤野先生是魯迅在何處求學(xué)時的老師(D)
A.本城書塾B.南京水師學(xué)堂C.東京“清國留學(xué)生速成班”D.仙臺醫(yī)專
21.藤野先生的全稱是(D)
A. 藤野B.藤野嚴(yán)C.藤野嚴(yán)久D.藤野嚴(yán)久郎
22.《藤野先生》回憶作者早年學(xué)醫(yī)時的生活經(jīng)歷，地點(diǎn)不是在( C )
A.日本B.仙臺C.北京D.仙臺醫(yī)專
23.《朝花夕拾》結(jié)集出版前，曾在何處連載(A)
A.《莽原》B.《申報(bào)》C.《奔流》D.《晨報(bào)副刊》
24.《朝花夕拾》在報(bào)上連載時的欄目叫(A)
A.《朝花夕拾》B.《花邊文學(xué)》C.《舊事重提》D.《偽自由談》
25.除“小引”和“后記”外，《朝花夕拾》正文共有多少篇(B)
A.12 B.10 C.14 D.8
26.《朝花夕拾》正文前的“小引”講的是《朝花夕拾》的(B)
A.寫作過程B.編纂過程C.修改過程D.構(gòu)思過程
27.《朝花夕拾》正文后的“后記”講的是(D)
A.本書的寫作過程B.本書的編纂過程C.本書的修改過程D.與《二十四孝圖》相關(guān)的內(nèi)容
28.《貓·狗·鼠》是一篇(B)
A.敘事散文B.議論散文C.抒情散文D.雜文
29.《貓·狗·鼠》寫到了作者何種生活經(jīng)歷(C)
A.養(yǎng)狗B.養(yǎng)貓C.養(yǎng)隱鼠D.都不是
30.《貓·狗·鼠》開頭提到的“名人”“教授”“大腳色”“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”是(A)
A.一種人B.兩種人C.三種人D.四種人
31.《阿長與<山海經(jīng)>》中提到的“阿長”是作者家的(A)
A.長工B.短工C.日工D.鐘點(diǎn)工
32.《阿長與<山海經(jīng)>》中提到的“阿長”是作者家的(D)
A.打工仔B.打工妹C.小保姆D.老媽子
33.《阿長與<山海經(jīng)>》中提到，“我的母親和許多別的人”稱“阿長”為(A)
A. 長媽媽B.阿長C.阿媽D.長媽
34.《阿長與<山海經(jīng)>》中提到，“我的祖母”稱“阿長”為(B)
A. 長媽媽B.阿長C.阿媽D.長媽
35.《阿長與<山海經(jīng)>》中提到，“我”一般情況下稱“阿長”為(C)
A. 長媽媽B.阿長C.阿媽D.長媽
36.《阿長與<山海經(jīng)>》中提到，“我憎惡她的時候”稱“阿長”為(B)
A.長媽媽B.阿長C.阿媽D.長媽
37.《阿長與<山海經(jīng)>》中提到，“阿長”這個稱呼體現(xiàn)其人的特點(diǎn)是(D)
A. 她的姓氏B.她的身材C.她的名字D.沿用其前對一個女工的稱呼
三、 判斷
1.《狗•貓•鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對狗“盡情玩弄”弱者、對人又是一副媚態(tài)的憎惡。( × )
2.《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷。( √ )
3.《父親的病》中為父親看病的第二個醫(yī)生是葉天士。( × )陳蓮河先生
4. 魯迅不喜歡《天演論》 ( × )
5.藤野先生是一個有偏見的人 ( × )
6.藤野先生為人誠懇公正;(√)
7.藤野先生對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍; (√)
8.藤野先生對學(xué)術(shù)有超越國界的博大胸懷(√)
9.藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是對中國人的輕視。(×)
10.范愛農(nóng)是一個非常隨和的人;(×)
11.范愛農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城，是因?yàn)樗蛲鞘猩?(×)
12.范愛農(nóng)對辛亥革命是非常歡迎的;(√)
13.范愛農(nóng)從日本留學(xué)回國后，一直受到重視和重用。(×)
14.《瑣記》中有“肚子疼”綽號的是衍太太。(×)沈四太太
15.陳蓮河是《瑣記》中的人物。(×)《父親的病》
16.《無常》是對保姆阿長的回憶。(×)
17.魯迅是借《貓·狗·鼠》一文來表明他為什么那么討厭貓的。(×)
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