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2016中考語(yǔ)文古今異義詞復(fù)習(xí)
文言文閱讀題是中考語(yǔ)文中?嫉念}型,而在該類閱讀題下經(jīng)常會(huì)考到同學(xué)們有關(guān)重點(diǎn)詞匯的古今義。下面YJBYS小編為大家搜索整理了關(guān)于中考語(yǔ)文古今異義詞復(fù)習(xí),歡迎參考學(xué)習(xí),希望對(duì)大家備考有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
古義和今義不相同的詞叫古今異義詞。古今異義詞主要有這樣幾種情況:
1.詞義擴(kuò)大,即今義大于古義;
2.詞義縮小,即今義小于古義;
3.詞義轉(zhuǎn)移,即一個(gè)詞由表示某事物變?yōu)楸硎玖硗獾氖挛?
4.感情色彩發(fā)生變化。
現(xiàn)代漢語(yǔ)中有些雙音節(jié)詞,在古代漢語(yǔ)中是由兩個(gè)單音節(jié)詞組成的短語(yǔ),大部分雙音節(jié)的古今異義詞的古義是把每個(gè)字單獨(dú)解釋,所以古今意義詞有章可循,只需要記憶規(guī)律以外特殊的詞語(yǔ),來(lái)降低記憶難度。
下面這些是課文中出現(xiàn)也是必須掌握的95個(gè)古今異義詞。
1.鄙:(古義:邊境。今義:品質(zhì)低下。)蜀之鄙有二僧(《為學(xué)》)
2.顧:(古義:反而,難道。今義:有看的意思;還有照管、注意的意思。)
顧不如蜀鄙之僧哉(《為學(xué)》)
3.爺:(古義:指“父親”。今義:指“爺爺”。)卷卷有爺名(《木蘭詩(shī)》)
4.但:(古義:只、只不過(guò)。今義:轉(zhuǎn)折連詞)
但聞黃河流水鳴濺濺(《木蘭詩(shī)》)
5.安:(古義:疑問(wèn)代詞“怎么”。今義:常用于“安靜”、“安全”等)
爾安敢輕吾射(《賣油翁》)
6.再:(古義:專指第二次。今義:常用于重復(fù),表“又一次”的意思。)
如是再三(《宋定伯促鬼》)
7.交通:(古義:交錯(cuò)相通。今義:泛指交通運(yùn)輸或郵電事業(yè)。)
阡陌交通(《桃花源記》
8.妻子:(古義:是妻子和兒女。今義:是專指男子的配偶。)
率妻子邑人來(lái)此絕境(《桃花源記》)
9.無(wú)論:(古義:更不必說(shuō)。今義:表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。)
無(wú)論魏晉(《桃花源記》)
10.如此:(古義:像這樣。今義:“這樣”的意思。)
詣太守,說(shuō)如此(《桃花源記》)
11.識(shí):(古義:記今義:知道,認(rèn)識(shí))
默而識(shí)之(《論語(yǔ)》十則)
12.居:(古義:停留、過(guò)了。今義:居住、住所。)
居十日,扁鵲復(fù)見(jiàn)(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
13.益:(古義:更、更加。今義:多用于名詞,利益、益處。)
不治將益深(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
14.請(qǐng):(古義:“問(wèn)”的意思。今義:邀、聘、求之意。)
臣是以無(wú)請(qǐng)也(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
15.走:(古義:“跑”的意思。今義:行走。)
望桓侯而還走(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
16、故:(古義:副詞,特意。今義:事故、所以。)
故使人問(wèn)這(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
17.湯:(古義:熱水。今義:菜或面做的稀狀食物。)
及其日中如探湯(《兩小兒辯日》)
18.去:(古義:離。今義:到……(用于從所在地到另一個(gè)地方。)
我以日始出去人近(《兩小兒辯日》)
19.社:(古義:土地神。今義:社會(huì)的一個(gè)團(tuán)體,指共同工作或一種集體組織。)
春社近(《游山西村》)
20.郭:(古義:外城。今義:僅用于姓氏。)青山郭外斜(《過(guò)故人莊》)
21.鮮美:(古義:鮮艷美麗。今義:食物味道好。)芳草鮮美(《桃花源記》)
22.雖:(古義:即使,表示假設(shè)關(guān)系的連詞。今義:雖然,表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。)
雖人有百手(《口技》)
23.股:(古義:大腿。今義:屁股。)兩股戰(zhàn)戰(zhàn)(《口技》)
24.文理:(古義:文采和道理。今義:文章內(nèi)容方面和詞句方面的條理。)
其文理皆有可觀者(《傷仲永》)
25.無(wú)為:(古義:無(wú)須,不要。今義:順其自然,不必有所作為。)
無(wú)為在歧路(《送杜少府之任蜀州》)
26.兒女:(古義:小孩和女子。今義:指子女。)
兒女共沾巾(《送杜少府之任蜀州》)
27.何苦:(古義:愁什么。今義:表示反問(wèn)語(yǔ)氣,不值得,犯不著。)
何苦而不平(《愚公移山》)
28.鴻:(古義:大。今義:鴻雁,書(shū)信。)
談笑有鴻儒(《陋室銘》)
29.絲竹:(古義:指琴瑟簫笛等管弦樂(lè)器,這里指奏樂(lè)的聲音。今義:絲綢和竹子。)
無(wú)絲竹之亂耳(《陋室銘》)
30.致:(古義:對(duì)……說(shuō)話。今義:指在舉行某種儀式時(shí)說(shuō)勉勵(lì)、感謝、祝賀、悼念等的話。)聽(tīng)婦前致詞(《石壕吏》)
31.裙:(古義:泛指衣裳。今義:指裙子。)
出入無(wú)完裙(《石壕吏》)
32.烈士:(古義:指有雄心壯志的人。今義:指為正義事業(yè)獻(xiàn)出生命的人。)
烈士暮年(《龜雖壽》)
33.一般:(古義:一種。今義:指普通。)
別有一般滋味在心頭(《相見(jiàn)歡》)
34.蹉跎:(古義:過(guò)時(shí)。今義:用于光陰白白地過(guò)去。)
年已蹉跎(《周處》)
35.令:(古義:好的。今義:命令。)
令名不彰(《周處》)
36.坐:(古義:犯罪。今義:多用于“坐下”。)
何坐(《晏子使楚》)
37.其實(shí):(古義:兩個(gè)詞;其:代詞,它的;實(shí):果實(shí)。今義:一個(gè)詞,用來(lái)說(shuō)明某?
一事實(shí)的連詞。)其實(shí)味不同(《晏子使楚》)
38.小生:(古義:小青年,后生。今義:指戲曲藝術(shù)中的一種角色。)
隸而從者,崔氏二小生(《小石潭記》)
39.居:(古義:停留,這里是經(jīng)過(guò)的意思。今義:住。)
居數(shù)月(《塞翁失馬》)
40.十九:(古義:十分之九。今義:指一個(gè)數(shù)目“十九(19)”。)
死者十九(《塞翁失馬》)
41.金:(古義:古代計(jì)算金屬貨幣單位,一兩為一金。今義:金銀的金。)
請(qǐng)獻(xiàn)十金(《公輸》)
42.可:(古義:大約。今義:常用作表示可以、可能、許可、值得等。)
高可二黍許(《核舟記》)
43.簡(jiǎn):(古義:簡(jiǎn)拔,選擇。今義:簡(jiǎn)單。)
蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之(《核舟記》)
44.休:(古義:吉祥。今義:休息。)
休寢降于天(《唐雎不辱使命》)
45、蓋:(古義:句首發(fā)語(yǔ)詞,引出下面的推測(cè)、判斷或說(shuō)明。今義:蓋住、蓋子。)
蓋余之勤且艱若此(《送東陽(yáng)馬生序》)
46.往往:(古義:到處、處處。今義:常常。)
卒中往往語(yǔ)(《陳涉世家》)
47.絕境:(古義:是與世隔絕的地方。今義:是沒(méi)有辦法,沒(méi)有出路的境地。)
率妻子邑人來(lái)此絕經(jīng)(《桃花源記》)
48.借第:(借:古義是即使,假使。今義指暫時(shí)用別人或暫時(shí)給別人用的錢或物。第:
古義是僅、只。今義:表示次序。)借第令毋斬(《陳涉世家》)
49.會(huì)計(jì):(古義:是兩個(gè)動(dòng)詞,聚會(huì)商議。今義:一個(gè)詞,名詞,指從事財(cái)務(wù)工作的
人員。)號(hào)令召三老豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事(《陳涉世家》)
50.適:(古義:往。今義:適合,適當(dāng)。)
郁郁適茲土(《送董邵南游河北序》)
51.惡:(古義:怎么,表示疑問(wèn),讀“wū”。今義:罪惡,厭惡。)
吾惡知其今不異于古所云邪(《送董邵南游河北序》)
52.謝:(古義:致謝。今義:常作禮貌用語(yǔ)。)
長(zhǎng)跪而謝之曰(《唐雎不辱使命》)
53.戾:(古義:至,到達(dá)。今義:罪過(guò),乖張。)
鳶飛戾天者(《與朱元思書(shū)》)
54.經(jīng)綸:(古義:治理,籌畫(huà)。今義:政治規(guī)律,如“滿腹經(jīng)綸”。)
經(jīng)綸事務(wù)者(《與朱元思書(shū)》)
55.山河:(山:古義:指華山。今義:泛指一切山。河:古義指黃河。今義:泛指一
切河流。)山河表里潼關(guān)路(《山坡羊?潼關(guān)懷古》)
56. 親戚:(古義:指父母兄弟姐妹在內(nèi)的至親。今義:專門(mén)指族外有婚姻關(guān)系的親戚。)
寡助之至,親戚畔之(《得道多助,失道寡助》)
57.池:(古義:護(hù)城河。今義:池水,池塘。)
城非不高也,池非不深也。(《得道多助,失道寡助》)
58.語(yǔ):(古義:告訴;說(shuō)。今義:話語(yǔ);說(shuō)話。)
貧者語(yǔ)于富者曰(《為學(xué)》)
59.子:(古義對(duì)對(duì)方的敬稱,相當(dāng)于您。今義:兒子。)
子何恃而往(《為學(xué)》)
60.走:(古義:跑。今義:行走)
雙兔傍地走(《木蘭詩(shī)》)
61.將:(古義:或許。今義:接近。)
將非鬼也(《宋定伯促鬼》)
62.耳:(古義:罷了。今義:耳朵。)
不習(xí)渡水故耳(《宋定伯捉鬼》)
63.去:(古義:離去。今義:到哪;前往。)
得錢千五百,乃去(《宋定伯捉鬼》)
64.但:(古義:只。今義:表示轉(zhuǎn)折的連詞。)
但聞屏障中撫尺一下(《口技》)
65.聞:(古義:聽(tīng)。今義:用鼻子嗅。)
微聞?dòng)惺笞髯魉魉?《口技》)
66.是:(古義:此。今義:判斷詞。)
自是指物作詩(shī)立就(《傷仲永》)
67.馨:(古義:美好。今義:芳香。)
惟吾德馨(《陋室銘》)
68.形:(古義:身。今義:樣子。)
無(wú)案牘之勞形(《陋室銘》)
69.方:(古義:方圓。今義:方向或四個(gè)角都是90度的四邊形,六個(gè)面都是方形的?
六面體。)方七百里(《愚公移山》)
70.曾:(古義:并,尚且,連……都……。今義:曾經(jīng)。)
曾不能魁父之丘(《愚公移山》)
71.舉:(古義:被起用。今義:舉起。)
傅說(shuō)舉于版筑之間(《生于憂患,死于安樂(lè)》)
72.征:(古義:表現(xiàn),征給。今義:征求,象征。)
征于色發(fā)于聲而后喻(《生于憂患,死于安樂(lè)》)
73.發(fā):(古義:被任用。今義:送出,交付。)
征于色發(fā)于聲而后喻(《生于憂患,死于安樂(lè)》)
74.喻:(古義:明白,了解。今義:比喻。)
征于色發(fā)于聲而后喻(《生于憂患,死于安樂(lè)》)
75.入:(古義:國(guó)內(nèi)。今義:進(jìn)入。)
入則無(wú)法家拂(《生于憂患,死于安樂(lè)》)
76.鐘:(古義:一種容器。今:計(jì)時(shí)器具或中空的響器。)
萬(wàn)鐘于我何加焉(《魚(yú)我所欲也》)
77.開(kāi)張:(古:擴(kuò)大。今:(店鋪)開(kāi)始營(yíng)業(yè))
誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)(《出師表》)
78.義:(古:適宜,恰當(dāng)。今:意義,含義。)
引喻失義(《出師表》)
79.痛恨:(古:痛心,遺憾。今:極為仇恨。
未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(《出師表》)
80.異同:(古:差異,偏義復(fù)詞。今:不同與相同。)
不宜異同(《出師表》)
81.卑鄙:(古:身份低微,出身鄙野。今:道德品質(zhì)十分惡劣。)
先帝不以臣卑鄙(《出師表》)
82.感激:(古:感動(dòng),激動(dòng)。今:感謝。)
由是感激(《出師表》)
83.獎(jiǎng):(古:勉勵(lì),鼓勵(lì)。今:獎(jiǎng)勵(lì),嘉獎(jiǎng)。)
當(dāng)獎(jiǎng)率三軍(《出師表》)
84.所以:(古:用來(lái)……的原因。今:表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。)
此所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。(《出師表》)
85.涕:(古:眼淚。今:鼻涕。)
臨表涕零(《出師表》)
86.精力:(古:精神與毅力。今:精神和體力。)
以精力自致者(《墨池記》)
87.間:(古:參與。今:隔開(kāi),不連接,中間,空間,或時(shí)間。)
又何間焉(《曹劌論戰(zhàn)》)
88.鄙:(古:鄙陋,這里指目光短淺。今:輕視,看不起。)
肉食者鄙(《曹劌論戰(zhàn)》)
89.犧牲:(古:指祭祀用的豬、牛、羊等。今:為正義事業(yè)舍棄生命,引申為舍棄某
種利益,也指損害一方的利益。)犧牲玉帛(《曹劌論戰(zhàn)》)
90.忠:(古:盡力做好本分的事。今:忠誠(chéng)。)
忠之屬也(《曹劌論戰(zhàn)》)
91.獄:(古:訴訟案件,罪案。今:監(jiān)禁罪犯的地方。)
小大之獄(《曹劌論戰(zhàn)》)
92.可以:(古:可以憑借。今:表示許可,可能。)
可以一戰(zhàn)(《曹劌論戰(zhàn)》)
93.情:(古:實(shí)情。今:感情。)
雖不能察,必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)
94.再:(古:第二次。今:又一次。)
一鼓作氣,再而衰(《曹劌論戰(zhàn)》)
95.假(jiǎ):(古:借。今:虛偽的,不真實(shí)的。)
每假借于藏書(shū)之家(《送東陽(yáng)馬生序》)
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