2017清明節(jié)是幾月幾號

　　清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。下面是小編整理的關(guān)于清明節(jié)是幾月幾號，歡迎大家參考!

　　【1】清明節(jié)是幾月幾號

　　2017年清明節(jié)是4月4日星期二。清明節(jié)是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，是中國重要的“時年八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)之一，一般是在公歷4月5號前后。

　　2017年清明節(jié)放假安排：4月2日放假。

　　關(guān)于清明節(jié)：

　　清明節(jié)是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，是中國重要的“時年八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)之一，一般是在公歷4月5號前后，節(jié)期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。

　　清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的`第108天，節(jié)氣是按照陰歷制定的，陰歷沒有閏年。中國漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史�！稓v書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜點豆”之說。清明節(jié)是一個祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動為掃墓。2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　【2】清明節(jié)是幾月幾號

　　2017年4月4日 農(nóng)歷 三月初八 清明節(jié) 星期二

　　清明節(jié)的起源于來歷

　　清明節(jié)最早只是節(jié)氣的名稱，它與寒食節(jié)有密不可分的關(guān)系，晉文公把寒食節(jié)的后面一天命為清明節(jié)，清明節(jié)也是中國非常重要的時年八節(jié)中的一節(jié)，它起源于古代皇家對祖先的墓祭之禮，后來流傳到民間，逐漸形成了清明節(jié)，而且清明節(jié)還與天氣節(jié)候有關(guān)，清明時節(jié)，萬物生長，這個時候也有外出踏青祭祖之說。在紀念先祖的同時，也在野外觀賞一下美麗的景色，外出轉(zhuǎn)換一下心情。

　　清明節(jié)的.風俗習慣

　　清明節(jié)的習俗有蕩秋千，蹴鞠，踏青，植樹，掃墓，插柳，射柳，斗雞，蠶花會等，清明節(jié)主要的活動是為先人掃墓，清明祭祀?yún)⑴c者是全國人民，都要去祖先的墓碑前祭祀祖先，為祖先掃墓。清明節(jié)也屬于三大鬼節(jié)中的一種，但是一般不會被稱為鬼節(jié)，因為清明節(jié)只是祭祀先祖的亡魂，而不會去祭祀孤魂野鬼。

　　每個地區(qū)祭祀先祖的方式都各不相同，日期也各不相同，北京在清明前后的單日祭祀祖先，而浙江一帶則在清明前后7天內(nèi)都可以去祭拜祖先，山東等則是在寒食節(jié)的時候去祭拜祖先。每個地方，祭祀時間與方式各不相同，但大體都是一樣的

　　清明節(jié)有著多樣的風俗，清明節(jié)既有祭拜祖先遙想過去的淚水，也有活動的歡聲笑語，是一個具有特色的節(jié)日。我們應(yīng)當多開展清明節(jié)活動，多教育下一代人，讓他們不能忘記中華傳統(tǒng)文化，尊敬中華傳統(tǒng)節(jié)日。

　　【3】清明節(jié)是幾月幾號

　　清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行�！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。

　　清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區(qū)號亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。

　　插柳

　　據(jù)說，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。

　　清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時。人們?yōu)榉乐构淼?侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

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