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聞一多先生的說(shuō)和做課文原文
聞一多先生的說(shuō)和做這篇文章記敘了聞一多先生的主要事跡,表現(xiàn)了他的崇高品格,高度贊揚(yáng)了他的革命精神。下面是小編整理的關(guān)于聞一多先生的說(shuō)和做課文,希望大家認(rèn)真閱讀!
原文:
“人家說(shuō)了再做,我是做了再說(shuō)!
“人家說(shuō)了也不一定做,我是做了也不一定說(shuō)!
作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生,在30年代國(guó)立青島大學(xué)的兩年時(shí)間,我對(duì)他是有著深刻印象的。那時(shí)候,他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探,有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān),鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史,炯炯目光,一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年,“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他從唐詩(shī)下手,目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血。杜甫晚年,疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂,他是無(wú)暇及此的。飯,幾乎忘記了吃,他貪的是精神食糧;夜間睡得很少,為了研究,他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶,因它大開(kāi)光明之路,“漂白了的四壁”。
不動(dòng)不響,無(wú)聲無(wú)聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙。幾年辛苦,凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。
他并沒(méi)有先“說(shuō)”,但他“做”了。作出了卓越的成績(jī)。
“做”了,他自己也沒(méi)有“說(shuō)”。他又由唐詩(shī)轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛,一部“校補(bǔ)”赫然而出。別人在贊美,在驚嘆,而聞一多先生個(gè)人呢,也沒(méi)有“說(shuō)”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注,心會(huì)神凝,成了“何妨一下樓”的主人。
做了再說(shuō),做了不說(shuō),這僅是聞一多先生的一個(gè)方面,作為學(xué)者的方面。
聞一多先生還有另外一個(gè)方面,作為革命家的方面。
這個(gè)方面,情況就迥乎不同,而且一反既往了。
作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士,青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人,聞一多先生“說(shuō)”了。起先,小聲說(shuō),只有昆明的青年聽(tīng)得到;后來(lái),聲音越來(lái)越大,他向全國(guó)人民呼喊,叫人民起來(lái),反對(duì)獨(dú)裁,爭(zhēng)取民主!
他在給我的信上說(shuō):“此身別無(wú)長(zhǎng)處,既然有一顆心,有一張嘴,講話定要講個(gè)痛快!”
他“說(shuō)”了,跟著的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了,F(xiàn)在,他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致,這是人格的寫照,而且是以生命作為代價(jià)的。
1944年10月12日,他給了我一封信,最后一行說(shuō):“另函寄上油印物二張,代表我最近的工作之一,請(qǐng)傳觀!
這是為爭(zhēng)取民主,反對(duì)獨(dú)裁,他起稿的一張政治傳單!
在李公樸同志被害之后,警報(bào)迭起,形勢(shì)緊張,明知兇多吉少,而聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì)上,大罵特務(wù),慷慨淋漓,并指著這群敗類說(shuō):你們站出來(lái)!你們站出來(lái)!
他“說(shuō)”了。說(shuō)得真痛快,動(dòng)人心,鼓壯志,氣沖斗牛,聲震天地!
他“說(shuō)”了:“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣,前腳跨出大門,后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門!
他“做”了,在情況緊急的生死關(guān)頭,他走到游行隊(duì)伍的前頭,昂首挺胸,長(zhǎng)須飄飄。他終于以寶貴的生命,實(shí)證了他的“言”和“行”。
聞一多先生,是卓越的學(xué)者,熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人,大勇的革命烈士。
他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)。
(作者:臧克家)
學(xué)習(xí)簡(jiǎn)案:
一、字詞音辨:
地殼qiào 仰之彌高mí 兀兀窮年wù 校補(bǔ)jiào 鍥而不舍qiè 瀝盡心血lì 赫然hè 炯炯目光jiǒng 群蟻排衙yá 函寄hán 目不窺園kuī 迥乎不同jiǒng 衰微shuāi 警報(bào)迭起dié 氣沖斗牛dǒu
二、詞語(yǔ)解釋:
目不窺園:眼睛從不暗中看一看家里的園圃,即專心致志。窺:從小孔或縫隙里偷偷地看。
詩(shī)興不作:詩(shī)興不作,不是不做詩(shī),而是寫詩(shī)的興致不起、不發(fā)。作:起的意思。
一反既往:。與過(guò)去完全不一樣。既:已經(jīng)。既往:過(guò)去
衰微:(國(guó)家、民族等)衰落,不興旺。
赫然:形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。
潛心貫注:用心專注而深刻。
慷慨淋漓:形容情緒、語(yǔ)調(diào)十分激動(dòng),說(shuō)法十分暢快。
1、文章結(jié)構(gòu):
第一部分(1-7)聞一先生作為學(xué)者方面的“說(shuō)”和“做”。
第二部分(8-18)聞一多先生作為革命家方面的“說(shuō)”和“做”。
第三部分(19-20)總結(jié)聞一多先生的一生。
前兩部分之間用了7、8、9三個(gè)段落過(guò)渡。第7段承上,第8、9 段啟下。
2、認(rèn)識(shí)主人公:
(1)聞一多先生的說(shuō)和做有什么不同于一般人之處?
答:做了再說(shuō)”、“做了不說(shuō)”、“說(shuō)了就做”。
(2)表現(xiàn)了聞一多先生的什么精神?
答:為了救國(guó)救民的需要而說(shuō)和做的愛(ài)國(guó)精神。
(3)文章從哪兩個(gè)方面寫聞一多的“說(shuō)”和“做”?圍繞這兩方面文章寫了哪幾件事? 從中看出聞一多先生是怎樣一個(gè)人?
文章從作為學(xué)者和作為革命家兩個(gè)方面寫聞一多的“說(shuō)”和“做”。圍繞這兩方面文章寫了聞一多十多年來(lái)默默鉆研,寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》;起草政治傳單、在群眾大會(huì)上演說(shuō)、參加游行共六件事。把這兩方面結(jié)合起來(lái)看,聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者,一位言行一致的民主戰(zhàn)士。
(4)這篇文章在敘述中運(yùn)用了哪些形象的描寫?并說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用。
課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫。例如“炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園“。還有細(xì)節(jié)描寫,例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”。這些描寫起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用,使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。
(5)聞一多先生的事跡很多,作者為什么只選取這六件事?
聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜,可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事,可見(jiàn)作者所選材料,講究典型性,以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”,作者只選取了寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn);對(duì)作為“革命家的方面”,則選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了。
(6)怎么理解作為革命家的聞一多的說(shuō)和做。
作為革命家的聞一多先生,他對(duì)反動(dòng)派的揭露與斥責(zé),對(duì)于革命、對(duì)于人民的呼喊,是他的說(shuō),也是他的做。他是以他的說(shuō)表示他的做,而在有些時(shí)候,他不僅說(shuō),而且以生命為代價(jià)來(lái)這樣做,從課文17、18小節(jié)所傳達(dá)的內(nèi)容可以看出。
(7)請(qǐng)找出有關(guān)描寫聞一多先生的句子,從中可以看出聞一多先生是一個(gè)什么樣的人?
(提示:可用這樣的句式回答:我從 可以看出,聞一多先生是 的人。)答案有:
a他正向古代典籍鉆探,有如向地球?qū)で髮毑?刻苦鉆研學(xué)術(shù)有恒心)
b目不窺園,足不下樓,兀兀窮年(專心刻苦精神,持之以恒)
c頭發(fā)零亂,飯幾乎忘了吃(刻苦治學(xué),廢寢忘食)
d一個(gè)又一個(gè)大的四方格子,“群蟻排衙”,寫成密密麻麻的小楷。(嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度)
e先生潛心貫注,心會(huì)神凝,成了“何妨一下樓”的主人(用心極專)
f你們站出來(lái),你們站出來(lái)!(為人民講話,面對(duì)敵人無(wú)所畏懼,視死如歸)
《聞一多先生的說(shuō)和做》讀后感
讀完《聞一多先生的說(shuō)和做》,收獲很大。作者臧克家深情回憶著“作為學(xué)者和詩(shī)人的 聞一多先生,在30年代國(guó)力青島大學(xué)的兩年時(shí)間,我對(duì)他是有著深刻印象的。”臧克家先生寫此作文時(shí)已是75歲高齡,但面對(duì)這些往事,他仍然歷歷在目。
“那時(shí)候,他已經(jīng)對(duì)詩(shī)興不作而研究志趣正濃!彼菫橹腥A之崛起而讀書,那是一股什么精神的力量促使著他!杜甫晚年,疏懶得“一月不梳頭”。聞一多先生也總是頭發(fā)零亂,他是無(wú)暇及此的。杜甫一生憂國(guó)憂民,安史之亂后顛沛流離,窮困潦倒。他親眼目睹著下層人民的苦難生活,因此他的詩(shī)中多是唐王朝由盛而衰的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。聞一多先生是十分賞識(shí)杜甫的,他也與杜甫有著相同的經(jīng)歷,在抗戰(zhàn)爆發(fā)前,聞一多先生曾是過(guò)著一段寧?kù)o的書齋生活,但當(dāng)他親眼目睹了下層人的苦難生活,也如杜甫般逐漸形成沉郁頓挫的創(chuàng)作風(fēng)格。臧克家與聞一多既是朋友又是師生,臧克家常說(shuō)若沒(méi)有聞一多先生便沒(méi)有他的今天,他們倆共同有著愛(ài)國(guó)情懷,那是潛移默化的。
仰之彌高,越高,攀得越起勁。聞一多先生吃的是精神的糧食,他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的藥方。他在最后一次演講中,慷慨淋漓地大罵特務(wù),那是心的釋放,是代表全中華民族的反抗。勇敢、不墮落!聞一多先生忍受著饑餓的帶來(lái)的折磨,發(fā)表了著名的《最后一次演講》,當(dāng)天就獻(xiàn)出了寶貴的生命,這是一位多么有價(jià)值的學(xué)者啊!
聞一多先生是中華民族的驕傲!他是優(yōu)秀的詩(shī)人!他是大勇的命烈士!
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