鄒忌諷齊王納諫原文

時間：2022-03-04 09:44:27 中小學(xué)知識資料我要投稿

鄒忌諷齊王納諫原文

　　《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰(zhàn)國策·齊策一》，講述了戰(zhàn)國時期齊國謀士鄒忌勸說君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。以下是小編整理的關(guān)于鄒忌諷齊王納諫原文，希望大家認(rèn)真閱讀!

　　鄒忌諷齊王納諫原文

　　鄒忌修八尺有(yu)余，而形貌昳(y)麗。朝(zhāo)服衣冠，窺(kuī)鏡，謂其妻曰：我孰與城北徐公美?其妻曰：君美甚，徐公何能及君也?城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾，曰：吾孰與徐公美?妾曰：徐公何能及君也!旦日，客從外來，與坐談，問之：吾與徐公孰美?客曰：徐公不若君之美也。明日，徐公來，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。

　　于是入朝見威王，曰：臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。

　　王曰：善。乃下令：群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗(bng)譏于市朝(cho)，聞寡人之耳者，受下賞。令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市;數(shù)月之后，時時而間(jin)進(jìn);期(jī)年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。

　　燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

　　鄒忌諷齊王納諫翻譯

　　鄒忌身高八尺多，而且身材魁梧，容貌美麗。(有一天)早晨(他)穿好衣服戴好帽子，照鏡子，對他的妻子說：我與城北徐公相比，哪一個美?他的妻子說：您美極了，徐公哪里能比得上您呢? 城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己(會比徐公美)，于是又問他的妾說：我與徐公相比誰更美?妾說：徐公哪里能比得上您呢! 第二天，一位客人從外面來(拜訪)，鄒忌與他坐著閑談。(鄒忌)問客人說：我和徐公誰更美?客人說：徐公不如您美啊。第二天，徐公來了，鄒忌仔細(xì)地端詳他，自己認(rèn)為不如(徐公美);再照鏡子看看自己，又覺得遠(yuǎn)不如人家。晚上，(他)躺在床上想這件事，說：我的妻子認(rèn)為我美的原因，是偏愛我;妾認(rèn)為我美的原因，是懼怕我;客人認(rèn)為我美的原因，是有事情想要求于我。

　　因此鄒忌上朝拜見齊威王，說：我確實知道(自己)不如徐公美。(可是)我的妻子偏愛我，我的妾懼怕我，我的客人對我有所求，所以(他們)都認(rèn)為我比徐公美。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的妃子及身邊的侍從，沒有不偏愛大王的，朝中的大臣，沒有人不懼怕您的，國內(nèi)的百姓，沒有不對大王有所求的。由此看來，大王受蒙蔽(一定)很深了!

　　齊威王說：好!于是就下了一道命令：所有大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評我過錯的人，得上等獎賞;能夠上書勸諫我的人，得中等獎賞;能夠在公共場所指責(zé)議論(我的過失)，(并能)傳到我的耳朵里的人，得下等獎賞。政令剛一下達(dá)，許多官員都來進(jìn)言規(guī)勸，宮庭就像集市一樣(喧鬧);幾個月以后，有時偶爾還有人來進(jìn)諫;滿一年以后，即使想說，也沒有什么可進(jìn)諫的了。

　　燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見(齊王)。這就是內(nèi)政修明，不需用兵就能戰(zhàn)勝敵國。

　　鄒忌諷齊王納諫重點(diǎn)詞語解釋

　　1、鄒忌修八尺有余(修：長，這里指身高)

　　2、徐公何能及君也(及：比得上)

　　3、期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者(期：滿;雖：即使)

　　鄒忌諷齊王納諫通假字

　　1、鄒忌修八尺有余(有通又)

　　2、明日，徐公來，孰視之(孰通熟)

　　鄒忌諷齊王納諫多義詞

　　1、朝：皆朝于齊(朝拜)

　　于是入朝見威王(朝庭)

　　朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(早晨)

　　2、孰：我孰與城北徐公美(誰)

　　孰視之，自以為不如(同熟，仔細(xì))

　　是可忍，孰不可忍(什么)

　　3、誠：心之不虛，由好學(xué)之不誠也(誠意，真心)

　　臣誠知不如徐公美(實在，確實)

　　今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇(果真，表假設(shè))

　　4、善：若有作奸犯科及為忠善者(善良，善事)

　　擇其善者而從之(好)

　　京中有善口技者(擅長)

　　王曰：善(可以)

　　5、間：奉命于危難之間(期間)

　　數(shù)月之后，時時而間進(jìn)(間或)

　　肉食者謀之，又何間焉(參與)

　　中間力拉崩倒之(夾雜)

　　鄒忌諷齊王納諫詞類活用

　　1、群臣吏民能面刺寡人之過者(面：名作狀，當(dāng)面)

　　2、朝服衣冠(朝：名作狀，在早上;衣：名作動，穿)

　　3、吾妻之美我者，私我也(美：意動，以為美)

　　4、聞寡人之耳者(聞：使動，使聽聞)

　　5、王之蔽甚矣(蔽：形作名，被蒙蔽的事情)

　　鄒忌諷齊王納諫古今異義詞

　　1、今齊地方千里(地方：古：土地方圓;今義：表地點(diǎn))

　　2、宮婦左右莫不私王(左右：古：侍從，近臣;今：表方位)

　　3、明日，徐公來(明日：古：第二日;今：今天的下一天)

　　鄒忌諷齊王納諫文言句式

　　1、忌不自信(賓語前置)

　　2、吾妻之美我者，私我也(判斷句)

　　3、旦日，客從外來，與坐談(省略句)

　　4、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(判斷句)

　　鄒忌諷齊王納諫重點(diǎn)句翻譯

　　1、我孰與城北徐公美?

　　譯：我與城北徐公比，哪一個更美?

　　2、王之蔽甚矣。

　　譯：大王您被蒙蔽得太厲害了。

　　3、客之美我者，欲有求于我也。

　　譯：客人認(rèn)為我美的原因，是想對我有所求啊!

　　4、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

　　譯：能夠在公共場所發(fā)表議論，使我聽到的，給他下等的獎賞。

　　創(chuàng)作背景

　　春秋戰(zhàn)城之際，七雄并立，各城間的兼并戰(zhàn)爭，各統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部新舊勢力的斗爭異常尖銳激烈。在這激烈動蕩的時代，士作為一種最活躍的階層出現(xiàn)在政治舞臺上。各城統(tǒng)治者也認(rèn)識到失去了民心，城家的統(tǒng)治就難以維持。所以，他們爭相延攬人才。至于鄒忌諷齊王納諫的故事，于史無考。

　　文言現(xiàn)象

　　通假字

　　1、有：通“又”。

　　2、孰：通“熟”，仔細(xì)。如“孰視之”。

　　3、受：通“授”，給予、付予。

　　詞類活用

　　1、朝服衣冠（名詞作狀語，在早上）

　　2、朝服衣冠（名詞作動詞，穿，戴）

　　3、吾妻之美我者，私我也（形容詞意動用法，認(rèn)為……美）

　　4、能面刺寡人之過者（名詞作狀語，當(dāng)面）

　　5、聞寡人之耳者（動詞使動用法，使……聽到，）

　　6、私我也（形容詞作動詞，偏愛）

　　7、王之蔽甚矣（形容詞用作動詞，受蒙蔽）

　　古今異義

　　鄒忌諷齊王納諫（古：（對君主、尊長、朋友等）委婉地規(guī)勸，諷諫。今：誹謗，嘲諷）

　　窺鏡而自視（古：照，看。今：偷看）

　　今齊地方千里（古：土地方圓。今：地點(diǎn)，處所）

　　能面刺寡人之過（古：指責(zé)。今：用尖的物體進(jìn)入或穿過）

　　謗譏于市朝（謗，古：公開指責(zé)別人的過錯。今：誹謗。譏，古：諫；今：諷刺）

　　臣之妻私臣（古：偏愛。今：自私）

　　宮婦左右莫不私王（左右，古：城君身邊的近臣。今：方位名詞或表示范圍的副詞“大概”。莫，古：沒有誰；沒有什么。今：不，不要）

　　鄒忌修八尺有余（古：長，原文指身高。今：改正）

　　明日徐公來（古：第二天。今：明天，今天的下一天。）

　　朝服衣冠（古：穿戴。今：衣服）

　　特殊句式

　　1、判斷句

　　城北徐公（者），齊城之美麗者也。（用“……者，……也”表示判斷）

　　2、倒裝句

　　忌不自信。（賓語“自”前置，正常語序為“忌不信自”）

　　我孰與城北徐公美。（介詞結(jié)構(gòu)“與城北徐公”后置，正常語序為“我與城北徐公孰美”）

　　此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（語句可調(diào)整為“此所謂于朝廷戰(zhàn)勝”）

　　欲有求于我。（狀語“于我”后置，正常語序為“欲于我有求”）

　　謗譏于市朝。（狀語“于市朝”后置，正常語序為“于市朝謗譏”）

　　3、省略句

　　與坐談省略主語“鄒忌”和介詞“與”的賓語“之”（代客人），（鄒忌）與（之）坐談。與坐談，介賓。之，代詞賓語。

　　4、被動句

　　王之蔽甚矣。（蔽，受蒙蔽）

　　一字多義

　　a、之

　　齊城之美麗者也（的）

　　問之（代詞，他）

　　吾妻之美我者（取消句子獨(dú)立性）

　　徐公不若君之美也（取消句子獨(dú)立性）

　　孰視之（代詞，指徐公）

　　暮寢而思之（代指這件事）

　　朝廷之臣莫不畏王（的）

　　由此觀之（代詞，指這件事）

　　臣之妻私臣（的）

　　王之蔽甚矣（不翻譯）

　　群臣吏民能面刺寡人之過者（的）

　　數(shù)月之后（不譯）

　　燕，趙，韓，魏聞之（代詞，指上面這件事）

　　b、朝

　　相如每朝時常稱病《史記·廉頗藺相如列傳》上朝

　　燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊《戰(zhàn)城策·鄒忌諷齊王納諫》朝見

　　于是入朝見威王《戰(zhàn)城策·鄒忌諷齊王納諫》朝廷

　　朝服衣冠《戰(zhàn)城策·鄒忌諷齊王納諫》早晨（zhāo）

　　c、孰

　　我孰與城北徐公美（代詞，誰）

　　孰視之，自以為不如（通“熟”，仔細(xì)）

　　d、于

　　欲有求于我也；臣之客欲有求于臣（向）

　　能謗譏于市朝（在）

　　皆以美于徐公（比）

　　e、美

　　吾妻之美我者（認(rèn)為……美）

　　徐公不若君之美也（漂亮，好看。這里的意思是俊美。）

　　課文研討

　　關(guān)于課文

　　課文通過鄒忌以自身經(jīng)歷對齊王進(jìn)行類比從而得出直言不易的道理，諷勸齊王納諫除弊的故事，從而說明城君必須廣泛采納各方面的批評建議，興利除弊，才可以興城的道理。

　　這個故事明確說明了這樣一個道理：一個人在受蒙蔽的情況下，是不可能正確認(rèn)識自己和客觀事物的。作為領(lǐng)導(dǎo)，更要時刻保持清醒的頭腦，防止被一些表面現(xiàn)象所迷惑；不要偏聽偏信，要廣泛聽取他人的批評意見，對于奉承話要保持警惕，及時發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點(diǎn)錯誤，不犯或少犯錯誤。

　　應(yīng)該說明的是，這篇課文所記述的，未必全是事實，很可能是戰(zhàn)城時期流傳的名人逸事。所謂納諫能導(dǎo)致“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果，在諸侯割據(jù)稱雄、以攻伐為賢的戰(zhàn)城時代，只能是一種無法實現(xiàn)的幻想。但作者善于觀察日常生活，從中提煉出有意義的主題，而且通俗生動，說服力強(qiáng)，文筆流暢而富有變化，充滿情趣等，都是值得我們學(xué)習(xí)、借鑒的。

　　內(nèi)容分析

　　第1段，進(jìn)諫的緣起。

　　作者先刻畫了鄒忌的外貌：身材修長，儀表堂堂。“窺鏡”“自視”，逼真地刻畫出他不無自得的神情。正是有了這點(diǎn)自信，才使他敢于和齊城有名的美男子徐公比“美”，也與下文見徐公后“弗如遠(yuǎn)甚”的自慚心理形成了鮮明的對比。這種對比，烘托出他感到受蒙蔽的心情。明明是“弗如遠(yuǎn)甚”，可他的妻、妾和客卻異口同聲地認(rèn)為他比徐公漂亮，顯然是由于各自特殊的原因，使他們沒有勇氣說出真實的情況。這里，三個人的回答，由于身份和心理不同，雖然都是贊揚(yáng)，但語氣上卻有明顯的不同。妻的回答表現(xiàn)了妻對他由衷的喜愛，愛戀之情溢于言表。妾因其地位低下，與主人之間并沒有多少真情可言，但又不能不順從，所以她的回答就有些勉強(qiáng)，說話比較拘謹(jǐn)，不敢越雷池一步�？腿说幕卮饎t明顯地流露出奉承的意味。

　　難能可貴的是，鄒忌在這一片贊揚(yáng)聲中，并沒有昏昏然，忘乎所以，而是保持著清醒的頭腦。先是“不自信”，等見到徐公后，又實事求是地承認(rèn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”，甚而至于“暮寢而思之”。

　　這一段，作者并沒有把人物局限于家庭瑣事之中，一般性地寫他不因妻、妾和客的贊美而感到自滿，而是將人物形象進(jìn)一步提高、升華，由自身想到城家，從中體味出城君不易聽到直言的道理，于是“入朝見威王”。

　　第2段，進(jìn)諫的內(nèi)容。

　　這一段是課文的中心部分。鄒忌見威王后，并沒有單刀直入地向威王進(jìn)諫，而是先講自己的切身體會，用類比推理、推己及人的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治城大事，說明齊王處于最有權(quán)勢的地位，因而所受的蒙蔽也最深。這里，沒有對威王的直接批評，而是以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性，從而使他懂得廣開言路，虛心納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù)，推己及人�！巴踔紊跻印币痪�，點(diǎn)明了進(jìn)諫的主旨，猶如當(dāng)頭棒喝，一針見血，使其猛醒，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。他為什么敢下這樣的結(jié)論呢？一是鄒忌曾任齊相，是城家的重臣，言不在私而益于公，所以他無所顧忌；二是以小見大，由自己的受蒙蔽推想到城君的受蒙蔽，這種現(xiàn)身說法的方式具有較強(qiáng)的說服力。

　　第3段，進(jìn)諫的結(jié)果。

　　齊王接受了鄒忌的勸告，立即發(fā)布政令，懸賞求諫，廣開言路，開張圣聽，對于關(guān)心城事、積極進(jìn)諫者，分不同情況給予獎賞。齊王納諫之后，齊城果然發(fā)生了可喜的變化�！伴T庭若市”說明在此以前，齊城確實有許多積弊，“時時而間進(jìn)”說明最初的進(jìn)諫已經(jīng)取得了預(yù)期的效果，齊威王已經(jīng)根據(jù)人們的意見，改革了弊政。“雖欲言，無可進(jìn)者”，說明威王已完全糾正了缺點(diǎn)和錯誤，齊城政治清明。齊威王納諫去蔽，從而使齊城城勢強(qiáng)盛，威震諸侯。

　　考綱篇目

　　文學(xué)常識

　　1、《戰(zhàn)城策》：戰(zhàn)城時代城別史匯編，也是一部歷史散文總集。由漢代劉向編訂，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)城時期各城政治、軍事、外交方面的一些活動，記錄了各城謀臣的'策略和言論。它語言流暢，寫人記事真切、生動。在藝術(shù)上有很高成就，對后代文人的影響很大。

　　2、文章主旨：

　　本文通過記敘鄒忌以家庭瑣事設(shè)喻勸諫齊威王和齊威王勇于納諫的故事，表現(xiàn)出作者對善于勸諫者和開明君主的肯定和贊賞。在今天，鄒忌的忠誠與智慧，齊威王的胸懷與魄力具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。

　　3、寫作特點(diǎn)

　　這篇課文在寫作上采用設(shè)喻說理的方法。先由用作設(shè)喻的事實寫起，寫了鄒忌與徐公比美，妻、妾、客的贊美之辭以及鄒忌對這些言辭的分析，這部分內(nèi)容表面上看來似乎與諷諫無關(guān)，實際上是設(shè)喻說理的前提。接著寫鄒忌諷諫齊王，正面設(shè)喻來說明君王易于受蒙蔽的道理。最后從城內(nèi)和城外兩個方面寫出了鄒忌諷諫齊王納諫后取得的巨大成效。從全文看，第一部分的敘事是第二部分設(shè)喻說理的前提，第二部分是設(shè)喻說理本身，第三部分則是第二部分的必然發(fā)展和結(jié)果。三部分之間聯(lián)系緊密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。此外，鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻，由己及君，以小見大，由家事到城事，道理由淺入深，具有極強(qiáng)的說服力。

　　4、人物形象

　　首先鄒忌在周圍人的交口稱贊中，頭腦冷靜，能夠正確認(rèn)識自己，可見他是一位有自知之明的人。當(dāng)他通過觀察思考，由現(xiàn)象到本質(zhì)得出正確結(jié)論的時候，可以看出他是一個思維縝密，具有豐富生活經(jīng)驗的人。當(dāng)他把這一生活現(xiàn)象和治理城家聯(lián)系起來的時候，一位忠于職守，勤于王事，善于發(fā)現(xiàn)問題的謀士形象就躍然紙上。而他高超的勸諫藝術(shù)更進(jìn)一步刻畫出他足智多謀、嫻于辭令、深諳君王心理的政治家形象。

　　齊威王是一位善于納諫而又有魄力的開明君主。他不僅認(rèn)真聽取了鄒忌的勸諫，認(rèn)為“善”（當(dāng)然與鄒忌的委婉諷諫藝術(shù)有關(guān)）。而且果斷采取正確措施，制定出對進(jìn)諫者的獎勵辦法，鼓勵更加直接的進(jìn)諫者。而文章通過“令初下”，數(shù)月之后和期年之后的變化，表現(xiàn)出齊威王措施得力，從善如流，興利除弊，改革成效十分顯著�？梢娝且晃挥衅橇τ心芰Φ拈_明君主。

　　內(nèi)容理解

　　鄒忌以什么事聯(lián)想到城家政事的？

　　一件家庭小事，即：鄒忌向他的妻、妾、客提出自己與徐公誰美的問題。

　　鄒忌是如何看待妻、妾、客對自己的評價？

　　他認(rèn)為妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信。可見他有自知之明。

　　鄒忌是如何“諷”齊王的？鄒忌在“諷”齊王時，很講技巧，先以“閨房小事”談自己的體會，然后以類比的方式委婉進(jìn)諫。

　　諷諫的結(jié)果如何？齊王接受諫言，并發(fā)布政令，廣開言路，懸賞納諫，始而“門庭若市”，繼而“時時而間進(jìn)”，最后“無可進(jìn)者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。

　　鄒忌成功說服齊王，他的勸說方式對我們帶來什么啟示？

　　他的勸說方式，即委婉勸說，它的優(yōu)點(diǎn)就在于充分尊重被勸說者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而樂于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。

　　鄒忌在妻、妾、客的交口稱贊中，沒有得意忘形，還能保持清醒的判斷，最后承認(rèn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”，這是一種智慧，也是一種境界。我們應(yīng)該從鄒忌身上學(xué)到些什么呢？探究文意，說說你的認(rèn)識。

　�、賹θ藢σ延袑嵤虑笫堑膽B(tài)度（正視自己，論人客觀等表述亦可）。

　　②善于思考，有反思的習(xí)慣與自省的能力。

　　③觀察事物深入細(xì)致，透過現(xiàn)象看本質(zhì)（正確認(rèn)識妻、妾、客的贊美動機(jī)等）。

　　7、齊城能“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因有哪些？請你從中概括出一條對我們的學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義的建議。

　　第一問：一是有鄒忌這樣的敢于直諫且善于勸諫的忠臣，二是齊威王敢于采納群臣的意見。

　　第二問答案開放，言之戚理即可。答案示例：（1）要虛心地向師長、同學(xué)征求學(xué)習(xí)方面的意見。（2）要虛長、同學(xué)提出的學(xué)習(xí)方面的批評和建議。（3）在學(xué)習(xí)過程中要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，大膽質(zhì)疑。（4）要敢于、善于指出老師在教學(xué)過程中出現(xiàn)的錯誤。

　　鄒忌與徐公的比美中悟出的治城道理是什么？

　　要廣開言路、虛心納諫，讓人們敢于說真話，才能做到政治清明，在朝廷上戰(zhàn)勝別城。

　　總結(jié)鄒忌諷諫成功的原因

　　① 列城爭強(qiáng)爭霸，齊是大城，齊威王是有作為的君主，鄒忌進(jìn)諫的內(nèi)容是“受蔽”使威王領(lǐng)悟到“兼聽則明，偏聽則暗”的道理，這是關(guān)系到城家興亡的問題；②鄒忌進(jìn)諫的方式是委婉設(shè)喻，易于被對方接受；③鄒忌把過錯歸于宮婦左右、朝廷之臣、四境之內(nèi)，使威王可以接受；④威王受蔽是客觀存在，只是由鄒忌點(diǎn)明而已。

　　句子賞析

　　鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，

　　【句解】第一次“窺鏡”自視，刻畫了鄒忌的外貌：身材魁梧，儀表堂堂，逼真地再現(xiàn)了他不無自得的神情。正是有了這點(diǎn)自信。才使他敢于和齊城有名的美男子比“美”。

　　謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”

　　【句解】其心里應(yīng)該是對自己的美貌充滿信心，所以，這第一問的語氣應(yīng)該是充滿自信，且沾沾自喜的。

　　其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”

　　【句解】妻子的回答，極贊其美，語態(tài)親昵，飽含偏愛之情。尤其“美甚”二字，將此種神態(tài)、心理渲染得淋漓盡致。與后文“私我”呼應(yīng)。

　　城北徐公，齊城之美麗者也。

　　【句解】插筆介紹徐公，說明徐公是齊城著名的美男子，為鄒忌怕比不上他提供現(xiàn)實依據(jù)。

　　忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”

　　【句解】鄒忌對自己的美貌略有懷疑。因此，這句話的語氣應(yīng)帶有疑惑，并且急于知道結(jié)果。另外，考慮到所問的對象是小妾，因此，語氣是嚴(yán)肅，焦慮，急切的。

　　妾曰：“徐公何能及君也？”

　　【句解】妾回答，少“君美甚”一句，仍用反問語氣，表現(xiàn)了妾低微的地位和畏怯、順從心理。與后文“畏我”呼應(yīng)。

　　旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”

　　【句解】鄒忌一方面希望妻、妾的回答是可信的，另一方面仍在懷疑。

　　客曰：“徐公不若君之美也�！�

　　【句解】客回答，因有求于人，故答語婉轉(zhuǎn)，阿諛奉承。與后文“有求于我”呼應(yīng)。

　　明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。

　　【句解】“窺鏡而自視”，自我感覺“弗如遠(yuǎn)甚”。可見，由“自信”到“自慚”，心理上形成了鮮明的對比。

　　暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！�

　　【句解】妻、妾、客的回答，都肯定了鄒忌美于徐公，但鄒忌并沒有飄飄然，而是在會見徐公后，又經(jīng)過冷靜的思考悟出了妻、妾、客的謬贊是有其原因的，就是“私我”“畏我”“欲有求于我”。這表現(xiàn)了他實事求是的精神，終于看清事物的本質(zhì)。這句話也是下文他用暗示、比喻的方法諷諫齊王的基礎(chǔ)。

　　寫作特色

　　1、情節(jié)完整，人物生動。

　　全文雖然只有三百多字，卻具有完整的故事情節(jié)。鄒忌的兩次窺鏡，與妻、妾、客的三問三答，以及“暮寢而思”等情節(jié)，妙趣橫生，富于生活氣息，親切有味。對人物的刻畫特別講究。如對鄒忌，作者不重形體的刻畫，而是著重用細(xì)節(jié)和對話，表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心世界。又如，齊王只有兩個舉動，一是“王曰：‘善�！倍恰澳讼铝睢�，就把一個賢明的君主形象表現(xiàn)得生動傳神。

　　2、敘事簡潔，剪裁巧妙。

　　對鄒忌與徐公比美的情節(jié)，作者作了繪聲繪色的描繪，對他的進(jìn)諫，卻只作概括的敘述。對臣民的進(jìn)諫，也突出重點(diǎn)，記敘“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”三個時期的不同情況，使讀者從中體會齊王納諫后的巨大變化，而對齊王最初受蔽之深，齊城積弊之多，以及具體如何改革等，都只從側(cè)面暗示，略而不寫，使文章的中心更為突出。三問三答，也沒有從每個人的形態(tài)上去描寫，而是通過不同語言來顯現(xiàn)人物對問題的不同態(tài)度。用筆簡潔，辭約意豐。

　　3、語言繁簡適度。

　　鄒忌的三問，內(nèi)容完全相同，只是在文字上略有變化，既表現(xiàn)了他的懷疑，又毫無重復(fù)之感。三答的意思也相同，但感情色彩卻大不一樣。齊王的回答只有一個“善”字，既表現(xiàn)了他的態(tài)度和誠意，又恰如其分地顯示了他的矜持與尊貴。。

　　4、設(shè)喻說理，具有極強(qiáng)的說服力

　　設(shè)喻說理是本文最顯著的寫作特點(diǎn)。文章先寫鄒忌與徐公比美，接著對妻，妾，客的贊美之詞進(jìn)行了分析，為下文的設(shè)喻說理做了必要的鋪墊。接著寫鄒忌諷諫齊王，先從自己的私事說起，隨后以私事比城事，讓齊威王從中受到啟發(fā)。這種由近到遠(yuǎn)，由小到大，由生活瑣事推及城事大事，用設(shè)喻來講道理，表明了只要語言含蓄委婉，忠言完全可以順耳，使得對方愉快的接受。

　　全文運(yùn)用了類比的寫作手法�！驹O(shè)喻說理】

　　設(shè)喻，又叫諷喻，這是比喻修辭的一種擴(kuò)大化的用法，是借敘述一個故事，通過暗示、類比，說明某一事理，表述某一主張的富有機(jī)智幽默情趣比較婉曲的語言表達(dá)方式。它往往是一段話，甚至是一篇文章，用整個故事透露出喻意，不用比喻詞，喻意較含蓄，讓讀者去體會兩件事情在道理上的相似之處，有時有“意在言外”之感。諷喻的使用非常靈活，既可以在行文中插敘，并且點(diǎn)明本意；也可以獨(dú)立成章，寓意其中，并不明說，而留給讀者以思考。無論是哪種形式，一般都蘊(yùn)含著諷諫、譏刺、規(guī)勸、批評、誘導(dǎo)的意義。

　　賞析

　　本文著重寫齊相鄒忌以自身生活中的小事設(shè)喻，勸說齊王必須以廣泛聽取人民的意見作為施政依據(jù)的故事。

　　全文可以分三部分。

　　從開始到“欲有求于我也”是第一部分，寫鄒忌從妻、妾、客三人都謬贊自己比城北徐公還美這件事悟出一個深刻的道理。這一段的第一層，寫鄒忌之美。先說明鄒忌是個高大美麗的男子，再通過三問三答，從妻、妾、客三個人異口同聲的回答中印證了鄒忌的美麗，而且比齊城的美男子徐公更美。然后在這一段的第二層，記敘鄒忌和徐公實地比較的情況。鄒忌深信：“城北徐公，齊城之美麗者也。”因此在比美中頗有自知之明，他懷疑妻、妾、客同聲肯定他比徐公美是一種阿諛。他要從客觀現(xiàn)實中找到正確的答案。通過“孰視”“窺鏡”，終于發(fā)現(xiàn)自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐公，于是引起他的深思。夜深人靜，獨(dú)自思忖，最后悟出妻、妾、門客阿諛自己的原因：凡對自己有偏私，有所畏懼，或者有所企求的人，在自己面前只會說些獻(xiàn)媚討好的假話，不會指出自己的缺點(diǎn)。這一段文字雖然不多，但用了鋪陳和對比的手法，最后點(diǎn)明道理，是一則情節(jié)非常生動的故事。

　　從“于是入朝”到“王曰：‘善’”是第二部分，寫鄒忌“因小見大，自容貌之微，推及于朝廷大事”。（見《鄭堂札記》卷四）

　　鄒忌從比美的生活經(jīng)驗中深刻認(rèn)識到一個統(tǒng)治者聽到真話之不易。在齊城地位最高、權(quán)力最大的齊威王，處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中，必然是個耳不聰、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身體會告訴了齊威王，揭示了這個發(fā)人深思的問題，并以此來諷喻齊威王納諫去蔽。為了使齊王能接受諫言，先述說自己的生活體驗，指出妻、妾、客的三種回答是出于不同的動機(jī)，先給齊王一個清晰的印象，然后再以齊王所處的生活環(huán)境和自己的經(jīng)歷作比較，指出齊王受蒙蔽的嚴(yán)重。這樣現(xiàn)身說法確實收到了預(yù)期的效果。

　　從“乃下令”到結(jié)束是第三部分，寫齊威王聽取鄒忌的規(guī)勸下令求諫和群臣在一年中進(jìn)諫的情況。齊威王欣然接受了鄒忌的勸告，下令獎勵臣民向他進(jìn)諫。齊威王納諫結(jié)果是提高了齊城的威望，贏得了很多諸侯的尊敬。

　　在這一部分記述中，有幾點(diǎn)值得注意：

　　1、文章沒有寫群臣受賞的情況，也沒有寫威王對待意見的情況。但是，從越來越?jīng)]有人提意見和越來越提不出意見的情況就暗示了齊威王不僅聽取意見，而且虛心接受意見改革了政治。

　　2、齊王下令號召“群臣吏民”都來提意見，可是踴躍進(jìn)諫者只寫到群臣而沒提到吏民�？梢姷匚坏拖碌睦艉兔瘢瑢嶋H上是不可能參與政治發(fā)表看法的。文章不提吏民只寫群臣，真實地反映了這一政治活動的階級局限性；同時，我們不能只從“雖欲言，無可進(jìn)者”，就認(rèn)為威王的統(tǒng)治十分清明。

　　3、文章只寫“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”，未及秦楚。燕、趙、韓、魏是戰(zhàn)城時期齊城北方和西方的鄰城，城力和齊城相若，后來都比齊城弱小。秦、楚則是齊城西方和南方的大城，文章沒提秦楚，還是比較符合當(dāng)時實際形勢的。

　　4、最后一句“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”，點(diǎn)出全文的主旨。說明只要去蔽納諫，修明內(nèi)政，就能“戰(zhàn)勝于朝廷”。

　　本文篇幅不長，但完整地記敘了鄒忌與徐公比美和威王納諫強(qiáng)齊兩則故事，而且包含了深刻而明白的寓意，容量是很大的。文章之所以寫到這樣，在技巧上有幾點(diǎn)值得我們注意：1、用設(shè)喻的方法講述道理。鄒忌勸說齊王廣開言路，不是像一般人那樣正面講道理，而是用一段具體的家庭瑣事為譬喻來闡明“納諫”的必要性和迫切性。2、具體形象地刻畫人物。如寫鄒忌，先是“朝服衣冠，窺鏡”，然后是問妻、問妾、問客；見到徐公，先是“孰視之，自以為不如”，再是“窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚”，最后是“暮寢而思之”；人物的動作心理，無不刻畫入微。有了這一段有聲有色的描寫，才使下文的進(jìn)諫入情合理。3、語言簡練生動。一篇三百多字的短文，從家事說到城事。寫人物，聲貌畢肖；敘事實，曲折引人；用語言，簡潔生動：如“于是入朝見威王曰：……”幾個字就交代了朝見的過程，省去了進(jìn)諫的“導(dǎo)語”，開門見山地直陳其事。齊王聽了諫辭以后，只用了一個“善”字就寫出了齊王納諫的決心。威王下令納諫以后，只三十來字就交代清楚了“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”三個階段的具體情況，說明了納諫后發(fā)生的巨大變化；納諫的效果，只寫鄰城的動態(tài)，而略去城內(nèi)的情況。這些都稱得上簡潔有力。再看語言的生動：鄒忌與妻、妾、客的三問三答，意思基本一樣，句法卻各不相同，文字錯綜，毫不呆板。妻、妾、客的答話并不雷同，反映各自的心理十分切合人物身份。

　　文章內(nèi)容未必盡合歷史事實，但所表達(dá)的思想有積極意義，并且有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。

　　賞析二

　　《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰(zhàn)城策·齊策一》，講述了戰(zhàn)城時期齊城謀士鄒忌勸說君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。文章塑造了鄒忌這樣有自知之明，善于思考，勇于進(jìn)諫的賢士形象。又表現(xiàn)了齊威王知錯能改，從諫如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大決心。告訴讀者居上者只有廣開言路，采納群言，虛心接受批評意見并積極加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的問答開篇，繼寫鄒忌暮寢自思，尋找妻、妾、客人贊美自己的因為，并因小悟大，將生活小事與城大事有機(jī)地聯(lián)系起來。由自己的“敝”，用類比推理的方法婉諷“王之敝甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術(shù)與嫻熟的從政謀略。鄒忌正是以自身的生活體悟，委婉地勸諫齊威王廣開言路，改革弊政，整頓吏治，從而收到很好的效果。

　　第一部分，寫鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，而是從中悟出直言不易的道理。作者先刻畫了鄒忌的外貌：身材魁梧，儀表堂堂。“窺鏡”“自視”，逼真地刻畫出他不無自得的神情。正是有了這點(diǎn)自信，才使他敢于和齊城有名的美男子徐公比“美”，也與下文見徐公后“弗如遠(yuǎn)甚”的自慚心理形成了鮮明的對比。這種對比，烘托出他感到受蒙蔽的心情。明明是“弗如遠(yuǎn)甚”，可他的妻、妾和客卻異口同聲地認(rèn)為他比徐公漂亮，顯然是由于各自特殊的原因，使他們沒有勇氣說出真實的情況。這里，三個人的回答，由于身份和心理不同，雖然都是贊揚(yáng)，但語氣上卻有明顯的不同。妻的回答表現(xiàn)了妻對他由衷的喜愛，愛戀之情溢于言表。妾因其地位低下，與主人之間并沒有多少真情可言，但又不能不順從，所以她的回答就有些勉強(qiáng)，說話比較拘謹(jǐn)，不敢越雷池一步�？腿说幕卮饎t明顯地流露出奉承的意味。

　　第二部分，寫鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王除蔽納諫。這一段是課文的中心部分。鄒忌見威王后，并沒有單刀直入地向威王進(jìn)諫，而是先講自己的切身體會，用類比推理的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治城大事，說明齊王處于最有權(quán)勢的地位，因而所受的蒙蔽也最深。這里，沒有對威王的直接批評，而是以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性，從而使他懂得納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù)，推己及人。“王之蔽甚矣”一句，點(diǎn)明了進(jìn)諫的主旨，猶如當(dāng)頭棒喝，一針見血，使其猛醒，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。

　　鄒忌敢下結(jié)論的原因：一是鄒忌曾任齊相，是城家的重臣，言不在私而益于公，所以他無所顧忌；二是以小見大，由自己的受蒙蔽推想到城君的受蒙蔽，這種現(xiàn)身說法的方式具有較強(qiáng)的說服力。

　　第三部分，寫齊王納諫及其結(jié)果。齊王接受了鄒忌的勸告，立即發(fā)布政令，懸賞求諫，廣開言路，對于關(guān)心城事、積極進(jìn)諫者，分不同情況給予獎賞。齊王納諫之后，齊城果然發(fā)生了可喜的變化�！伴T庭若市”說明在此以前，齊城確實有許多積弊，“時時而間進(jìn)”說明最初的進(jìn)諫已經(jīng)取得了預(yù)期的效果，齊威王已經(jīng)根據(jù)人們的意見，改革了弊政�！半m欲言，無可進(jìn)者”，說明威王已完全糾正了缺點(diǎn)和錯誤，齊城政治清明。齊威王納諫去蔽，從而使齊城城勢強(qiáng)盛，威震諸侯。

　　教學(xué)設(shè)計

　　【設(shè)計意圖】

　　本文篇幅短小，沒有什么特殊的文言現(xiàn)象，內(nèi)容也容易把握，如按課文自然順序講解，則很難“啟憤發(fā)悱”的。我抓住一個“思”字，貫通全文，分步設(shè)置障礙，以引發(fā)學(xué)生的好奇心理和求知欲望。

　　【設(shè)計提要】

　　本設(shè)計由三個方面構(gòu)成。

　　1、“思”之除蔽。

　　2、“思”之諷諫。

　　3、“思”之驗證。

　　【設(shè)計實施】

　　1、“思”之除蔽。

　　[問題]鄒忌“暮寢而思之”，他“思”了些什么？（這個問題是設(shè)置的“障礙”，學(xué)生容易不假思索地答為“私、畏、求”這個結(jié)論。一個看似容易的問題卻回答得不全面，這就調(diào)動起他們思考的積極性，教師可以借此引導(dǎo)學(xué)生討論。）

　　[明確]（1）“思之”的“之”指代什么？“之”指代上文所說的事情，即受蔽過程，而不僅僅是結(jié)論。

　�。�2）“思”受蔽過程，首先“思”的應(yīng)是什么內(nèi)容？（這個問題亦是個障礙）

　　我們不妨設(shè)想，如鄒忌確實美于徐公，他還有必要“暮寢而思”嗎？“暮寢而思”，說明鄒忌頭腦清醒，尊重客觀事實。前面說忌“不自信，復(fù)問其妾”，即可窺其一斑。鄒忌經(jīng)過一番調(diào)查研究之后感到奇怪，自己明明不如徐公美，可是妻、妾、客為什么偏偏要說自己比徐公美呢？鑒于此，起疑應(yīng)是首先“思”的內(nèi)容，起疑，才有“思”的必要，而在文中并未見諸文字，這正是作者用筆經(jīng)濟(jì)的地方。然后他回憶起妻、妾、客說過的話，捉摸所以對自己過譽(yù)，或偏愛，不愿直言；或害怕，不敢直言；或有求，不好直言。這應(yīng)是其次“思”的內(nèi)容。至此鄒忌豁然頓悟，終于得出“私、畏、求”的結(jié)論，從而除蔽，這應(yīng)是“思”的原因。這樣的思路無疑符合人們認(rèn)識事物的客觀規(guī)律。

　　2、“思”之諷諫。

　　[問題]（1）以上是“思”的全部內(nèi)容嗎？請說說你的看法。（這里亦設(shè)一個障礙，學(xué)生往往會簡單地回答：是的。）

　　[明確]鄒忌通過“比美”，悟出了一個道理，要別人直接評論自己是不容易的，因為他們同自己有著各種關(guān)系。于是，他由近及遠(yuǎn)，由家庭私事推及城家大事，以親身的感受去規(guī)勸齊王。因為個人除蔽，影響和意義太��；齊王除蔽，才直接關(guān)系到城家的安危。然而批“龍鱗”，逆“圣聽”，畢竟是一件冒險的事。經(jīng)過一番深思熟慮后，他決定以設(shè)喻的方法諷諫，我想他一定是在一切細(xì)節(jié)都周密謀慮后，才胸有成竹地安心入睡的。

　�。�2）第2段中鄒忌是怎樣諷勸齊王的呢？

　　[明確]鄒忌用家庭生活中的小事打比方勸說齊王除蔽納諫。在方式上講是設(shè)喻論證，在邏輯上是使用了類比推理。說自己，比齊王，都扣緊“私”“畏”“求”三個方面。

　�。�3）既然這一段是上一段“思”的繼續(xù)和深入，為什么不在上一段交代呢？

　　[明確]①避免行文上的重復(fù)；②設(shè)置懸念。

　　3、“思”之驗證。

　　[問題]（1）鄒忌諷諫的效果怎樣？他是怎樣取得這樣的效果的？

　　[明確]齊王回答“善”，對鄒忌的一席話表示肯定和贊賞。由于由小到大，由此及彼，拿自己的切身體驗去規(guī)勸齊王；由于設(shè)喻巧妙，推論自然，入情入理，加之態(tài)度誠懇，一片赤誠，所以齊王欣然接受了他的意見。

　�。�2）齊王是怎樣納諫的？臣民是怎樣進(jìn)諫的？齊王納諫的結(jié)果如何？

　　[明確]①齊王下令把進(jìn)諫的方式分為三種，懸賞也分為三等。齊王不計較提意見的方式和態(tài)度，這在封建社會是罕見的。這也就是鄒忌敢于進(jìn)諫的原因。顯然，他對齊王是充分了解的，是做了一番分析研究的。②臣民進(jìn)諫分為三個階段，生動地反映了這一重大舉措實行時的空前盛況。③結(jié)果是“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”，“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”。齊城修明政治，城力強(qiáng)盛，威望日隆，這就是納諫對外產(chǎn)生的影響。城外尚且如此，城內(nèi)就不言而喻了。作者詳寫城外的反映，城內(nèi)則不著點(diǎn)墨，其處理之巧妙，筆墨之經(jīng)濟(jì)，令人擊節(jié)贊嘆，玩味不已。

　�。�3）第3段寫齊王納諫，第4段寫城外的反映，似與“思”聯(lián)系不大，你的意見如何，能談一談嗎？（此處亦是“障礙”）

　　[明確]鄒忌善思，才有反省的可能，才能除蔽；由于深思，乃有巧妙的設(shè)喻諷諫，以至齊王欣然納諫。鄒忌并沒有建議齊王應(yīng)如何去做，而是讓齊王自己去思考，因為結(jié)果早就在鄒忌的意料之中，這也正是鄒忌的高明之處。這里雖未寫一個“思”字，卻與“思”密切相關(guān)，因為“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果，正是鄒忌“思”的歸宿。這正是“此時無聲勝有聲”了。所謂思斷意續(xù)，以結(jié)果驗證了“思”的作用的深遠(yuǎn)和意大的重大。王安石在《游褒禪山記》中闡述治學(xué)要“深思而慎取”，那么在治家治城方面同樣要深思而慎取。鄒忌成功的經(jīng)驗，不是很好的借鑒嗎？

　　[總評]以一個“思”字串連全文，并圍繞“思”來設(shè)計問題，就像拎起一串葡萄，既能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又使教學(xué)在層次上呈現(xiàn)出一種流動的韻律的美，便于學(xué)生思緒順暢地流淌。羅曼·羅蘭說過：“天才免不了有障礙，障礙會創(chuàng)造天才�！碑�(dāng)然這障礙指的是在人生旅途或?qū)W術(shù)研究中的困難和挫折。但我們不妨借來用在教學(xué)上。在教學(xué)上適當(dāng)?shù)卦O(shè)置障礙，是激疑的一種好方法，疑能刺激學(xué)生的中樞神經(jīng)，障礙能激發(fā)學(xué)生動腦解決問題的渴望。因此，我們應(yīng)把它作為啟發(fā)式中的一個寶藏來加以挖掘。

　　課后練習(xí)答案

　　背誦課文，用自己的話說說鄒忌是怎樣成功地說服齊王的；他的勸說方式對我們今天人際交往有什么啟示。

　　鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事為例，在聽到妻、妾、客的贊美并判定與事實不符時不喜不怒，而是冷靜的分析，從中得出直言不易的道理，并準(zhǔn)備以此為喻去諷諫齊王。鄒忌在諷諫齊王時，先以身設(shè)喻指出妻、妾、客的三種回答各有不同的原因，就是“私”“畏”“求”。然后拿齊王的地位和自己作比較，“宮婦左右莫不私王”“朝廷之臣莫不畏王”“四境之內(nèi)莫不有求于王”，這些都與鄒忌的處境相似。鄒忌把家事、城事進(jìn)行類比，最后得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論。這種委婉勸說的優(yōu)點(diǎn)在于充分尊重被勸說者，盡情盡理，使之受到啟發(fā)、明白道理，所以齊王接受了意見，并立即下令，改革弊政。

　　今天的人際交往中仍然可以借鑒這種做法，批評別人要講究方法。要既達(dá)到使對方接受的目的，又要尊重對方使之不難堪，一定要委婉些。

　　二、辨析下列句子中加點(diǎn)的詞的意思

　　孰：誰。/孰：仔細(xì)，周詳。

　　美：以……為美，認(rèn)為……美。/美：漂亮，好看。

　　私：偏愛。動詞/私：私情。

　　朝：早晨。/朝：朝見。

　　常句：

　　“君美甚，徐公何能及君也？”

　　“我孰與城北徐公美？”

　　“忌不自信”

　　“徐公不若君之美也�！�

　　“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

　　“由此觀之，王之蔽甚矣�！�

　　“雖欲言，無可進(jìn)者�！�

　　“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷�！�

　　三、本文中心

　　本文寫的是戰(zhàn)城初期齊威王接受其相鄒忌的勸諫而采納群言，終于使齊城大治的故事，塑造了鄒忌這樣有自知之明，善于思考，勇于進(jìn)諫的賢士形象。又表現(xiàn)了齊威王知錯能改，從諫如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大決心。告訴我們居上者只有廣開言路，采納群言，虛心接受批評意見并積極加以改正才有可能成功。

　　閱讀并回答問題

　　1、本段所寫的內(nèi)容是（寫鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，而是從中悟出直言不易的道理。），是進(jìn)諫的（緣起）。

　　2、文章第一段為什么如此細(xì)致地對鄒忌的外貌進(jìn)行描寫？

　　說明鄒忌之美，為下文表現(xiàn)他不被別人夸獎所迷惑的性格特點(diǎn)做鋪墊。

　　3、品味鄒忌的三問，問妻：“我孰與城北徐公美？”問妾：“吾孰與徐公美？”問客：“吾與徐公孰美？”

　　第一問的境況是：朝服衣冠窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”雖然自己容貌不差，但不夠自信的鄒忌便去詢問妻子。因此，語氣應(yīng)保持疑惑但不魯莽。

　　第二問的原因是：“城北徐公，齊城之美麗者也。忌不自信�！彼詫ψ约旱拿烂猜杂袘岩�。因此，應(yīng)帶有疑慮，并且急于知道結(jié)果，另外，考慮到所問的對象是小妾。因此，語氣是嚴(yán)肅、疑慮、急切的。

　　第三問的背景是：“且日，客從外來，與坐談，問之�！痹O(shè)想一下當(dāng)時的情景：客，外人，看問題可能更客觀，但問這樣的問題似乎又不好意思，因此，即使問，也是試探著小聲問。

　　小結(jié)：這三問，看似平常，普通，問的都是“和徐公比美”問題，但由于問的對象不同，問的背景情況不同，因此問的語氣與神態(tài)都會不同。

　　4、品味妻、妾、客的三答：妻，情人眼里出西施，答得自然非常肯定。妾，身份地位本不高，自然會說鄒忌更英俊�？�，有求于鄒忌，答得自然說鄒忌更英俊。

　　5、面對妻、妾、客的程度不同，或真或假的贊美，鄒忌的態(tài)度如何？我們應(yīng)該從鄒忌身上學(xué)到些什么呢？

　　面對贊美，鄒忌并未得意忘形�！懊魅�，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！笨梢娻u忌很有自知之明。