2018成考專升本藝術(shù)概論復(fù)習(xí)筆記
1.關(guān)于藝術(shù)的本質(zhì)這個(gè)藝術(shù)學(xué)學(xué)科的根本問(wèn)題,藝術(shù)史上的幾種主要看法:
第一種,“客觀精神說(shuō)”。
第二種,“主觀精神說(shuō)”。
第三種,“模仿說(shuō)” 或“再現(xiàn)說(shuō)”。
2.“藝術(shù)生產(chǎn)”理論給藝術(shù)學(xué)研究提供了哪些啟示?
第一,藝術(shù)生產(chǎn)理論揭示了藝術(shù)的起源、性質(zhì)和特點(diǎn)。
首先,從藝術(shù)的起源來(lái)看,藝術(shù)生產(chǎn)本身是經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程才從物質(zhì)生產(chǎn)中分化出來(lái)的。藝術(shù)的起源可能有多種多樣的原因,但歸根結(jié)底,以勞動(dòng)為前提,以巫術(shù)為中介,藝術(shù)的起源離不開(kāi)人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
其次,從藝術(shù)的性質(zhì)和特點(diǎn)來(lái)看,藝術(shù)生產(chǎn)理論告訴我們,藝術(shù)作為審美主客體關(guān)系的最高形式,藝術(shù)美包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容,一方面藝術(shù)是對(duì)客觀社會(huì)生活的反映,另一方面藝術(shù)又凝聚著作家藝術(shù)家主觀的審美理想和情感愿望。也就是說(shuō),藝術(shù)美既有客觀的因素,又有主觀的因素,這兩方面通過(guò)作家藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)互相滲透、彼此融合,并通過(guò)物態(tài)化形成具有藝術(shù)形象的藝術(shù)作品。第二,藝術(shù)生產(chǎn)理論闡明了兩種生產(chǎn)的“不平衡關(guān)系”。第三,藝術(shù)生產(chǎn)理論揭示了藝術(shù)系統(tǒng)的奧秘。
3.“藝術(shù)的特征”
(1)形象性。
第一,藝術(shù)形象是客觀與主觀的統(tǒng)一。
第二,藝術(shù)形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。
第三,藝術(shù)形象是個(gè)性與共性的統(tǒng)一。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com
(2)主體性。
第一,藝術(shù)創(chuàng)作具有主體性的特點(diǎn)。
第二,藝術(shù)作品具有主體性的特點(diǎn)。
第三,藝術(shù)欣賞具有主體性的特點(diǎn)。
(3)審美性。
從藝術(shù)生產(chǎn)的角度來(lái)看,任何藝術(shù)作品都必須具有以下兩個(gè)條件:其一,它必須是人類藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品;其二,它必須具有審美價(jià)值,即審美性。
第一,藝術(shù)的審美性是人類審美意識(shí)的集中體現(xiàn)。
第二,藝術(shù)的審美性是真、善、美的結(jié)晶。
第三,藝術(shù)的審美性是內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一。
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