【精華】春節(jié)介紹作文6篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的春節(jié)介紹作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
春節(jié)介紹作文 篇1
一進入臘月，走在各個小區(qū)，我們便可以看到很多居民家的陽臺上掛滿了鰻鲞、臘肉和香腸，商家也掛起了燈籠、貼好了春聯(lián)，到處都洋溢著過年的氣氛�！靶履甑剑垷翳尮那么蚯谩�，“新年龍燈游萬家”這是流傳在奉化的兩句俗語，新年盤龍燈，從明代至今，是奉化民間的一大傳統(tǒng)習俗。
“新年見著龍，八十老翁耳不聾。年年見龍燈，九十婆婆還能穿針孔……”古老的民謠，說明在奉化舞龍不僅是一種民間藝術(shù)，還包含著對龍的圖騰和對新年的祈福。但現(xiàn)在，我們奉化的大街小巷上，卻很少有盤龍燈的了。
過年，從“臘八”拉開序幕，為過年做一些準備，很多人家要磨粉、做年糕，還要腌制和晾曬魚干、臘肉等傳統(tǒng)食品。奶奶也不例外，有時還拉著我?guī)退龌睢０职謰寢尫偶倭�，還會給我?guī)б恍澳曦洝�。爸爸的朋友都送來各種海鮮，吃都吃不完，怕壞掉，只好也送出去，基本是這家送來的.給那家，那家送來給這家。
從“除夕”開始，忙碌的“年事”告一段落，人們開始享受合家團聚的美好時光，喜悅的氛圍一直可以延續(xù)到元宵節(jié)�！罢鲁跻弧笔谴汗�(jié)。人們歡歡喜喜地早起，穿新衣、穿新鞋，以示“辭舊迎新”。
奶奶告訴我：開門炮一般放3個，要“帶四放三”，留一個作“備炮”，寧波老話的“備炮”便出于此。炮仗放得越高越響，示意新年越吉利。早餐時，全家人都要吃湯團，寓意“團團圓圓”。而且客廳的桌上總是擺滿麻餅、芝麻糖、瓜子、花生、紅棗、桂圓、水果等等食品，讓我一飽口福。
“正月初二”開始，人們便走親訪友，我們都開開心心地收紅包，而爸爸媽媽卻送禮、發(fā)紅包。最開心的是，可以去鄉(xiāng)下走走。大約到初六、初七、初八，爸爸媽媽就要上班了。而我們學生則是過完“正月十五”才報名上學，春節(jié)也就此畫上了一個句號。
春節(jié)介紹作文 篇2
春節(jié)，是中國人最重大的節(jié)日，家家戶戶在這幾天中，都是張燈結(jié)彩，隆重的迎接中國的農(nóng)歷新年。但是，在時代日益進步的今天，春節(jié)卻越來越不被重視，本來在春節(jié)才能吃到的東西，穿的衣服，在平日里也都能實現(xiàn)，這就讓人們覺得春節(jié)沒了意義。但，在我的.外婆家，春節(jié)的傳統(tǒng)還是每年按步就班地進行。
在我外婆家舟山，每一年的春節(jié)之中的二十九，有一個習俗，就是送去就的一年，迎接新的一年的一餐晚飯，這餐法不僅要請幾位親朋好友來吃，更要請菩薩來“吃”。而且，外婆還非常重視這才飯，每一次都比年三十的年夜飯要好，于是，她從二十八開始，就開始忙活起來了：外婆把已經(jīng)放在家中“休息”了一年的大方桌搬了出來，還在上面放上了一大堆有意義的食物：預(yù)示著一年比一年好的年糕，預(yù)示著節(jié)節(jié)高的竹筍，還有一大塊豬排和一整只雞。
二十九，儀式終于開始了。外婆把蠟燭臺和需要燒香都放到了桌子的最前面，再把12個杯子放到了桌子的后面，再在里面到上了三分之一的黃酒，然后外婆讓我把門打開，我極不情愿的走到門前（因為我不太信這些封建迷信），按下把手將大門推開，外婆說，這是請菩薩進門。
在門開了20分鐘的時候，外婆說，可以拜菩薩了，我在外婆的強烈要求下，拖著步子走到已經(jīng)燒了一半香前，說手合十，許下新的一年希望全家人都平平安安，身體健康的愿望，然后拜了三下。
最后，在一炷香燒完的時候，外婆又燒了一些紙錢，雖然我也不知道是什么意思，但外婆也不讓問，說是會壞了規(guī)矩，于是，我現(xiàn)在還是不知道。最后，燒完紙錢，儀式才正式結(jié)束了。
這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)，我的春節(jié)就是這樣過的。
春節(jié)介紹作文 篇3
春節(jié)快到了，咱們一家人把家的里里外外打掃得干干凈凈。除此外，咱們一家子忙著準備年貨，媽媽買來餅干、糖果、水果都是我平時最愛吃的呀！我和爸爸買了對聯(lián)，然后把它貼在門框上。大年三十，爸爸、媽媽準備了豐盛的年夜飯，吃完年夜飯，咱們接著看起了春節(jié)聯(lián)歡晚會。忽然，外面?zhèn)鱽磬栲枧九镜谋夼诼�，我嗖地一下沖出去，只見天空多美麗的煙花呀！紅的、黃的.、紫的、綠的……真是五彩繽紛！我和爸爸急忙拿來煙花，高興的燃放起來，整個天空被照得像白天那樣明亮。
這個春節(jié)過得真有意義！
春節(jié)介紹作文 篇4
作為一個福建人來講，對于當?shù)氐牧曀�，我可是再熟悉不過了。不管是節(jié)日習俗，還是其他的。我都是有問必答。就拿春節(jié)的習俗來說吧，對于這方面，我可稱得上是“萬事通”呀!我們?nèi)輳某跻坏绞�，都稱為“過年”，要等過了十五，“年”才算過去。
從正月初一到初四，人們都歡度春節(jié)，初五，百業(yè)經(jīng)營，俗稱“初五隔開，初六淘肥，初七人生日，初八五谷生日�！碑斄泓c一到，四處爆竹聲響成一片，人們就會在家中廳堂設(shè)案，擺上三牲、水果、清茶、金豬等供品，點上三支清香，點蠟燭，恭拜“天公”，祭祀祖先，這種祭祀一直持續(xù)到初四。除夕之夜要守歲至深夜12點鐘，迎來了新年黎明，家家戶戶都燃放煙花爆竹。開門迎春納祥，俗稱“開正”。元日，每家每戶都會把自家的孩子早點叫起來，帖紅春聯(lián)，逢門必貼，無論前后，無論大小。
清晨，無論男女老少，紛紛起床盥洗，穿上早已準備好的新衣。早餐合家吃面線加雞蛋，吃蛋去殼，意在除霉氣，迎吉祥;面線則象征福壽綿長。早餐后都會出門走訪鄰居，笑臉相迎，首次見面皆要互道“恭喜”。就拿春節(jié)的習俗來說吧，對于這方面，我可稱得上是“萬事通”呀!到了正月初九，也就是“天誕日”，民間普遍都要“敬天公”，放爆竹、點上一對紅燭燈。祈求新的一年里風調(diào)雨順，五谷豐登。在大廳的天井口用兩條長凳架起一塊八仙桌，桌上靠后擺上一道紙糊的高大“天公廟”，桌前擺上三牲，隆重的`主牲是大豬頭，其次是五斤大豬腳，邊牲是雞、魚、或魷魚干、目魚干，這三項組成三牲，放在一個大盤子里。以及酒瓶、酒杯。這些都得在當天的清晨擺好。長輩領(lǐng)著全家大小，跪在桌前叩謝玉皇大帝保庇平安順舒的浩大天恩。與此同時，也向玉皇大帝有所祈請，并許愿日后隆重酬謝。
正月十五，元宵節(jié)，在這一天，大家都要吃“元宵丸”。泉州的元宵丸聞名遐邇，其制法與其他地區(qū)與眾不同。以炒熟的花生米磨成沫，加上白糖、芝麻、蜜冬瓜、金桔泥……捏成丸陷，沾濕后置于有干糯米的盤子里。除此之外，我最興奮，最期待的事情就是“鬧花燈”了，這個活動，把元宵節(jié)的氣氛推向了高潮，每一個人都會去逛花燈，整條街道上都掛滿了花燈，還有許多的燈謎。這些可不是一般的花燈，都是請泉州的燈匠精制。品種繁多，平時都很少見。這也大大豐富了泉州人民的文娛生活。這就是泉州春節(jié)的風俗民情，每家每戶都是紅紅火火地過年;都是開開心心地迎接新年黎明的到來!
春節(jié)介紹作文 篇5
我國春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設(shè)有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣�。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書"東廚司命主"、"人間監(jiān)察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯(lián)，以保佑全家老小的`平安。
灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺?shù)膮R報實在具有重大利害關(guān)系。
送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說："好話多說，不好話別說。"這是用糖塞住灶王爺?shù)淖�，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌�，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壯馬，有草料， 一路順風平安到。 供的糖瓜甜又甜， 請對玉皇進好言。
送灶君時，有的地方尚有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。
送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。 家中無長物，豈獨少黃羊。
他在《送灶日漫筆》一文中說："灶君上天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調(diào)嘴學舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書·陰識傳》："宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。
唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當時民間祭灶作了極其生動的描寫： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。 云車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。 豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。 婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門，勺長勺短勿復云， 乞取利市歸來分。
臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關(guān)系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應(yīng)該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過完年后再度上天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內(nèi)。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。
春節(jié)介紹作文 篇6
壽縣新春佳節(jié)習俗頗多，進入臘月，也屬農(nóng)閑，家家戶戶都要腌制咸雞鵝，一面?zhèn)涔?jié)日待客之需，一面也把豐收的喜悅和對來年的祝福腌進濃濃的臘味。改革開放前經(jīng)濟尚不寬裕時，群眾詼諧地說“不吃二兩豬毛不算年”。要知道由于腌制手法有異，家家戶戶臘菜的味道都是不同的�！俺酝昱D八飯，就把年來辦”，上街趕集的群眾更多起來。過后十來天就要“掃塵”，“要想發(fā)，掃十八；要想有，掃十九”，家中里里外外打掃一新，規(guī)整利落，人們心里也更加敞亮起來，大多數(shù)人家整個新春佳節(jié)的`準備工作到此至少已經(jīng)完成一半。
臘月廿三過小年，俗稱“祭灶”，隱北地區(qū)也有廿四過小年的，長年在外的人們多在此前回家團圓，這一天要祭灶王爺，吃白面、麥芽糖制成的祭灶糖，大塊厚過月餅，小塊狀如彈珠，寄意請灶王爺回天庭向玉帝多說好話，以求家庭來年殷實。有趣的是，在壽縣農(nóng)村，新春佳節(jié)一定要把未過門的媳婦接到家里過節(jié)，而且要給她買一身新衣服，這樣才有禮有面子，否則親家是要惱的——什么意思，是不是不想做這門親事了！在熱鬧的籌備中，人們終于迎來了年三十，中午過后，家家早貼春聯(lián)，早鳴鞭炮，早吃團圓飯，爆竹聲此起彼伏，不絕于耳，子夜再度燃放煙花爆竹辭舊迎新。
年初一大早，大人、小孩身穿新衣，家家戶戶燒香點燭，吃餃子，晚輩給近親長輩拜年，長輩給壓歲錢。這時常有乞丐來家門旁貼財神，可不是一兩個小錢就能打發(fā)了的。初二多到同事家拜年、走走親戚， “往年酒”活動也就拉開了序幕，你來我往，一般要持續(xù)到正月里甚至二月份。初三送年，農(nóng)村都在初三早飯前，燒香、點燭，拜祖祭神后，將封檐錢紙、松枝取下，送到室外場地上，燃火盡燒，鳴爆，以示送年；商家和集鎮(zhèn)居民，多在初三傍晚送年。送了年也不要緊，有的是熱鬧——“正月里面都是年”，到相隔幾十里的親戚家走走拜個年并不晚，熟人見面時還要說“過年好、恭喜發(fā)財”。
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