[熱門]介紹春節(jié)作文5篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的介紹春節(jié)作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

介紹春節(jié)作文 篇1

　　春節(jié)傳說之三：熬年守歲。

　　守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個(gè)習(xí)俗的來歷，在民間流傳著一個(gè)有趣的故事：

　　太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握啦“年”的活動規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去啦。

　　算準(zhǔn)啦“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞，稱作“年關(guān)”，并且想出啦一整套過年關(guān)的'辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除啦要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成啦除夕熬年守歲的習(xí)慣。

　　守歲習(xí)俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文�！耙灰惯B雙歲，五更分二年�！比藗凕c(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。

介紹春節(jié)作文 篇2

　　我國春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項(xiàng)在我國民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣�。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書"東廚司命主"、"人間監(jiān)察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說："好話多說，不好話別說。"這是用糖塞住灶王爺?shù)淖�，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時(shí)記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌�，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的'地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壯馬，有草料， 一路順風(fēng)平安到。 供的糖瓜甜又甜， 請對玉皇進(jìn)好言。

　　送灶君時(shí)，有的地方尚有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。

　　送灶習(xí)俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。 家中無長物，豈獨(dú)少黃羊。

　　他在《送灶日漫筆》一文中說："灶君上天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個(gè)厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請?jiān)罹�吃了，粘住他的牙，使他不能調(diào)嘴學(xué)舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書·陰識傳》："宣帝時(shí)，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交了好運(yùn)。從此，殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來了。

　　唐宋時(shí)祭灶的供品是相當(dāng)豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當(dāng)時(shí)民間祭灶作了極其生動的描寫： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。 云車風(fēng)馬小留連，家有杯盤豐典祀。 豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢灶君喜。 婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門，勺長勺短勿復(fù)云， 乞取利市歸來分。

　　臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關(guān)系。因?yàn)椋�在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人�?yīng)該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認(rèn)為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過完年后再度上天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內(nèi)。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時(shí)只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。

介紹春節(jié)作文 篇3

　　我是數(shù)字“1”，相信大家都對我很熟悉，因?yàn)槲掖嬖谟谌粘Ｉ�活中的每一個(gè)角落，大家每天都會見到我許多次，所以我和大家也算老朋友了。今天，我要為大家詳細(xì)地介紹我自己。

　　我是數(shù)字“1”，身材挺拔，相貌堂堂，玉樹臨風(fēng)。我是最小的正整數(shù)，但我的作用卻是最大的。我是最受歡迎的數(shù)字之一，更是所有數(shù)字心中的.偶像(其實(shí)我也不知道是因?yàn)殚L得帥，還是作用大）。我被運(yùn)用到人們的日常交談中，人們每天都會提到我：“鄰居家小剛考了第‘一’名”“今天我可遇到了‘一’位貴人”“這可是‘一’件稀世珍寶啊”。

　　我有許許多多神奇的特性，例如：1乘以任何數(shù)還得原數(shù)；()任何數(shù)除以1還得原數(shù)；1的任何次冪都得1。我是集萬千神奇于一身的數(shù)字NO。1！許多數(shù)字對我仰慕許久。

　　此外，我還被運(yùn)用于計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)、環(huán)保循環(huán)、廢物回收等多個(gè)領(lǐng)域，生活中的角角落落都有我的身影，我在日常生活中有著舉足輕重的地位，沒有我，美好生活也會變得平淡乏味。

　　怎么樣？聽了我的自我介紹，相信你對我的了解更加深刻，你是不是更加崇拜我呢？你愿不愿意為我介紹你自己呢？

介紹春節(jié)作文 篇4

　　據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。

　　在中國古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的`模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的美好心愿。

　　為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣與武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性與不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性與責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又將秦叔寶與尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。

介紹春節(jié)作文 篇5

　　家鄉(xiāng)的廟會已有上百年的歷史了，歷史的演變，時(shí)世的變遷，廟會再也不會帶有迷信的色彩，但它卻沒有因強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息而消失。每到農(nóng)歷的三月十二，是我外婆家鎮(zhèn)上的廟會。每到這一天，四面八方的親朋好友都會放下繁忙的工作，趕來聚一聚，感受這濃郁的家鄉(xiāng)風(fēng)情。

　　今年三月十二，正好是清明假期，我們一大早就興沖沖地去外婆家。還未到外婆家，就聽到一陣陣震耳欲聾的吆喝聲，擴(kuò)音機(jī)的樂曲聲，不絕于耳。汽車再往前開一些，就沒有路了，我們只好徒步前進(jìn)。

　　這真是人山人海，水泄不通，整條街都沸騰了。街道的兩旁和中間擺滿了攤位，只留下兩條供人行走的窄窄的路，一眼望不到頭。街道兩旁擺滿了衣服、還有日用品、花木盆景……五花八門，應(yīng)有盡有。有的地?cái)偞钇鹆艘粋�(gè)簡易的小棚子，棚子的一面滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)貟鞚M了小氣球，幾個(gè)氣球上會掛上玩偶，它們是給行人把玩偶上面的氣球全打掉后的禮品，有玩具小貓、墊枕、風(fēng)箏……有的在地上鋪了一層布，上面堆滿了嶄新的鍋碗瓢盆、剛剛編織成的竹籃竹籩、油光锃亮的木盆木椅……還有的搬來了燒烤烤箱，烤箱上烤熟了香氣撲鼻的羊肉串、雞翅、鵪鶉蛋等，熱氣騰騰，令人垂涎欲滴。三五成群的人們有說有笑，談笑風(fēng)生。吆喝聲、討價(jià)還價(jià)聲、此起彼伏，一浪高過一浪。真是你方唱罷，我方登場，好不熱鬧！

　　我在街上蹦蹦跳跳地走著，一股孜然粉的香味讓我垂涎欲滴。只聽著小販喊著：“走過路過，不要錯(cuò)過，又香又嫩的羊肉串，快來買呀！”手中的一把刷子?jì)故斓?在羊肉上來回刷動。我買了兩串，這味道香香的，還帶些辣味，真是回味無窮。

　　最喜歡玩的還是套圈。我來到一個(gè)較大的套圈場地，站在鐵欄桿外，陶瓷的瓶瓶罐罐擺滿了一地，女娃娃楚楚動人，小老虎枕頭惟妙惟肖。我心血來潮，拿出一張十元錢交給賣圈圈的人，他眉開眼笑地遞給我七八十個(gè)圈圈，我信心十足地對準(zhǔn)一個(gè)小陶壺，用力一拋，不好，偏差太大了，幾乎都要拋到旁邊的玩偶上了。我又一次拋過去，正好落在了陶壺里。咦，為什么它會從墊底的瓷盤上蹦過去呢？哦，它是竹片做的，自然會有彈性，我還是小心些才好啊。三個(gè)、四個(gè)、五個(gè)……哎呦，我終于套著了，雖然只是一個(gè)小小的儲蓄罐，這可是我這次套圈圈的“第一桶金”啊。最后，我一共套到了一個(gè)儲蓄罐、一個(gè)小貓玩偶、一個(gè)小酒壺，看著我的游戲所得，心里好不得意。

　　每年的廟會都是人民生活安定的體現(xiàn)，給我?guī)�來了無窮的快樂，讓我在學(xué)習(xí)之中，感受一下這具有本色的家鄉(xiāng)風(fēng)俗。

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