介紹春節(jié)作文實(shí)用（5篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的介紹春節(jié)作文9篇，希望能夠幫助到大家。
介紹春節(jié)作文 篇1
每次聽(tīng)到電視上的兒歌聲：二十六燉大肉、二十七殺公雞、二十八把面發(fā)，二十九買(mǎi)燒酒……每次聽(tīng)到這首兒歌：我就興奮不已，盼望著新年快快來(lái)到。
大年初一的前一天叫大年三十，也叫除夕，家家戶戶吃團(tuán)圓飯。餐桌上必不可少的一道菜，就是魚(yú)，而且魚(yú)不能吃完，它代表著“年年有余”。餐桌上有糖、有花生，棗也是必不可少，它代表著“春來(lái)早”。當(dāng)然，餐桌上還有柿餅子，它代表著“萬(wàn)事如意”，家里還必須有杏仁，它代表著“幸福美滿”，另外團(tuán)圓飯桌上還有一種豆類(lèi)食品，沒(méi)想到吧，它就是豆腐，它表示著“有福氣”。下一位就是咱們?nèi)艘?jiàn)人愛(ài)，花見(jiàn)花開(kāi)的年糕，不只山西有吃年糕的習(xí)俗，中國(guó)人都有吃年糕的習(xí)俗，它代表著“年年高”。
大年三十晚上咱們還要包餃子，晚上十二點(diǎn)吃，它代表著一年和新的一年的.交差點(diǎn)，也叫“交子”。包餃子的時(shí)候，得少包幾個(gè)辣椒的、糖塊的、硬幣的，看誰(shuí)吃見(jiàn)辣椒，表示他這一年過(guò)得紅紅火火；如果有人吃到糖塊，表示他今年過(guò)得甜甜蜜蜜；要是誰(shuí)吃到硬幣的，表示財(cái)源滾滾。不只這些，山西的農(nóng)村總會(huì)在除夕的晚上十二點(diǎn)點(diǎn)旺火，窗檐上貼吊錢(qián)，門(mén)前掛燈籠等各種各樣的習(xí)俗。
介紹春節(jié)作文 篇2
在以前，買(mǎi)年畫(huà)曾經(jīng)是過(guò)年中的一項(xiàng)重要的習(xí)俗。年關(guān)將近的時(shí)候，無(wú)論是城市還是農(nóng)村的集市，都有著熱氣騰騰的人氣，賣(mài)年畫(huà)的攤販將五顏六色的年畫(huà)張掛在墻上，渲染著喜氣洋洋的節(jié)日氣氛，使不少人駐足觀賞，選購(gòu)自己喜歡的年畫(huà)。
不過(guò)，我國(guó)民間流傳最廣的一幅年畫(huà)的名字叫“老鼠娶親”。描繪了機(jī)靈的老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。
《老鼠娶親》出自四川綿竹年畫(huà)，四川綿竹在歷史上久負(fù)盛名，被譽(yù)為中國(guó)“年畫(huà)四大家之一”。是出于兩位綿竹年畫(huà)藝術(shù)大師之手，一幅是北派大師李方福作的，一幅是南派掌門(mén)陳興才作的。從這幅畫(huà)可以看出南北兩派的'風(fēng)格區(qū)別。
而我喜歡的年畫(huà)是陳興才作的。
畫(huà)上是一伙老鼠打著燈籠，后面敲鑼的敲鑼?zhuān)蚬牡拇蚬�，扛旗打傘，四只老鼠抬花轎，兩只老鼠抬嫁妝，“新郎”騎在青癩蛤蟆背上，頭戴清朝的管帽，手搖折扇，雙眼注視著一只大金箱里的嫁妝，一副貪婪的樣子�！靶履铩贝虬绲檬制�，身穿紅嫁衣，頭頂紅手絹，安靜地坐在花轎里，好一個(gè)熱鬧氣派的娶親隊(duì)伍。正當(dāng)鼠輩們大搖大擺，招搖過(guò)市之時(shí)，一只綠瞳、黑白相間的大貓突然躥了出來(lái)，啪的一下，拍死了一只鼠兄弟，老鼠們嚇得四處逃竄，“新娘”也被嚇得淚流滿面。
這幅畫(huà)寓意著祈禱豐收、祭祀祭祖、驅(qū)妖除怪，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰。
在今天，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)，雖然很多以前頗顯神秘的東西已司空見(jiàn)慣，但流傳下來(lái)的很多藝術(shù)造型，卻是中華文化的瑰寶，其中就包括——年畫(huà)。
介紹春節(jié)作文 篇3
一進(jìn)入臘月，走在各個(gè)小區(qū)，我們便可以看到很多居民家的陽(yáng)臺(tái)上掛滿了鰻鲞、臘肉和香腸，商家也掛起了燈籠、貼好了春聯(lián)，到處都洋溢著過(guò)年的氣氛�！靶履甑剑垷翳尮那么蚯谩�，“新年龍燈游萬(wàn)家”這是流傳在奉化的兩句俗語(yǔ)，新年盤(pán)龍燈，從明代至今，是奉化民間的一大傳統(tǒng)習(xí)俗。
“新年見(jiàn)著龍，八十老翁耳不聾。年年見(jiàn)龍燈，九十婆婆還能穿針孔……”古老的民謠，說(shuō)明在奉化舞龍不僅是一種民間藝術(shù)，還包含著對(duì)龍的'圖騰和對(duì)新年的祈福。但現(xiàn)在，我們奉化的大街小巷上，卻很少有盤(pán)龍燈的了。
過(guò)年，從“臘八”拉開(kāi)序幕，為過(guò)年做一些準(zhǔn)備，很多人家要磨粉、做年糕，還要腌制和晾曬魚(yú)干、臘肉等傳統(tǒng)食品。奶奶也不例外，有時(shí)還拉著我?guī)退龌�。爸爸媽媽放假了，還會(huì)給我?guī)б恍澳曦洝�。爸爸的朋友都送�?lái)各種海鮮，吃都吃不完，怕壞掉，只好也送出去，基本是這家送來(lái)的給那家，那家送來(lái)給這家。
從“除夕”開(kāi)始，忙碌的“年事”告一段落，人們開(kāi)始享受合家團(tuán)聚的美好時(shí)光，喜悅的氛圍一直可以延續(xù)到元宵節(jié)�！罢鲁跻弧笔谴汗�(jié)。人們歡歡喜喜地早起，穿新衣、穿新鞋，以示“辭舊迎新”。
奶奶告訴我：開(kāi)門(mén)炮一般放3個(gè)，要“帶四放三”，留一個(gè)作“備炮”，寧波老話的“備炮”便出于此。炮仗放得越高越響，示意新年越吉利。早餐時(shí)，全家人都要吃湯團(tuán)，寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”。而且客廳的桌上總是擺滿麻餅、芝麻糖、瓜子、花生、紅棗、桂圓、水果等等食品，讓我一飽口福。
“正月初二”開(kāi)始，人們便走親訪友，我們都開(kāi)開(kāi)心心地收紅包，而爸爸媽媽卻送禮、發(fā)紅包。最開(kāi)心的是，可以去鄉(xiāng)下走走。大約到初六、初七、初八，爸爸媽媽就要上班了。而我們學(xué)生則是過(guò)完“正月十五”才報(bào)名上學(xué)，春節(jié)也就此畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)。
介紹春節(jié)作文 篇4
新春佳節(jié)時(shí)中華民族的一個(gè)重要的日子，也是在一年中最忙的日子和最熱鬧的日子了。
俗話說(shuō)：“二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，做豆腐；二十六，割年肉；二十七，宰公雞；二十八，貼花花；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭�！彪m是在濮陽(yáng)過(guò)年，但是我們很快樂(lè)。
“二十三 ，祭灶官”是因?yàn)閭髡f(shuō)二十三這天是灶王爺上天匯報(bào)人間情況的日子，要買(mǎi)來(lái)麻糖，麻糖又甜又粘，吃了以后能粘住灶王爺?shù)淖�，讓灶王爺只說(shuō)好，不說(shuō)壞。
“二十四，掃房子”新年快到了，房間已經(jīng)有幾個(gè)月沒(méi)有打掃了，得快點(diǎn)打掃干凈利落才行，快點(diǎn)行動(dòng)吧。
過(guò)了二十四，大人們都忙了起來(lái)，就連我們小孩子也忙了起來(lái)，大人們?cè)诩夷ザ垢⒏钅耆�、燉肉肉，貼花花、蒸饅頭……我們小孩子就去買(mǎi)鞭炮、放鞭炮 。有的.時(shí)候還幫幫大人在家里裝飾房子，把家收拾的漂漂亮亮整整齊齊的。
大年三十也就是除夕來(lái)了，更使人們激動(dòng)人心了，除夕，家家戶戶張燈結(jié)彩，熱熱鬧鬧，充滿了愛(ài)的氣息，大人們把早就準(zhǔn)備好了的的年夜飯端出來(lái)，門(mén)外的鞭炮聲聲響震耳欲聾。吃完飯，好看的新春佳節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)就開(kāi)始了，這一夜，每家每戶的燈都亮著，都還沒(méi)有睡，鐘表一分一秒的走動(dòng)著，12點(diǎn)了，響起了一聲聲的鞭炮聲……大年初一，大家早早的就起了床，吃完飯，就去串門(mén)了，“噔噔噔”
家里又來(lái)了一位客人，一進(jìn)門(mén)，就互相說(shuō)：“新年好！新年好！”拜完年他們就回家了……過(guò)了這幾天，新春佳節(jié)也就過(guò)完了，學(xué)生們就應(yīng)該上學(xué)了，我們也該忙碌的生活了！
介紹春節(jié)作文 篇5
據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門(mén)神的.習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣與武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性與不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性與責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門(mén)，通常都是兩扇對(duì)開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又將秦叔寶與尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。
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