介紹春節(jié)作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的介紹春節(jié)作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
介紹春節(jié)作文 篇1
在我們這里，春節(jié)是從臘月二十四開始的，這被稱作過小年。
這一天，是要弄些好吃的，一家人要團(tuán)聚在一起，吃這一頓飯，還要放鞭炮。從這時候開始就便有了過年的味道。臘月二十四過后，家里要大掃除一次，我們這里稱刷陽塵。然后，就開始預(yù)備過年需要的物資。大人們開始炒起了瓜子、花生、做起了年糕，年糕上鋪滿一層雞蛋黃，看上去黃澄澄的。這時候，也是小孩子們最開心的時候。男孩子各個手中抱著一堆鞭炮和糖果，文靜的女孩子們只能買那些不會響的銀光棒和一些小巧的玩意兒。
這一段期間，大人們忙的不亦樂乎。終于到了除夕這一天，家家都是酒肉的香味，男女老少、家家戶戶都煥然一新，穿起了新衣服。家家的門上都貼好了紅紅的對聯(lián)，鞭炮聲震耳欲聾，此起彼伏，人人臉上都洋溢著開心的笑容。
晚上，一家人團(tuán)聚在一起吃團(tuán)圓飯，桌上擺滿了各種菜肴。尤其是魚，因為魚象征著年年有余。小孩子們把好吃的食物猛的往嘴里塞，大人們開始祝酒，老人們則在一旁開心的看著、笑著。這一夜，大家會和全國人民一樣，看央視晚會，人人都要守歲的，子夜時分，家家戶戶爭先恐后地搬出煙花鞭炮，到處都是鞭炮的聲音，這是除夕或者說是一年中最熱鬧的時候，也是最開心的.時候大年初一這一天，人人都在休息，家家門前堆放著昨夜燃放的鞭炮紙皮，也不需要打掃，紅紅的鋪滿一地，象征紅紅火火。男人們和小孩子到各家去拜年，家庭主婦在家中接待拜年的客人。人們一見面，第一句話就是新年好。小孩子們拿著鞭炮自顧自的玩著，看樣子，他們此時應(yīng)該比誰都開心吧。拜年的時候，他們總是有接不完的壓歲錢，吃不完的糖果，所以小孩子們最愛拜年。
到了初六、初七，商店都開門了，各大商場趁春節(jié)這個機(jī)會，許多商品都被打了折，商店的門口都擠滿了人。
十五這一天，大家便把留下的豬頭肉、豬尾巴和宵圓拿出來享用，這天稱作把把年又稱尾巴年，意思是說，這一年春節(jié)結(jié)束了。
之后大人們開始照常上班，小孩子們也上學(xué)去了，老人們也各自忙開了。和北京的春節(jié)一樣，我們的春節(jié)熱鬧、喜慶、祥和。于是，人人又盼望著下一個春節(jié)的到來，特別是我們孩子。
介紹春節(jié)作文 篇2
壽縣春節(jié)習(xí)俗頗多，進(jìn)入臘月，也屬農(nóng)閑，家家戶戶都要腌制咸雞鵝，一面?zhèn)涔?jié)日待客之需，一面也把豐收的喜悅和對來年的祝福腌進(jìn)濃濃的臘味。改革開放前經(jīng)濟(jì)尚不寬裕時，群眾詼諧地說“不吃二兩豬毛不算年”。要知道由于腌制手法有異，家家戶戶臘菜的味道都是不同的。“吃完臘八飯，就把年來辦”，上街趕集的群眾更多起來。過后十來天就要“掃塵”，“要想發(fā)，掃十八；要想有，掃十九”，家中里里外外打掃一新，規(guī)整利落，人們心里也更加敞亮起來，大多數(shù)人家整個春節(jié)的準(zhǔn)備工作到此至少已經(jīng)完成一半。
臘月廿三過小年，俗稱“祭灶”，隱北地區(qū)也有廿四過小年的，長年在外的人們多在此前回家團(tuán)圓，這一天要祭灶王爺，吃白面、麥芽糖制成的祭灶糖，大塊厚過月餅，小塊狀如彈珠，寄意請灶王爺回天庭向玉帝多說好話，以求家庭來年殷實。有趣的.是，在壽縣農(nóng)村，春節(jié)一定要把未過門的媳婦接到家里過節(jié)，而且要給她買一身新衣服，這樣才有禮有面子，否則親家是要惱的——什么意思，是不是不想做這門親事了！在熱鬧的籌備中，人們終于迎來了年三十，中午過后，家家早貼春聯(lián)，早鳴鞭炮，早吃團(tuán)圓飯，爆竹聲此起彼伏，不絕于耳，子夜再度燃放煙花爆竹辭舊迎新。
年初一大早，大人、小孩身穿新衣，家家戶戶燒香點燭，吃餃子，晚輩給近親長輩拜年，長輩給壓歲錢。這時常有乞丐來家門旁貼財神，可不是一兩個小錢就能打發(fā)了的。初二多到同事家拜年、走走親戚， “往年酒”活動也就拉開了序幕，你來我往，一般要持續(xù)到正月里甚至二月份。初三送年，農(nóng)村都在初三早飯前，燒香、點燭，拜祖祭神后，將封檐錢紙、松枝取下，送到室外場地上，燃火盡燒，鳴爆，以示送年；商家和集鎮(zhèn)居民，多在初三傍晚送年。送了年也不要緊，有的是熱鬧——“正月里面都是年”，到相隔幾十里的親戚家走走拜個年并不晚，熟人見面時還要說“過年好、恭喜發(fā)財”。
介紹春節(jié)作文 篇3
據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的`人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣與武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性與不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性與責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又將秦叔寶與尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。
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