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春節(jié)主題手抄報(bào)圖片大全
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春節(jié)的由來(lái)
春節(jié),是農(nóng)歷的歲首,春節(jié)的另一名稱叫過(guò)年,是中國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日,也是中國(guó)人所獨(dú)有的節(jié)日。是中華文明最集中的表現(xiàn)。自西漢以來(lái),春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。如何過(guò)慶賀這個(gè)節(jié)日,在千百年的'歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間,我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶;顒(dòng),這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容;顒(dòng)形式豐富多彩,帶有濃郁的民族特色。2006年5月20日,“春節(jié)”民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
關(guān)于春節(jié)
春節(jié)是中國(guó)最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日,中國(guó)人過(guò)春節(jié)已超過(guò)4000多年的歷史,關(guān)于春節(jié)的起源有多種說(shuō)法,但其中普遍接受的說(shuō)法是春節(jié)由虞舜時(shí)期興起。春節(jié)一般指正月初一,是一年的第一天,又叫陰歷年,俗稱“過(guò)年”;但在民間,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月的'臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十九,其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間,中國(guó)的漢族和一些少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。
這些活動(dòng)均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。春節(jié)的活動(dòng)豐富多彩多姿,帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響,屬于漢字文化圈的一些國(guó)家和民族也有慶祝春節(jié)的習(xí)俗。
春節(jié)的歷史
農(nóng)歷正月初一是春節(jié),又叫陰歷(農(nóng)歷)年,俗稱“過(guò)年”.這是我國(guó)民間最隆重,最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日.春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日.然而,我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家,除漢族外。還有滿,蒙古,瑤,壯,白,高山,赫哲,哈尼,達(dá)斡爾,侗,黎等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過(guò)春節(jié)的習(xí)俗.春節(jié)的歷史很悠久,它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。有關(guān)年的傳說(shuō)也很多。古代的春節(jié)叫“元日”、“元旦”、“新年”。辛亥革命后,才將農(nóng)歷正月初一正式定名為春節(jié)。
"年"字有三種含義
計(jì)時(shí)單位:365天,春夏秋冬周而復(fù)始,謂之一年;
收成狀況:春生夏長(zhǎng)秋收冬藏,谷物多少即年景之好壞;
節(jié)日名稱:"百節(jié)年為首",是歡樂(lè)慶祝的愉快時(shí)光,謂之過(guò)年。
"年"既然是計(jì)時(shí)單位,自然與歷法有關(guān),而歷法的形成又是天體運(yùn)行和萬(wàn)物生長(zhǎng)規(guī)律的產(chǎn)物。這一過(guò)程是隨著社會(huì)的前進(jìn)和人們知識(shí)的提高而發(fā)展的。
我國(guó)的原始農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期,在耕作的長(zhǎng)期實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)了四季交替的周期,同時(shí)觀測(cè)出天體運(yùn)行與地上農(nóng)作物生長(zhǎng)之間的規(guī)律,即所謂"觀象授時(shí)"。在二三千年前的夏、商、周時(shí)期,就已出現(xiàn)了以北斗斗柄所指星象位置的變化,用干支紀(jì)年、月、日的辦法。這就是歷法的雛形。每年的第一月稱正月,為歲首。由于各個(gè)朝代使用的歷法不一,故歲首也不相同。夏歷的正月是現(xiàn)在我們所用的陰(農(nóng))歷一月,即所謂"建寅孟春之月";商代以現(xiàn)在的陰歷十二月為歲首,即所謂"建丑季冬之月;"周歷以現(xiàn)在的陰歷十一月為歲首,即所謂"建子仲冬之月";秦代用顓頊歷,以現(xiàn)在的陰歷十月為歲首,即所謂"建亥孟冬之月";漢代初期仍以秦歷為準(zhǔn)。直到漢武帝時(shí),才組織專門(mén)班子,改顓頊歷為太初歷,并把二十四節(jié)氣納入歷法,仍以夏歷的正月為歲首。這就是我們現(xiàn)在仍把陰(農(nóng))歷稱為夏歷的.原因。
"年"字的出現(xiàn)始于周代。在此以前,堯舜時(shí)稱"載",有天體星辰運(yùn)載一周之意,夏代稱"歲",含人長(zhǎng)一歲,新春將臨之意;商代稱"祀",表示四時(shí)已過(guò),該編史造冊(cè),奉祀神靈祖先了。雖然在唐肅宗時(shí)曾一度將"年"改為"載",但為期很短,又復(fù)稱為年。年為計(jì)時(shí)單位,一直沿用到現(xiàn)在。春夏秋冬一個(gè)周期,稱為一年,在書(shū)面語(yǔ)言中,亦不時(shí)出現(xiàn)"載"字,顯然那是受古時(shí)稱謂的影響。
"年"的再一個(gè)含意是收成的意思。一年之中分為四季,是根據(jù)農(nóng)作物的生、長(zhǎng)、收、藏循環(huán)規(guī)律而逐漸認(rèn)識(shí)的。因而在古籍記載中,對(duì)"年"的說(shuō)明是"谷熟也"。收獲五谷稱"有年",豐收稱"大有年",亦稱"豐年";实燮矶\五谷豐登之處曰"祈年殿"。在戲文中,對(duì)帝王歌功頌德時(shí),有"君樂(lè)臣樂(lè)民安樂(lè),五谷豐登大有年"之唱詞。
"年"字原是"稔"字初文,即莊稼成熟豐稔之意。甲骨文中的"年"字,是果實(shí)豐收的形象,不難理解,"年"與農(nóng)作物之間的密切關(guān)系。
"年"的另一含意為節(jié)日名稱。是供大家歡慶的日子。收藏之后,結(jié)束了田間農(nóng)活,首先想到的應(yīng)是酬謝神靈的保佑、祖先的庇蔭。用新米做飯、釀酒、祭祀神靈、祖先、祈求來(lái)年再獲豐收。久而久之形成了一年一度的規(guī)律。但是祭祀活動(dòng)在哪一天舉行,古時(shí)并無(wú)確定,只是局限在新舊二年交替的這段日子之中。
"年"作為節(jié)日,形成于漢代。百姓們經(jīng)過(guò)了春秋戰(zhàn)國(guó)四分五裂的局面,苦不堪言。秦雖統(tǒng)一中國(guó),但徭役賦稅極為苛酷,民不聊生。直到漢代,才出現(xiàn)社會(huì)較為穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)日趨繁榮的局面,百姓們有了休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì),為歲終的慶祝和新歲的祈福創(chuàng)造了條件。
哪一天稱過(guò)"年"?自然是歲首第一日。但是由于歷法的不同和帝王的封建意識(shí),歲首第一日最初很難確定。我國(guó)的封建帝王自稱為天子,為顯示其"奉天承運(yùn),受命于天"的宗旨,隨著改朝換代,多次改動(dòng)了月份的次序。正月不固定,初一自然也不固定。自從漢武帝改"顓頊歷"做《太初歷》之后,雖然王莽、魏明帝、武則天、唐肅宗都曾一度又改用周歷,但為時(shí)都很短,因此,民間一直以夏歷為準(zhǔn),正月初一即為新年。
新年的名稱有不少變化。古時(shí)曾稱過(guò)"上日"、"元日"、"朔旦"、"元正"、"正日"、"正旦"、"正朝"、"三元"(歲、月、日之元)、"三朝"(歲、月、日之朝)。后世逐漸稱元旦。
民國(guó)之后,我國(guó)在使用陰歷的同時(shí),亦采用陽(yáng)歷,陽(yáng)歷的1月1日亦是元旦。我國(guó)民俗不太注重陽(yáng)歷,雖然機(jī)關(guān)、學(xué)校陽(yáng)歷元旦照例放假,但是民間并不以此日為節(jié)。盡管如此,一國(guó)之內(nèi)也不能有二個(gè)"年",于是把陰歷的元旦稱為"春節(jié)"。春節(jié)之稱,古來(lái)有之,是指"立春"而言。自從民間把陰歷元旦稱為春節(jié)并認(rèn)可之后,就不再把立春稱為春節(jié)了。
新中國(guó)成立后,采用公歷(陽(yáng)歷),但是陰歷同時(shí)存在,因?yàn)殛帤v的二十四節(jié)氣與農(nóng)作物的生長(zhǎng)直接相關(guān),"農(nóng)時(shí)"是耽誤不得的,所以我們現(xiàn)在把陰歷稱為農(nóng)歷。農(nóng)歷的正月初一公稱為春節(jié)。按照我國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣,春節(jié)放假三天,供大家歡度節(jié)日。
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