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中學(xué)春節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容

時(shí)間:2024-01-29 12:20:47 澤彪 春節(jié) 我要投稿
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中學(xué)春節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中,大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的手抄報(bào)吧,手抄報(bào)要求字體要清楚、美觀大方。那么你有真正了解過(guò)手抄報(bào)嗎?以下是小編精心整理的中學(xué)春節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容,希望對(duì)大家有所幫助。

中學(xué)春節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容

  春節(jié)的傳說(shuō)故事:

  在河北省邯鄲一帶民間,流傳著關(guān)于過(guò)春節(jié)的神話故事。

  過(guò)春節(jié),俗稱過(guò)年,是人們重視的民間傳統(tǒng)節(jié)日。人們過(guò)春節(jié)貼對(duì)聯(lián),橫聯(lián)往往寫(xiě)著“行夏之時(shí)”四個(gè)字。中國(guó)的農(nóng)歷,是從夏朝開(kāi)始的,所以又叫夏歷。

  傳說(shuō),夏王治世,風(fēng)調(diào)雨順,國(guó)泰民安,人們豐衣足食,安居樂(lè)業(yè),日子過(guò)得可好哩!可是后來(lái),不知過(guò)了多少年,也不知到了哪個(gè)朝代,世上亂起來(lái)了。天有時(shí)候旱,有時(shí)候澇,有時(shí)刮大風(fēng),有時(shí)下大雨。人有的窮了,有的富了,有的成了財(cái)主,有的成了奴隸。

  那時(shí)期,村里有戶財(cái)主,家里雇著幾個(gè)覓漢(即長(zhǎng)工)。一天,吃過(guò)晚飯,人們祭灶神。小覓漢見(jiàn)了,便悄悄地跪在灶王爺跟前禱告說(shuō):“灶王灶王顯顯靈,天陰了不要晴,黑了不要明;大小給個(gè)病,可別要了命!辈幌耄@話剛好叫財(cái)主聽(tīng)到了。等小覓漢走后,財(cái)主也跪在灶王跟前禱告說(shuō):“灶王灶王顯顯靈,天陰了就暗,黑了就明;要病叫他閑時(shí)病,忙時(shí)不誤做營(yíng)生!

  當(dāng)時(shí),灶王爺正在打瞌睡。沒(méi)有聽(tīng)清楚;迷迷糊糊記得 “陰、晴、雨、風(fēng)、病、痛……”幾個(gè)字,便牢牢記在心上。

  說(shuō)話間,一年過(guò)去了,臘月二十三的晚上,各路神仙都要上天,朝見(jiàn)玉皇大帝,灶王爺當(dāng)然也去了。他比誰(shuí)去得都早,因?yàn)樗睦镆恢钡胗浿?cái)主和小覓漢禱告的事。見(jiàn)過(guò)玉帝,二話沒(méi)說(shuō)便奏道:“玉帝陛下,小神有一事申奏,眼下人間陰陽(yáng)錯(cuò)亂,風(fēng)雨成災(zāi),人們無(wú)法生存,應(yīng)該趕快派一位大神前去治理……”

  玉帝聽(tīng)了,不禁大吃一驚:“此話當(dāng)真?”“當(dāng)真!薄安患?”“不假!庇谑,玉皇大帝連忙降下一道御旨:要派一位大神當(dāng)職,去管理民間的衣食住行。御旨一下,各位神仙都你看看我,我看看你,誰(shuí)也不肯接旨。

  這時(shí)候。忽聽(tīng)南天門(mén)外,一聲吆喝:“諸神退后,這差事我干啦!”抬頭看時(shí),只見(jiàn)是一位光頭頂,胖乎乎,腆著個(gè)大肚子,瞇縫著一雙眼,笑哈哈的尊神——彌勒佛。這彌勒佛心胸寬,度量大,整天在南天門(mén)外觀賞風(fēng)景,也覺(jué)得無(wú)聊,正想給人們辦點(diǎn)好事,便自動(dòng)擔(dān)當(dāng)了這一重任。

  卻說(shuō)這彌勒佛來(lái)到人間,第一件事就是讓人們過(guò)一個(gè)痛快年,吃好的,穿好的,不干活。于是,人們便遵照他的意愿,逢集上會(huì)辦年貨,實(shí)打?qū)嵉孛﹂_(kāi)了。彌勒佛還具體規(guī)定:二十四,掃房子;二十五,磨豆腐;二十六,蒸饅頭;二十七,買(mǎi)東西;二十八,把豬殺;二十九,打黃酒;三十,吃扁食…………。同時(shí),要把各路神仙都請(qǐng)到,香箔紙錁,準(zhǔn)備齊全。到了初一,也就是新年的頭一天,家家都要起五更,放鞭炮,穿戴整齊,相互祝賀,盡情吃喝玩樂(lè)。同時(shí),還要走親訪友,上墳祭祖……

  這樣一來(lái),人間真的太平無(wú)事了。玉皇大帝撥開(kāi)云頭,俯視人間,一片歡樂(lè)景象,心里自然高興。這樣又過(guò)了幾天,到了初五,天剛蒙蒙亮,忽然傳來(lái)一陣吵吵聲。原來(lái)是姜太公的老婆(人們稱她為臟神,專管茅房,糞土),正在跟大肚子彌勒佛吵架呢。

  原來(lái),大年三十,人們請(qǐng)神時(shí),把臟神給忘了。她氣不過(guò),便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑,就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足,七竅生煙。眼看事情要鬧大了,彌勒佛才開(kāi)口說(shuō):“這樣吧!今天是初五,讓人們?cè)贋槟惴艓讉(gè)炮,包一次餃子,破費(fèi)一次吧!”——這就是“破五”的來(lái)歷。

  不想,這幾聲炮傳到天宮,玉皇大帝正在那里下棋,聽(tīng)到炮響,以為人間又出了什么事。便派財(cái)神到人間察看。財(cái)神是天上主管金銀財(cái)寶的神。他來(lái)到人間一看,到處都是香箔紙錁,高興得就忘了回去了。

  玉皇大帝又派倉(cāng)官下凡、倉(cāng)官是專管倉(cāng)庫(kù)的神。他看到家家戶戶堆滿了饅頭供香,也不愿回天了。

  玉帝又派了幾位神仙下凡,仍然沒(méi)有回音。說(shuō)著時(shí)間已經(jīng)過(guò)去半個(gè)月了,玉皇大帝的棋也下完了。他忽然想起派下去的幾位神仙都沒(méi)有回來(lái),便親自到人間察看。當(dāng)他看到人們穿得新嶄嶄的;吃著大米白面加肉菜,啥活也不干,心里十分生氣,便召來(lái)彌勒佛喝道:“我叫你掌管民間諸事,誰(shuí)叫你盡讓人們吃好的,穿好的,不于活?”彌勒佛笑嘻嘻地說(shuō):“陛下息怒,你要我管人們的吃穿住行,可并沒(méi)有叫我讓人們干活呀!”一句話,說(shuō)得玉帝閉口無(wú)言。玉帝一想,也對(duì),既然已經(jīng)這么辦了,那一年也只能有此一次,開(kāi)春以后就要下地干活。所以,從那以后便留下了舊例,一年有一次春節(jié)。

  打那以后,彌勒佛再不能回南天門(mén)了。直到今天,在一些寺院里,還留著他的塑像。人們說(shuō),這事不能全怪彌勒佛,他畢竟是想給人們辦好事。所以,人們照常為他上香。

  關(guān)于春節(jié)的古詩(shī):

  除夜

  【唐】白居易

  病眼少眠非守歲,老心多感又臨春。

  火銷(xiāo)燈盡天明后,便是平頭六十人。

  除夜

  【唐】曹松

  殘臘即又盡,東風(fēng)應(yīng)漸聞。

  一宵猶幾許,兩歲欲平分。

  燎暗傾時(shí)斗,春通綻處芬。

  明朝遙捧酒,先合祝堯君。

  關(guān)于迎新春的手抄報(bào)內(nèi)容2

  歲除夜

  【唐】羅隱

  官歷行將盡,村醪強(qiáng)自傾。

  厭寒思暖律,畏老惜殘更。

  歲月已如此,寇戎猶未平。

  兒童不諳事,歌吹待天明。

  關(guān)于春節(jié)的習(xí)俗:

  春節(jié)習(xí)俗:掃塵

  “臘月二十四,撣塵掃房子” ,據(jù)《呂氏春秋》記載,我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。每逢春節(jié)來(lái)臨,家家戶戶都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明渠暗溝。 到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。

  關(guān)于迎新春的手抄報(bào)內(nèi)容3

  春節(jié)習(xí)俗:守歲

  除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一,守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》:除夕之夜,各相與贈(zèng)送,稱為“饋歲”;酒食相邀,稱為“別歲”;長(zhǎng)幼聚飲,祝頌完備,稱為“分歲”;大家終夜不眠,以待天明,稱曰“守歲”。 自漢代以來(lái),新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。

  春節(jié)習(xí)俗:拜年

  新年的初一,人們都早早起來(lái),后來(lái)一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀,由此發(fā)展出來(lái)后來(lái)的“賀年片”。

  春節(jié)習(xí)俗:貼春聯(lián)

  春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等,它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié),無(wú)論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代,在明代開(kāi)始盛行,到了清代,春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高,梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。春聯(lián)的種類比較多,依其使用場(chǎng)所,可分為門(mén)心、框?qū)、橫披、春條、斗方等!伴T(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門(mén)框上;“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容,貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門(mén)葉”,為正方菱形,多貼在家俱、影壁中。

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