春節(jié)的來(lái)歷及習(xí)俗傳說(shuō)匯總
春節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日， 同時(shí)也是中國(guó)人情感得以釋放、心理訴求得以滿(mǎn)足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。下面是小編幫大家整理的春節(jié)的來(lái)歷及習(xí)俗傳說(shuō)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
春節(jié)的來(lái)歷及習(xí)俗傳說(shuō) 篇1
春節(jié)的來(lái)歷
春節(jié)和年的概念，經(jīng)考證最初的含義是來(lái)自農(nóng)業(yè)，古時(shí)候人們把谷的生長(zhǎng)周期稱(chēng)為年，《說(shuō)文禾部》中有記則說(shuō)：年，谷熟也。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分成十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱(chēng)為歲首，即一年的開(kāi)始，也叫年，年的名稱(chēng)是從周朝開(kāi)始的，直到西漢才正式固定下來(lái)，一直延續(xù)到今天。古時(shí)候把正月初一稱(chēng)為元旦，直到中國(guó)近代的辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中使用公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱(chēng)春節(jié)。
傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。新中國(guó)成立，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，通過(guò)了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱(chēng)陽(yáng)歷年；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為春節(jié)，俗稱(chēng)陰歷年。
春節(jié)源于我國(guó)原始社會(huì)的《臘祭》。據(jù)說(shuō)臘盡時(shí)日，人們殺豬祭祀老天，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。人們用朱砂涂臉，鳥(niǎo)以裝飾，唱唱跳跳。春節(jié)一名最早見(jiàn)于《后漢書(shū)楊振》：又冬無(wú)宿雪，春節(jié)未雨，百僚焦心。
在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都要舉行各種慶�；顒�(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節(jié)習(xí)俗傳說(shuō)
除夕夜：貼門(mén)神、貼春聯(lián)、守歲、吃年夜飯。說(shuō)起貼門(mén)神，我國(guó)各地過(guò)年都有貼門(mén)神的風(fēng)俗。最早的門(mén)神是把桃木刻成人形，掛在門(mén)上，后來(lái)就畫(huà)個(gè)門(mén)神人像張貼在門(mén)上。傳說(shuō)中神荼、郁壘兄弟二人專(zhuān)門(mén)管鬼，由他們守住門(mén)戶(hù)，大小惡鬼不敢進(jìn)屋里危害。唐代以后，又有人畫(huà)猛將秦瓊、尉遲敬德二人為門(mén)神的，還有畫(huà)關(guān)羽、張飛為門(mén)神的。貼春聯(lián)，最初人們以桃木刻人形掛在門(mén)旁以避邪，后來(lái)畫(huà)門(mén)神像于桃木上，再后來(lái)簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字，再后來(lái)就改寫(xiě)在紙上。因?yàn)樘夷镜念伾羌t的，紅色有吉祥，避邪的意思，所以后來(lái)人寫(xiě)對(duì)聯(lián)大都用紅紙。
正月初一：拜年。初一這一天首先要早早的起來(lái)放鞭炮，這叫做開(kāi)門(mén)大吉，先放爆竹。爆竹響后，碎紅滿(mǎn)地，燦若云錦，稱(chēng)為滿(mǎn)堂紅。然后就是重頭戲拜年。民間互訪拜年的形式，大致可以分為四類(lèi)：一是走親戚。初一必須帶著禮物到岳父家，進(jìn)門(mén)先向列祖列宗跪拜，然后向長(zhǎng)輩們依次跪拜。二是禮節(jié)性的拜訪。主要是拜訪同事和朋友。三是感謝性拜訪。主要是對(duì)一年來(lái)欠人家情的，借年關(guān)買(mǎi)些禮物，以拜年的名義，表示感謝。四是串門(mén)式拜訪。主要是對(duì)左鄰右舍的街坊鄰居，平時(shí)沒(méi)有多少來(lái)往，但也比較合得來(lái)，借春節(jié)之際，到院里拱手抱拳說(shuō)一聲：恭喜發(fā)財(cái)、萬(wàn)事如意一類(lèi)的吉祥話(huà)，以達(dá)到相互溝通，增進(jìn)友誼之目的。
正月初二：祭財(cái)神。正月初二祭財(cái)神是北方的一個(gè)風(fēng)俗，這天無(wú)論是商家，還是普通家庭，都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。各家把除夕夜接來(lái)的財(cái)神祭祀一番。關(guān)于財(cái)神爺是誰(shuí)從古至今有幾種說(shuō)法，一說(shuō)是趙公明。此人來(lái)源于《封神演義》，姜子牙封他為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神。實(shí)名趙明朗，字公明，道教中的玄武之神。俗稱(chēng)趙公元師。二說(shuō)是比干。殷紂王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其無(wú)心，故會(huì)不偏不倚，后人封為財(cái)神。三說(shuō)是范蠡。春秋時(shí)期越王勾踐手下的大臣，幫助越王打敗吳國(guó)后，經(jīng)商發(fā)了大財(cái)，改名陶朱公，后人奉為財(cái)神。四說(shuō)是關(guān)羽。三國(guó)中的關(guān)羽，是一個(gè)能文能武的全才，他非常重義氣，后人把義和利等同對(duì)待，故奉關(guān)羽為財(cái)神。特別是經(jīng)商的供奉關(guān)羽者居多，他們認(rèn)為他對(duì)他經(jīng)商有保護(hù)作用。
正月初三：小年朝。即天慶節(jié)。宋真宗大中祥符元年，因傳說(shuō)有天書(shū)下降人間，宋真宗下詔，定正月初三為天慶節(jié)，官員等休假五日。后來(lái)稱(chēng)小年朝，不掃地、不乞火、不汲水，與歲朝相同。
正月初四：喜迎財(cái)神。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物品，并鳴鑼擊鼓焚香祭拜，虔誠(chéng)恭迎財(cái)神爺。凡接財(cái)神須供羊頭和鯉魚(yú)，供羊頭有吉祥之意，供鯉魚(yú)圖的是魚(yú)與余有諧音，圖個(gè)吉利。
正月初五：開(kāi)市。正月初五俗稱(chēng)破五，民俗說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)次日后皆可破。婦女也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪拜年、道賀，破五習(xí)俗主要是送窮，迎財(cái)神，開(kāi)市貿(mào)易。
另外還有正月初六是送窮日；正月初七是人節(jié)；正月初八是眾星下界之日等等�？偠灾汗�(jié)所有日子里的祭奠過(guò)法，都是向往新的一年里有一個(gè)事事順心，財(cái)源茂盛，五谷豐登。人人都希望在新的一年里一切順順利利，平平安安。
春節(jié)的來(lái)歷及習(xí)俗傳說(shuō) 篇2
春節(jié)的來(lái)歷
早期的節(jié)日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎終追遠(yuǎn)、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活動(dòng)，則蘊(yùn)含著禮樂(lè)文明的深邃文化內(nèi)涵。
“年”的概念，來(lái)自上古歷法，《盤(pán)古王表》與《三命通會(huì)》均有載：“天皇氏始制干支之名，以定歲之所在”。古人根據(jù)天地運(yùn)行規(guī)律來(lái)確定四季循環(huán)的起點(diǎn)與終點(diǎn)，“年”成為一年四季的時(shí)間總稱(chēng)。地球繞太陽(yáng)一周，歷法上叫一年，循環(huán)往復(fù)，永無(wú)止境。
人們根據(jù)春、夏、秋、冬四季節(jié)氣的不同，定出一年之歲首。原始意義上的歲首是指干支歷法的“立春”，當(dāng)天象“斗柄指寅”時(shí)，萬(wàn)物蘇萌，天下皆春。所以有了春節(jié)。
春節(jié)的起源有一個(gè)傳說(shuō)，在中國(guó)古代有一個(gè)叫“年”的怪物，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。“年”一直生活在海底深處，每當(dāng)除夕爬上岸，吞噬牲畜，危害人類(lèi)生命。因此，每一天的除夕，村里的人們都要逃到山里，老人和年輕人，以避免“年”獸的傷害。有一年的新年前夜，村子外傳來(lái)乞討老人的消息。當(dāng)村民們急于驚慌時(shí)，村里只有一位老太婆給老人一些食物，勸他上山躲避那只年獸。老人笑著說(shuō)：“如果我岳母讓我整晚呆在家里，我一定會(huì)把那只年獸送走�！崩蠇D人繼續(xù)勸說(shuō)，乞求老人笑但什么也不說(shuō)。半夜，“年”獸闖進(jìn)了村子。它發(fā)現(xiàn)村里的氣氛與往年不同：村東老婦人的房子，門(mén)貼著紅色的紙，房子的燭光�！澳辍鲍F全身顫抖，奇怪地叫喊。走近門(mén)，院子突然聽(tīng)到“砰砰”的聲音。“年”渾身發(fā)抖，不敢往前走。原來(lái)，“年”最怕的是紅、火和爆炸。這時(shí)，婆婆的門(mén)大開(kāi)，看見(jiàn)院子里穿著紅色長(zhǎng)袍的老人在笑。“年”嚇了一跳，掙扎著走開(kāi)了。第二天是第一個(gè)月的第一天。避難的人們驚訝地看到這個(gè)村子安然無(wú)恙。這時(shí)，老太婆突然意識(shí)到，急忙告訴村民們乞討老人的承諾。這個(gè)故事很快就傳遍了周?chē)拇迩f，人們知道如何趕走今年的野獸。
�。ǹ图覀髡f(shuō)）從除夕起，家家戶(hù)戶(hù)都貼上紅對(duì)聯(lián)，放鞭炮；家居燭光，守候新年。在第一天的清晨，我想去向我的朋友們問(wèn)好。這種習(xí)俗越來(lái)越廣泛，成為中國(guó)最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)，農(nóng)歷的第一天，也叫春節(jié)。它是中國(guó)最盛大、最活潑、最重要的古代傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)人民特有的節(jié)日。它是中華文明最集中的表現(xiàn)。
自西漢以來(lái)，春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。春節(jié)一般指除夕和農(nóng)歷正月的`第一天。但在民間，春節(jié)的傳統(tǒng)含義是從農(nóng)歷十二月初八的蠟節(jié)或農(nóng)歷十二月二十三日或二十四號(hào)廚房到正月十五，其中除夕和正月初一的第一天是高潮。
如何慶祝這個(gè)節(jié)日，在幾千年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，至今仍有不少流傳下來(lái)。在傳統(tǒng)的春節(jié)佳節(jié)期間，我國(guó)漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都要舉辦各種慶�；顒�(dòng)，這些活動(dòng)大多是拜神、拜佛、祭祖、除舊除新、迎新春、以祈福為主要內(nèi)容。2006年5月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
春節(jié)的文化和習(xí)俗
祭灶
農(nóng)歷十二月二十三日祭灶，是日入夜后要把灶臺(tái)刷干凈，把舊的灶君取下燒掉，除至夕日晨早把新像貼上，一送一迎，都要擺置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，燒香、點(diǎn)燭、放紙炮。
民間祭灶，源古人拜火習(xí)俗，祭灶在中國(guó)民間有幾千年歷史了，灶神信仰都是中國(guó)百姓對(duì)“衣食有余”夢(mèng)想追求的反映。
掃塵
新年前夕“臘月二十四，掃塵（亦稱(chēng)掃屋）的習(xí)俗 。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。
每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。
接玉皇
古老的習(xí)俗認(rèn)為，繼“廚房神”之后，天皇和玉帝于農(nóng)歷十二月二十五日下山，觀察世界的善惡，確定來(lái)年的祝福。因此，家庭祭祀被稱(chēng)為“帶走玉皇皇帝”。這一天的生活，說(shuō)話(huà)要小心，努力表現(xiàn)好，為了贏得玉帝的青睞，祝福來(lái)年。
除夕
在農(nóng)歷三十月的前夕，我們舉行了門(mén)神、春聯(lián)、老人、鞭炮、除夕聚餐、拜年錢(qián)、祭祖等活動(dòng)。除夕意味著“農(nóng)歷年的結(jié)束”。除了舊的一年和來(lái)年的新一年之外，人們不得不擺脫舊的部門(mén)。這是整個(gè)農(nóng)歷年的最后一個(gè)晚上。因此，這一時(shí)期的活動(dòng)主要圍繞著移除舊的神職人員，祈求災(zāi)難的祝福。
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