端午節(jié)的習(xí)俗作文（精選24篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家收集的端午節(jié)的習(xí)俗作文，希望對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)的習(xí)俗作文 1
說(shuō)到端午節(jié)，大家一定都知道。
端午節(jié)有很多名字。比如：端陽(yáng)節(jié)、賽詩(shī)節(jié)、重五節(jié)等等。端午節(jié)有很多風(fēng)俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。說(shuō)到粽子，我可是很喜歡。我見(jiàn)到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的.，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你饞得都要流口水啦吧！
我聽(tīng)家長(zhǎng)說(shuō)，端午節(jié)還有一個(gè)故事呢。楚國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)正是五月初五，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進(jìn)啦汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)到這個(gè)消息后，劃船去搭救，可是打撈啦半天都沒(méi)撈到。他們怕魚蝦吃啦屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開(kāi)魚蝦。
后來(lái)，人們?yōu)槔布o(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)人士，一直把賽龍船、吃粽子的習(xí)俗延續(xù)到今天。
端午節(jié)的習(xí)俗作文 2
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
粽子是端午的慶節(jié)食品，且被賦予紀(jì)念楚國(guó)大夫屈原的意義。按《續(xù)齊諧記》，屈原以五月初五日投汩羅江，楚人哀之。至此日，以竹筒子貯米，投水以祭之，以楝葉塞上，以彩絲纏之，不為蛟龍所竊，乃是粽子之由來(lái)。但近人黃石在《端午禮俗史》里，卻反對(duì)此說(shuō)，認(rèn)為粽子祭屈原只是“茶余酒后談資，據(jù)作考證則大謬�！迸_(tái)灣學(xué)者殷登國(guó)在《夏至的節(jié)禮習(xí)俗》一文中，亦曾考證粽子最早是夏至的一種時(shí)令食品。各派學(xué)者，各執(zhí)一詞，亦各有據(jù)。不論粽子的起源如何，它已演化為端午，乃至夏令的傳統(tǒng)食品了。
包粽子一般是用竹葉或葦葉包裹，古人也有用艾葉、茭葉、菰葉裹的'。用艾葉裹的叫作艾香粽子。粽葉要先用水浸泡，再洗干凈。糯米也要預(yù)先用冷水浸泡，泡好后將水瀝凈備用。古人包粽子很講究，要在糯米中放入紅棗、板栗、胡桃、柿干、銀杏、赤豆、姜桂等物。如果要包堿粽，可先用石灰水少許灑在米上攪拌之，使米變成微黃色；或在煮粽子的水中放入少許柴灰或石灰，煮出來(lái)的堿粽會(huì)格外芳香好吃。
在唐宋時(shí)代，粽子也曾受到過(guò)皇室的喜愛(ài)。唐明皇在位時(shí)，每年在端陽(yáng)宮里都要精工制作一批粽子和粉團(tuán)。粉團(tuán)盛于金盤之中，然后讓宮女們用金質(zhì)小弓箭去射盤中的粉團(tuán)，射中者以粽子為賞�？墒欠蹐F(tuán)滑膩，并不好射，宮女們?yōu)楂@得吃粽子的獎(jiǎng)賞，必須全神貫注，認(rèn)真拉弓引箭才行。唐明皇則在一旁取樂(lè)，并吟出了“四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新”的詩(shī)句。這種宮廷游戲至宋代仍延續(xù)不斷。
古人還在粽子中加入藥物，以療疾患。李時(shí)珍在《本草綱目》中，就有將治瘧藥與粽子并食治療瘧疾效果良好的記載。南北朝時(shí)，盧循將中藥益智與糯米同裹，制成“益智粽”，呈獻(xiàn)給宋武帝劉裕吃，治療他的腦力衰退、思維遲鈍的癥狀。粽子也曾激發(fā)過(guò)古代詩(shī)人們的創(chuàng)作靈感。元稹有“采縷碧筠粽，香梗白玉團(tuán)”；溫庭筠有“盤斗九子粽，甌擎五云漿”；姚合的“諸鬧漁歌響，風(fēng)和角粽香”；陸游的“盤中共解青菰粽，衰甚將簪艾一枝”，這些都是對(duì)粽子的歌詠。
粽子后來(lái)也成為人們?cè)诙宋缙陂g饋贈(zèng)親友的禮品。舊時(shí)，一些朱門大戶的節(jié)禮除粽子之外，還要配以桑椹、櫻桃、荸薺、黃杏、五毒餅、玫瑰餅等時(shí)鮮物品。而小戶人家則只能勉強(qiáng)裹幾只清水粽，既充節(jié)物，又當(dāng)食糧了。
北京地區(qū)的端午粽子均以葦葉包裹，以馬藺系之。市間售者以江米小棗的為主，近郊農(nóng)民進(jìn)城推車串賣者多為黃米小棗粽子。南方人更講究吃粽子，時(shí)至近代已形成系列，主要分蘇式、廣式兩大類。蘇式有白米粽、赤豆粽、豆沙粽、鮮肉粽、火腿粽等，味道純正，別有風(fēng)味。廣式主要有豆沙粽、叉燒蛋黃粽，以及有斤把重的什錦裹蒸粽等，更是獨(dú)具特色。后來(lái)，北京的桂香村、稻香村等南味食品店在端午時(shí)就專門供應(yīng)南味粽子，以供南、北食客隨意選購(gòu)。北京人可嘗個(gè)稀罕，可領(lǐng)略一下南國(guó)風(fēng)味兒；南方老客兒可吃到家鄉(xiāng)的“特產(chǎn)”，飽以口福，更是不亦樂(lè)乎！
吃粽子的習(xí)俗不僅在國(guó)內(nèi)流行，在日本、朝鮮以及東南亞一些國(guó)家也較為普遍。粽子居然能漂洋過(guò)海，傳播了中華的飲食，恐怕是發(fā)明粽子的古人所始料不及的吧。
端午節(jié)的習(xí)俗作文 3
我的家鄉(xiāng)在安徽，在我們老家，過(guò)節(jié)都是有講究的。端午節(jié)這天，家家在院子里擺上一個(gè)桌子，桌子上放著包成各式各樣的粽子和好吃的咸鴨蛋，這時(shí)候，最開(kāi)心的當(dāng)然就是小孩子了。
我最喜歡吃母親包的粽子了。每個(gè)端午節(jié)，母親便早早起床去把已成熟的粽葉泡在水盆里，約莫一個(gè)小時(shí)后就來(lái)擦洗一遍，擦洗時(shí)不能用粗粗的硬物，只用頭軟的布條，以免把粽葉們損傷了或擦破了，把粽葉擦洗好后一一擺放整齊。
端午節(jié)用的米是糯米，母親泡糯米只選大粒飽滿的，把它們洗得白白凈凈，然后放在水里浸泡，過(guò)了一個(gè)小時(shí)后，它們變得肥胖了一些，健壯了一些。做完這些后，母親就開(kāi)始要加調(diào)料了。很小的時(shí)候，家鄉(xiāng)里都很窮，所以調(diào)料只有單調(diào)的堿，加了堿之后，米酒變黃了，再用粽葉包起來(lái)�，F(xiàn)在可不是這么單調(diào)了，現(xiàn)在的材料一年比一年豐富了。開(kāi)始，家鄉(xiāng)人只在粽子里加入豌豆和紅豆。后來(lái)，生活富了起來(lái)，家鄉(xiāng)人開(kāi)始在粽子里放進(jìn)一大塊鮮肉，從此，粽子的`味道就變得與眾不同起來(lái)了。
每當(dāng)我看到院中人家的粽子在鍋中燜得不住歡叫時(shí)，我的口水就會(huì)留下來(lái)，我迫不及待想嘗嘗粽子的新味道，當(dāng)然，每戶人家的粽子燜好后第一個(gè)就是給小孩子吃的——不管是自己家小孩子還是別人家的孩子。
從小時(shí)候的端午節(jié)開(kāi)始，母親就開(kāi)始給我講為什么要吃粽子，原來(lái)，有一個(gè)典故：在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一位名叫屈原的大臣，他是一個(gè)詩(shī)人，他很愛(ài)國(guó)，楚國(guó)有危難的時(shí)候，楚王被俘獲了，他想要和楚國(guó)同生死，他來(lái)到江邊，面對(duì)著滔滔大江作了一首感人肺腑的詩(shī)后，毫不猶豫地跳進(jìn)了江河。后來(lái)，許多人知道了屈原感人的事跡，都被感動(dòng)了，許多漁夫自告奮勇地要去撈屈原的尸體，但一無(wú)所獲。從此，人們?yōu)榱朔乐骨纳眢w被海里的魚蝦吃掉，就用竹葉包著大米丟在江河里，從此，它就被稱為“粽子”。聽(tīng)了屈原的故事讓我也深受感動(dòng)，下次我一定好好珍惜粽子，不再亂扔了！
端午節(jié)家鄉(xiāng)的習(xí)俗各種各樣，我都喜歡！
端午節(jié)的習(xí)俗作文 4
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見(jiàn)，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的.優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。
掛艾葉菖蒲：以艾葉懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相戴之，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門榻， 有驅(qū)魔法鬼之神效。 在端陽(yáng)節(jié)，家家都以菖蒲、 艾葉、 榴花、 蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。 食菖蒲可以成仙，可以長(zhǎng)生， 漢武帝欲求長(zhǎng)主之術(shù)，曾吃菖蒲兩年。
端午節(jié)的習(xí)俗作文 5
根據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老節(jié)日多數(shù)形成于古人擇吉日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的活動(dòng)。早期的節(jié)日文化，反映的是古人自然崇拜、固本思源等人文精神；一系列的祭祀活動(dòng)，則蘊(yùn)含著祗敬感德、禮樂(lè)文明深邃文化內(nèi)涵。節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過(guò)程。古時(shí)南北風(fēng)俗各異，先秦時(shí)代端午節(jié)的節(jié)俗活動(dòng)鮮見(jiàn)于中原文獻(xiàn)記載，就現(xiàn)存文獻(xiàn)沒(méi)法直接考證其源流。關(guān)于端午節(jié)的相關(guān)文字記載，“端午”二字，最早出現(xiàn)在晉代的《風(fēng)土記》中，但端午的習(xí)俗卻早已有之，譬如龍舟競(jìng)渡祭祀之俗，早已存在。
端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。據(jù)聞一多先生在《端午考》與《端午的歷史教育》（見(jiàn)《聞一多全集》）論文中考證認(rèn)為：吳越先民以“龍”為圖騰，他們不僅有“斷發(fā)文身”以“像龍子”的習(xí)俗，而且每年在端午這天，舉行一次盛大的圖騰祭；其中有一項(xiàng)活動(dòng)便是在急鼓聲中以刻畫成龍形的獨(dú)木舟，在水面上作競(jìng)渡祭龍神，也給自己游戲取樂(lè)，這便是龍舟競(jìng)渡習(xí)俗的由來(lái)。關(guān)于龍的傳說(shuō)，在《易緯通卦驗(yàn)補(bǔ)遺》等著作中有相關(guān)記載：“天皇氏之先，與乾曜合德�！贝搜蕴旎适献嫦扰c日、月、五星（七曜）合德，即其身份極為崇高。《路史》：“天皇氏驤首、鱗身”�！逗訄D》：“五龍見(jiàn)教，天皇被跡�！睒s氏注曰：“五龍治在五方，為五方神�！薄洞呵锩鼩v序》：“（五龍）父子分治五方”。以“龍”為圖騰，在圖騰時(shí)期，四支族的四龍各治一方，而以團(tuán)族的一龍為中央共主，所以有五龍分治五方之說(shuō)（聞一多《端午考》）。這些龍的歷史傳說(shuō)，其實(shí)即是源于上古吳越先民對(duì)龍的崇拜與信仰。
龍及龍舟文化始終貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中。據(jù)專家考證，進(jìn)行龍舟競(jìng)渡的先決條件必須是在產(chǎn)稻米和多河港的地區(qū)，這正是我國(guó)南方沿海地區(qū)的特色。我國(guó)古代南方水網(wǎng)地區(qū)人們常以舟代步，以舟為生產(chǎn)工具和交通工具。人們?cè)诓蹲紧~蝦的勞作中，攀比漁獲的'多寡，休閑時(shí)又相約劃船競(jìng)速，寓娛樂(lè)于勞動(dòng)、生產(chǎn)及閑暇中，這是遠(yuǎn)古時(shí)競(jìng)渡的雛形[7] 。據(jù)河姆渡遺址和田螺山遺址的史前文化表明，早在5000年至7000年前，就有了獨(dú)木舟和木槳；龍舟最初原形是單木舟上雕刻龍形的獨(dú)木舟，后來(lái)發(fā)展為木板制作的龍形船。在古代典籍有關(guān)龍舟起源的記載中，最早是出現(xiàn)在東漢。事實(shí)上，我國(guó)南方吳越一帶直到東漢時(shí)才開(kāi)發(fā)。據(jù)此可以推測(cè)，端午的習(xí)俗最初可能只在吳越民族中流行，后來(lái)吳越文化逐漸和中原文化交流融合，這種習(xí)俗才傳到長(zhǎng)江上游和北方地區(qū)，端午節(jié)風(fēng)俗形成可以說(shuō)是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物，隨著歷史發(fā)展又注入新的內(nèi)容。
端午節(jié)的習(xí)俗作文 6
我國(guó)有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，例如：中秋節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)……但我最喜歡的是端午節(jié)。
端午節(jié)的由來(lái)是這樣的.：從前，有一名愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，他得知百姓遭難后，五月初五這天，他便跳下了兇猛的激流中。百姓知道后，為了不讓海底的動(dòng)物傷害屈原的身體，就扔下粽子給它們。于是，人們把這天叫做“端午節(jié)”。
端午節(jié)的粽子是不可少的，到了端午節(jié)這天，我們都買好了材料，有：鴨蛋黃、肉、綠豆……許許多多材料。我們先把粽葉洗干凈，再將所有材料放在桌上，仿佛要做一份美味的大餐。接著我們把糯米鋪好，然后將所有的材料放進(jìn)去，再鋪上一層好了。做好后，就用粽葉把它們包好，再用草線給捆好就行了。
我們將許多的粽子放進(jìn)鍋里，到五小時(shí)就出鍋了。我聞著那香味，可謂“天下美食”。那香味彌漫在整個(gè)屋里，甚至飄到了全世界，將美好的祝福送給了他們。我覺(jué)得那味道無(wú)法形容，我連忙解開(kāi)草繩，弄開(kāi)粽葉，不管三七二十一就一大口地咬了一大半，“簡(jiǎn)直太好吃了”，我贊嘆道。那里面的材料好吃得簡(jiǎn)直無(wú)法預(yù)料，我津津有味地吃了起來(lái)，一連吃了兩個(gè)，都還想再吃，它們像一個(gè)個(gè)可愛(ài)的孩子吸引著我，使我越“吃”越想“吃”，又像一朵香氣撲鼻的花朵，使我越吃越香。
傳統(tǒng)節(jié)日多得像天上的星星，又像沙漠的沙子，但我更喜歡端午節(jié)，更愛(ài)端午節(jié)的習(xí)俗——吃粽子。
端午節(jié)的習(xí)俗作文 7
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的`生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)的習(xí)俗作文 8
一年里，我最喜歡的節(jié)日就是端午節(jié)。端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié)，重五節(jié)。是農(nóng)歷五月初五俗稱端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)。這一天必不可少的活動(dòng)是；吃粽子，賽龍舟，插艾葉，喝雄黃酒等。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原。
端午節(jié)一早，我剛睜開(kāi)眼，就看見(jiàn)奶奶在外面忙真什么。過(guò)去一看，原來(lái)奶奶在插艾草，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個(gè)想噴噴的粽子。這時(shí)我才想起今天是端午節(jié)。看著煮的綠綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都忍不住要流下來(lái)，幾分鐘，兩個(gè)雞蛋和粽子就沒(méi)了影。
到了晚上，爺爺把飯上完了，爺爺從柜子里拿來(lái)一個(gè)瓶子像是藥酒的什么東西，還要我們每個(gè)人喝一口。我問(wèn)爺爺；‘這是什么呀？’爺爺笑著說(shuō)：“這是雄黃酒，喝了能避邪。”我端過(guò)雄黃酒，喝了一口，感覺(jué)辣辣的'，但心里想著：這樣我就可以避邪了，辣算什么。
端午節(jié)過(guò)去了，但它留給我許多美好的回憶。
端午節(jié)的習(xí)俗作文 9
老家的習(xí)俗可真多呀，數(shù)都數(shù)不完，各種節(jié)日都有不同的習(xí)俗。我就喜歡端午節(jié)了因?yàn)椴粌H可以吃到粽子還可以親手包粽子呢。
我們?cè)诙宋绻?jié)的前十幾天就開(kāi)始準(zhǔn)備，就只差等待了。
這一天終于到來(lái)了。我早早地就把圍裙穿好，等他們了。媽媽拿起香香的玉米葉開(kāi)始包了（這種玉米也是用酒泡洗過(guò)的，所以很香，大家都用自己的喜好來(lái)選擇葉子。我們喜歡玉米所以用玉米葉來(lái)包。）我也跟著學(xué)媽媽包，媽媽用慣有的手法熟練地包好了一個(gè)，我卻跟不上媽媽，所以只能慢吞吞的。放入棗子接著包。我想讓粽子甜一些，于是就多放了一些棗。等我包好一個(gè)的時(shí)候。媽媽已經(jīng)包了好幾個(gè)了。等媽媽包完了我卻才包了三個(gè)。包完之后放入蒸籠慢慢等待，我趁粽子在包的時(shí)候跑到嬸嬸家，看見(jiàn)他們是使用筒子來(lái)包粽子的，我就也幫她們包了幾個(gè)
回到家之后粽子已經(jīng)出籠了，我立刻撲上去拿了一個(gè)我自己包的粽子吃，因?yàn)槲野?粽子很難看，還小，所以一眼就認(rèn)出來(lái)了。我把粽子解開(kāi)以后咬了一口，哇，好香好甜呀！一會(huì)兒功夫我就吃完了一個(gè)。媽媽說(shuō)“別吃了，一會(huì)兒還有活動(dòng)呢！”
全部好了之后，我們提著籃子上各家各戶交換粽子�；貋�(lái)以后就去參加吃粽子比賽。家里派我作代表參加比賽。我已經(jīng)迫不及待地想吃粽子了。終于開(kāi)始了，姐姐把粽子解開(kāi)，我快速地吃，吃到一半吃不下去了。姐姐說(shuō)：“你還要不要你的大粽子了�！蔽矣矒沃粤讼氯ィK于贏了比賽。獎(jiǎng)品是紅豆味的一個(gè)超級(jí)大粽子。我抱著粽子開(kāi)開(kāi)心心地回家了。
“累死了，累死了！”我要放松一下，吃我的大粽子啦。
這就是粽子的習(xí)俗：“可好吃了呢！”
端午節(jié)的習(xí)俗作文 10
大家可以畫影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來(lái)，但如果缺少當(dāng)下的反思，不能從現(xiàn)實(shí)角度對(duì)端午節(jié)進(jìn)行人文反思，那么，一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日將又會(huì)淪為消費(fèi)主義行為，會(huì)像中秋節(jié)一樣，成為公關(guān)社交的節(jié)日，遠(yuǎn)離了文化的本質(zhì)。
屈原和端午密不可分，一個(gè)現(xiàn)實(shí)的知識(shí)分子，和一個(gè)節(jié)日意義，互相勾連比附，這在中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日里，都是非常少見(jiàn)的。
史料記載：公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)知識(shí)分子，詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國(guó)奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的'身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
屈原就是端午的精神的根柢。但是，大家對(duì)屈原的評(píng)價(jià)和認(rèn)可，到了怎樣一個(gè)文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的時(shí)候，大家想起屈原了嗎？
端午節(jié)，如果離開(kāi)了對(duì)“屈原”這位人文知識(shí)分子模范的思念與文化認(rèn)同，就失去了端午節(jié)文化“失范扶正”的根基，如果傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興，不能推動(dòng)人文學(xué)科的復(fù)興，那么大家就會(huì)永遠(yuǎn)生活在人造的光源下，光線足夠明亮，足夠溫暖，但是沒(méi)有成長(zhǎng)，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有白天和黑夜的更替，也就沒(méi)有理性的明天……
端午節(jié)的習(xí)俗作文 11
粽葉飄香，龍舟競(jìng)渡，又到一年端午時(shí)節(jié)。民俗專家表示，從端午節(jié)的一些習(xí)俗和食俗來(lái)看，端午節(jié)蘊(yùn)藏著豐富的醫(yī)藥衛(wèi)生和養(yǎng)生保健內(nèi)容。
從事民俗研究的天津作家由國(guó)慶告訴記者，端午節(jié)，也是衛(wèi)生節(jié)，這從宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中記載的"五月五日天中節(jié)，赤口白舌盡消滅"之句中就可以得到證明。它提醒世人在享受節(jié)日的同時(shí)，別忘了自身的健康。
具體到端午節(jié)的習(xí)俗來(lái)看，艾草、菖蒲和蒜被稱為"端午三友"，民間普遍認(rèn)為它們可以退蛇蟲、滅病菌、驅(qū)毒避邪、佑護(hù)健康。
端午節(jié)期間，正是寒氣和暑氣交互轉(zhuǎn)換之時(shí)，多雨潮濕，毒蟲滋生，人最容易生病。因此，古人在端午節(jié)懸掛艾草、菖蒲和蒜頭，或者采摘艾蒿等中草藥煮水泡腳，從傳統(tǒng)的衛(wèi)生防疫角度來(lái)說(shuō)，確實(shí)可以避毒蟲、免疾病、消病毒、除惡氣。民間至今有"家有三年艾，郎中不用來(lái)"的民俗說(shuō)法。
另外，我國(guó)民間，在端午節(jié)這天，人們還會(huì)將采來(lái)的蒲草根切細(xì)、曬干，拌上少許雄黃，浸泡白酒，制成雄黃酒來(lái)飲用，為的是驅(qū)邪解毒、身體健康。
除了喝雄黃酒，沐蘭湯也是舊年的.一種風(fēng)俗。根據(jù)相傳為西漢戴德所編的《大戴禮記》中記載，"五月五日蓄蘭為沐浴"。這里所說(shuō)的蘭不是現(xiàn)在的蘭花，而是指菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴，據(jù)說(shuō)可治皮膚病，去邪氣。此俗流傳至今。
此外，端午節(jié)吃的粽子也有養(yǎng)生保健功效，其中，糯米具有很好的食療作用，粽葉可以清熱生津、除煩止渴。
民俗專家表示，從衛(wèi)生防疫的角度看，端午節(jié)的這些習(xí)俗和食俗是有一定科學(xué)道理的，體現(xiàn)了古人對(duì)防病保健的重視。在現(xiàn)代人看來(lái)，這些習(xí)俗有些落后，甚至可笑，但古人在端午時(shí)節(jié)清潔衛(wèi)生、排毒養(yǎng)身等良好養(yǎng)生習(xí)慣，還是值得后人學(xué)習(xí)的。
端午節(jié)的習(xí)俗作文 12
端午節(jié)是中國(guó)兩千多年的古老習(xí)俗。在這一天，每家每戶在家鄉(xiāng)掛艾蒿葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，灑雄黃酒，戴香包。端午節(jié)不僅是為了紀(jì)念屈原，也是為了紀(jì)念做粽子的樂(lè)趣，吃粽子的甜味，還有賽龍舟的興奮。端午節(jié)的前一天，媽媽做了粽子。首先準(zhǔn)備粽子餡。有各種各樣的餡料，包括豆沙餡料、棗子餡料和肉餡，準(zhǔn)備香蕉葉，清洗葉子，然后把它們切成對(duì)稱的葉子。媽媽把糯米洗干凈，卷起香蕉葉，放進(jìn)糯米里，用手輕輕按壓，取出餡料壓入糯米里，然后包成鉆石，用絲線綁好，小粽子就在她手里誕生了。包好的粽子一蒸就可以吃了。撕開(kāi)樹葉。此時(shí)的粽子不僅有飯團(tuán)的味道，還夾雜著香蕉葉的淡淡香味�？诟星鍥觯詭鹞�。
端午節(jié)的早晨，我媽媽要買些新鮮的青蒿葉掛在門楣上。如今，每戶人家門前都要插上艾草，以驅(qū)除邪靈。事實(shí)上，懸掛的艾草也能驅(qū)趕昆蟲和螞蟻。晚飯后，媽媽會(huì)燒艾草給我們洗澡。我聽(tīng)說(shuō)它有祛寒、除濕、消炎的功效。這時(shí)，屋子里彌漫著淡淡的藥香，沁人心脾。
在端午節(jié)，一定會(huì)有龍舟比賽，但是爸爸說(shuō)我們很久沒(méi)有在這里劃船了。因此，他向我們講述了往年的`龍舟競(jìng)賽在端午節(jié)的中午，孩子們穿上新衣服，穿著；香包以及；雞蛋袋高興地跟著大人看龍舟比賽。他們會(huì)聚集到碼頭或河邊，鼓掌、叫喊、尖叫、吹口哨、敲鑼打鼓，讓你聽(tīng)不到你在說(shuō)什么。橫幅、波浪、赤裸的黑色手臂和破浪的龍舟讓你眼花繚亂。紅旗高舉著，從深深的柳樹中飄出。鼓聲敲響了春雷，驅(qū)散了濃煙，回到了遠(yuǎn)方。這種喜悅震撼了大地，嚇退了成千上萬(wàn)人的戰(zhàn)斗精神。沒(méi)有親眼看到的人無(wú)法體會(huì)到這種激動(dòng)和興奮。
在這一天，人們可以放肆地大笑，孩子們可以放肆地玩耍。他們不必像過(guò)年一樣擔(dān)心明年，也不必研究明天的計(jì)劃。這是一個(gè)民間節(jié)日，一個(gè)沒(méi)有約束的日子。
端午節(jié)的習(xí)俗作文 13
“五月五是端陽(yáng)，插艾葉，帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋�！鞭D(zhuǎn)眼間又迎來(lái)了一年一度的端午節(jié)，每年五月初五，家家戶戶都開(kāi)始忙碌起來(lái)，只為迎接這位如約而至的使者——端午節(jié)。
據(jù)說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，傳說(shuō)屈原五月初五投汨羅江，老百姓為了不讓洞庭湖里的小魚小蝦破壞屈原的軀體，包了許多的粽子，撒入湖中。
后來(lái)每年的五月初五都會(huì)包粽子，賽龍舟，這已經(jīng)成了世人眼中的習(xí)俗，而我最期待的就是包粽子和吃粽子了。
每到端午節(jié)，婆婆都會(huì)準(zhǔn)備好粽葉、糯米、蜜棗、五香肉和各種各樣美味的食材，等我們回來(lái)，一起到太陽(yáng)底下包粽子。你想啊，一邊包粽子，一邊說(shuō)說(shuō)笑笑，還有暖洋洋的太陽(yáng)溫暖心窩，這是多么美好和諧的事啊!本來(lái)我是旁觀者，看著看著，我也忍不住包了起來(lái)，拿起粽葉往里折，形成一個(gè)回凹，鋪上薄薄的一層糯米。我最喜歡往上夾很多的五花肉，一旁的大姨就會(huì)笑盈盈地說(shuō)：“這可真所謂是真正的肉粽啊!”“那可不是，等會(huì)蒸不熟，可別鬧騰�！眿寢屢苍谝慌愿阶h道。我才不管呢，還是一個(gè)勁的往里頭塞，待要合上卻發(fā)現(xiàn)底下?lián)纹屏�。我趕緊向媽媽求救，誰(shuí)知媽媽一邊幫我，一邊又?jǐn)?shù)落起了我。我才管不了那么多了，為了方便確認(rèn)，我特意打了個(gè)蝴蝶結(jié)。外婆拿起包好的`粽子去煮。
過(guò)了許久，外婆拿出了一大簍的糯米粽，我不停地在里面翻找，生怕自己的肉粽子被搶跑了。終于找到了，我趕緊剝開(kāi)熱乎的肉粽吃了起來(lái)，不多的糯米，吃起來(lái)特別軟弱，鮮香的五花肉被蒸過(guò)后，色澤更加艷麗，一口咬下去滿嘴油，特別滿足。吃著自己包的糯米粽子，心里美滋滋的，有一種由心底而生的成就感。
這就是我喜歡的端午節(jié)，它不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更像一個(gè)故事情節(jié)，美妙動(dòng)人。它不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是一種文化符號(hào)，內(nèi)容絢麗多彩，這就是我喜歡的端午節(jié)。
端午節(jié)的習(xí)俗作文 14
“ 五月五日五，贈(zèng)我一枝艾”這是宋朝詩(shī)人文天祥的一句詩(shī)。你知道端午節(jié)習(xí)俗的來(lái)源嗎？現(xiàn)在就讓我來(lái)告訴你吧！
屈原是春秋時(shí)期楚懷王的.大臣，他提議聯(lián)合齊國(guó)一起對(duì)抗秦國(guó)，卻遭到貴族子弟們的強(qiáng)烈反對(duì)，他們甚至還在懷王面前說(shuō)了很多屈原的壞話。懷王聽(tīng)信了小人的讒言，把屈原趕出了都成。在流放期間，屈原寫下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。后來(lái)秦國(guó)攻破楚國(guó)，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心痛至極，在五月五日那一天，寫完了《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡了。
傳說(shuō)，屈原投河后，百姓紛紛到汨羅江邊憑吊。漁夫劃起船只，在江上來(lái)回尋找屈原，想把他打撈上來(lái)。有人把飯團(tuán)等食物丟進(jìn)江里，為了不讓魚、龍蝦、蟹去咬屈原的身體，他們拿來(lái)一壇雄黃酒，說(shuō)是要灌醉蛟龍以免傷害屈原。
以后每年農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。相傳在這一天人們吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲或者艾草，都是為了紀(jì)念我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
聽(tīng)了這個(gè)故事，你是不是更加了解端午節(jié)呢？
端午節(jié)的習(xí)俗作文 15
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)。
端午有許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色的絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，成為長(zhǎng)命縷各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
南方過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子，雄黃酒。無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
每逢端午節(jié)，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃酒，用來(lái)殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。
五月五日，端午節(jié)到了，我們一家吃著粽子，唱著歌曲：“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖龍船下水喜洋洋�！闭婧寐�(tīng)！媽媽和奶奶包的`粽子味道不一樣，有甜的、咸的，真好吃！
端午節(jié)的習(xí)俗作文 16
我也特別喜歡家鄉(xiāng)的端午節(jié)，雖然沒(méi)有電視里看到的盛大賽龍舟、燒高山等習(xí)俗，但我獨(dú)愛(ài)綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風(fēng)俗喜慶方式。
五月初四這天，我就嚷著媽媽帶我去趕集，大人們忙著購(gòu)買肉呀、菜呀、蛋之類的，我們孩子的焦點(diǎn)在于買花線、買畫布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個(gè)商店、攤位轉(zhuǎn)下來(lái)，手里捧著一大把花線、畫布。可快樂(lè)了，在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來(lái)。回到家里，和鄰里幾個(gè)小朋友圍著姥姥開(kāi)始編花繩、縫荷包。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開(kāi)燈時(shí)分，每個(gè)小朋友都有了滿意的收獲，可把姥姥累壞了，我們便搶著用小拳頭敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥臉上露出了幸福的淺笑……
興奮的我就是睡不著，偷偷起來(lái)把花繩和荷包比畫了好幾次，因?yàn)槔牙颜f(shuō)了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節(jié)這天戴上才會(huì)保佑我們一年平安�！闭媸且粋�(gè)難眠之夜呀！模模糊糊聽(tīng)見(jiàn)爸爸插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來(lái)，大聲喊著戴荷包啰……以最快、最簡(jiǎn)單的.方式洗刷完畢，在媽媽的幫助下認(rèn)真的綁上了花繩、戴上了荷包，看著手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄著胸前形形色色的荷包，我驕傲極了，猶如成了最美的小公主。帶著無(wú)比幸福的心情，開(kāi)始幫媽媽炒雞蛋、包粽子。
說(shuō)起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會(huì)了我包粽子。我便一個(gè)指揮官的架勢(shì)喊來(lái)爸爸，指揮著他和媽媽抱起粽子來(lái)：首先按比例把昨天購(gòu)買來(lái)的糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進(jìn)去一定量的白糖、蜂蜜和均勻，接著拿來(lái)竹葉卷成一個(gè)漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進(jìn)做好的餡子后封起來(lái)，爸爸一直做得很好，就是最后的封包動(dòng)作出了錯(cuò)，被我狠狠批評(píng)了幾句：“老爸，你也不動(dòng)腦想想，包扎的繩子要打成活結(jié)，不然證書后你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功的指揮下，你一個(gè)、他一個(gè)、我一個(gè)，不一會(huì)兒包了一大堆，最后就是開(kāi)灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著自己的花繩和荷包指揮爸爸矯正了爸爸楊柳插得不好看之處。
開(kāi)始過(guò)節(jié)享受了，一家人圍著豐富的節(jié)日餐，你爭(zhēng)我搶、談天說(shuō)地、笑語(yǔ)盈盈，真是其樂(lè)融融。時(shí)逢中午，我們一家又拎著自己親手做好的禮物去大伯家串門子，一路上陽(yáng)光溫暖、鳥語(yǔ)花香，喜笑顏開(kāi)，我真的被這欣欣向榮的日子沉醉了……
端午節(jié)的習(xí)俗作文 17
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”一年一度的端午節(jié)到了，粽子是每年端午節(jié)的主角，而包粽子是我們家不可缺少的活動(dòng)之一。
在動(dòng)手包粽子之前，我和媽媽說(shuō)我要獨(dú)立完成整個(gè)制作過(guò)程，必要時(shí)給我指導(dǎo)即可，媽媽爽快地答應(yīng)了。開(kāi)始準(zhǔn)備工作，把糯米泡在水里，直到泡軟手指一捏就碎為止;花生、紅棗洗干凈搗碎備用。就在等待泡米的過(guò)程中，我已經(jīng)在腦補(bǔ)媽媽以前包粽子的畫面，先把粽葉的一個(gè)角用手卷成一個(gè)圓錐形，把糯米一勺一勺地裝進(jìn)錐形窩里，然后把紅棗、花生塞進(jìn)去，再折疊，最后用線把包好的粽子纏緊，打結(jié)。這樣一個(gè)粽子就包好了。我一邊想象一邊暗喜，感覺(jué)不用吹灰之力就能把粽子包好。
開(kāi)始動(dòng)手啦!卷、裝、折、纏，我依次按照上面的步驟操作，可是本以為靈巧的雙手怎么突然一下子不聽(tīng)指揮了，葉子卷不圓、好不容易卷成個(gè)窩又把米漏了出來(lái)，撒的桌子上地上到處是米，包住這頭，裹不住那頭;勉勉強(qiáng)強(qiáng)包住可又丑的看不下去，急得我滿頭大汗。這第一次嘗試包粽子，沒(méi)有想象中那么簡(jiǎn)單啊!我不甘心，繼續(xù)找方法，一次又一次地嘗試，漸漸摸索出了門道，啊哈，終于包出自己滿意的粽子了。
粽子包好了，我把它們放進(jìn)鍋里，大火煮半個(gè)小時(shí)，改文火又煮了20分鐘，滿屋子都飄著粽子的香味，又過(guò)了一會(huì)兒，出鍋咯!看著熱氣騰騰的粽子，我簡(jiǎn)直要垂涎三尺了，急忙剖開(kāi)粽葉，用叉子叉起一塊兒晶瑩的`粽子，蘸一點(diǎn)兒白砂糖，就往嘴里塞。哇，軟糯香甜，好吃極了!真是天下美味呀!我差點(diǎn)兒都要把叉子咬下來(lái)了。
吃晚飯的時(shí)候，家人一起品嘗我做的粽子時(shí)，既滿足又自豪，心情就像吃粽子的味道一樣，甜滋滋的。
端午節(jié)的習(xí)俗作文 18
農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，我唱起了那支朗朗上口的兒歌:“五月五，是端午。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”唱著兒歌奶奶把紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在了我的脖頸、手腕和足踝上。出于好奇，我問(wèn)奶奶：“這些絲線有什么用？”奶奶說(shuō)：“這些絲線叫‘長(zhǎng)命縷’，能保佑你長(zhǎng)命百歲�！甭�(tīng)完奶奶的回答我又問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：“那門上掛的那些東西叫什么？”“叫‘五端’，分別是菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花�！蹦棠袒卮鸬�。
因?yàn)橐乐苟鞠x滋生，我和爸爸媽媽還有奶奶對(duì)家里進(jìn)行了一次大掃除，把家里的垃圾統(tǒng)統(tǒng)弄到垃圾桶里面。
大掃除結(jié)束后我們就吃中飯了，這頓飯很特別，因?yàn)橹魇尘故囚兆�！而且還是用黃豆瓣包的。在吃的時(shí)候奶奶告訴我：“端午節(jié)要吃‘五黃’的。”我還是搞不明白，于是問(wèn)奶奶：“‘五黃’分別是哪些東西呀？”“‘五黃‘分別是黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的'粽子和雄黃酒�！蹦棠袒卮鸬馈�
吃完中飯，爸爸用雄黃酒在我的額頭上畫了一個(gè)大大的“王”字，在畫的時(shí)候我又唱起了那支兒歌：“五月五，是端午……
端午節(jié)的習(xí)俗作文 19
端午節(jié)是我們柯橋的一個(gè)非常美好的節(jié)日，我們?cè)谶^(guò)端午節(jié)的時(shí)候都會(huì)多出一個(gè)平常用不著的比賽，這一個(gè)特殊的比賽，只有在端午節(jié)的時(shí)候才會(huì)有，那就是賽龍舟了，你們?cè)诙宋绻?jié)不只能大飽眼福才可以大飽口福呢，因?yàn)檎f(shuō)到端午節(jié)的時(shí)時(shí)候，我們其中一個(gè)習(xí)俗是賽龍舟的，還有一個(gè)習(xí)俗，名字叫包粽子的。
粽子外面的形狀，像一個(gè)平看著的沙漏一般，但是么，它的漏沙子的地方變得圓了一些，他們一般都是用普通的米做的，但是雖然米是差不多的，不過(guò)你可以在里面放各種不一樣的東西，放到粽子里面，有往里面放的肉的，這一種粽子，如果燒的時(shí)候火候和時(shí)間控制的好，那就是一種不錯(cuò)的選擇，但是，在眾多的粽子中，也免不了有幾個(gè)比肉粽子差一點(diǎn)的，這個(gè)粽子叫豆沙粽，顧名思義，就是我們粽子里面放了豆沙的，這個(gè)燒的好，可以咽下去，但是如果燒的很差，那就只有一個(gè)結(jié)果，那就是難以下咽了，再有一種中的的在有肉的基礎(chǔ)上還加了蛋黃，那就叫做蛋黃肉粽了，它的口感很好，不過(guò)有時(shí)候他的蛋黃只有一點(diǎn)點(diǎn)，所以他就有了這么一個(gè)缺點(diǎn)了……
跟粽子最有關(guān)的故事就是屈原投江了，屈原這位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人聽(tīng)到了國(guó)家被滅亡的'消息，選擇了以身殉國(guó)，因?yàn)榍呱械那楦写騽?dòng)了后人，就把屈原投江時(shí)的這一天定為了端午節(jié)
端午節(jié)，這是一個(gè)美好的節(jié)日，美好的人，美好的物，構(gòu)成了一道柯橋的美麗的風(fēng)光，家家吃著粽子，看著龍舟，構(gòu)成了一個(gè)和諧的節(jié)日風(fēng)光。
端午節(jié)的習(xí)俗作文 20
今天是一年一度的節(jié)日----端午節(jié).端午節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日之一.每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，每家每戶都要在門前掛艾草,吃粽子。當(dāng)然，我家也不例外。
黎明猶如一只巨大的手，徐徐拉開(kāi)了夜幕，又一個(gè)絢麗的早晨，帶著清新降臨人間。我和媽媽早早地起了床,拿出昨天買的艾草,準(zhǔn)備將它掛在門前。只見(jiàn)媽媽拿來(lái)一筒透明膠,把艾草纏繞在門前的把手上。我見(jiàn)了十分好奇，就迫不及待地問(wèn)媽媽: “為什么要在門前掛艾草?”媽媽聽(tīng)了后，便和藹可親地對(duì)我進(jìn)行了一番講解，說(shuō)是:“在門前掛艾草是為了驅(qū)邪，能讓平安永遠(yuǎn)在我家。”我聽(tīng)了，感到很意外，每想到一株小小的艾草，竟然有這么大的作用。
端午節(jié)不僅要在門前掛艾草，還要在屋里的各個(gè)角落噴雄酒。這是為了讓家里的'蟲子少一點(diǎn)兒。媽媽喝了一口酒，便立馬滿臉通紅，如同秋天里田野上的紅高粱一般。我見(jiàn)媽媽這般摸樣，忍不住捧腹大笑起來(lái)。
端午節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗——吃粽子。當(dāng)然，在這之前，肯定是要先包粽子的嘍！只見(jiàn)媽媽取來(lái)三片芭蕉葉，用靈巧的雙手在里面放上了糯米和各種不同的餡，如肉餡、棗、紅豆……最后用雙手嫻熟地包成一個(gè)圓錐體，用線加以固定，多繞幾圈，以免散掉。瞧！包好的粽子多像一個(gè)個(gè)調(diào)皮的胖娃娃呀！看得我心里直癢癢，手也控制不住地拿起幾片葉子，憑著記憶也開(kāi)始胡亂地包了起來(lái)。不料卻弄巧成拙，把好好的一個(gè)粽子弄得是一塌糊涂，慘不忍睹。最后只好尷尬地洗了手，坐在一旁靜靜地看著媽媽包粽子。
終于，在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的一個(gè)小時(shí)之后，粽子全部包好，通通被放進(jìn)了高壓鍋里，蒸了起來(lái)。大約過(guò)了一個(gè)小時(shí)，粽子也差不多可以出鍋了，但必須再放上個(gè)兩三個(gè)小時(shí)，使其入味。望著眼前這盤色香味俱全、香氣四溢的粽子，我的嘴開(kāi)始止不住地流起了口水，雙眼始終盯著眼前的這盤美味的佳肴。
端午節(jié)在古人的心目中是毒日，惡日，在民間信仰中這個(gè)思想一直傳了下來(lái)，所以才有種種求平安的習(xí)俗。這種習(xí)俗，看似迷信，但又是有益身體健康的衛(wèi)生活動(dòng)。今天這些衛(wèi)生習(xí)俗仍然是發(fā)展的，并應(yīng)弘揚(yáng)傳承的。
端午節(jié)的習(xí)俗作文 21
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！泵慨�(dāng)我讀起這首朗朗上口的兒歌時(shí)，就會(huì)想起端陽(yáng)節(jié)的故事。
屈原是楚國(guó)的大臣。他富國(guó)強(qiáng)兵，因遭到貴族子蘭人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原被撤職，趕出都城，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的`祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下《懷沙》之后投江而死。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到江邊 ，漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸體。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚、龍、蝦、蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈原的身體了。人們見(jiàn)后紛紛照樣去做。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。后來(lái)人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
眼看端午節(jié)就要到了，超市里的粽子、艾葉、香囊、大蒜頭……都開(kāi)始熱銷了，人們爭(zhēng)先恐后地購(gòu)買所需要的東西。
端午節(jié)的習(xí)俗作文 22
端午節(jié)為每一年陰歷五月初五，又被稱為端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，原本是夏天的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。
端午節(jié)那一天祖父會(huì)給大家燒“五紅”，有小龍蝦、辣椒油鴨蛋、烤鴨、黃鱔、莧菜，這“五紅”能夠去“五毒”，也可驅(qū)邪。
那是由于傳說(shuō)故事很早以前，玉帝公布，天空的有害物質(zhì)要等春雷響第一聲才能夠到凡間去，因此大家都叫那個(gè)時(shí)候?yàn)轶@蟄。但是有的有害物質(zhì)畏冷，因此，他們約好到端午節(jié)天氣溫暖再一起去傷害世間。這五個(gè)有害物質(zhì)便是蛇、搜索引擎蜘蛛、蝎子、蜈蚣也有壁虎。他們?cè)诙宋绻?jié)的情況下趕到了世間，剛到一戶別人的大門口，就聽(tīng)到這家中女主人在說(shuō)：“快吃，它是煎炸的五毒。”五個(gè)有害物質(zhì)大吃一驚，便趴到窗戶上看，但見(jiàn)桌子五個(gè)盆子里有紅紅的五道菜。那女主人一邊吃一邊說(shuō)：“這五毒菜真好吃。”“五紅菜”看在五個(gè)有害物質(zhì)的眼中好像是他們的血，五個(gè)有害物質(zhì)嚇得魂飛魄散，趕忙從這別人逃跑了，此后從此害怕去。之后，大家都是在端午節(jié)這一天吃五種紅顏色的菜來(lái)嚇退這些有毒的動(dòng)物，期待他們不進(jìn)自身的'家中。
端午節(jié)是在我國(guó)漢族人老百姓的傳統(tǒng)式節(jié)日，并納入全球化學(xué)物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)名錄。它也是中華文化的先祖交給我們的驕傲。
端午節(jié)的習(xí)俗作文 23
一說(shuō)到端午節(jié)，我就想到了一首兒歌：“五月五，是端午；插艾葉，戴香囊；吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”
每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，也是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)……端午節(jié)有很多習(xí)俗，聽(tīng)我來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧！
端午節(jié)那天，家家戶戶都要在門口或窗戶插艾蒿、掛菖蒲，用來(lái)驅(qū)蚊避邪保安康。
賽龍舟和吃粽子是端午節(jié)的兩大習(xí)俗。相傳古代有一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，他被奸人所害被流放。他在流放途中聽(tīng)到了他的`國(guó)家快要滅亡了，悲憤交加，投入汨羅江自殺了。老百姓為了不讓魚蝦吃他的遺體，于是就把糯米團(tuán)子扔到河里。從那以后，賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗就傳承下來(lái)了。
粽子的形狀很特別，有棱有角、口味應(yīng)有盡有，比如咸肉餡的、香芋餡的、紅棗餡的……吃起來(lái)軟軟糯糯，好吃極了。
端午節(jié)還有很多習(xí)俗，有戴長(zhǎng)命縷、吃五黃、佩香囊等等。我們作為新時(shí)代的好少年，要把這些習(xí)俗好好地傳承下去。
端午節(jié)的習(xí)俗作文 24
端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。在這一天，人們吃粽子。在南方，人們也有賽龍舟和喝黃酒等習(xí)俗。你還記得屈原嗎，楚國(guó)的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)？那讓我告訴你。
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人，非常博學(xué)。雖然屈原忠于楚懷王，但壞楚王聽(tīng)了奸臣的話，流放了屈原。在流放過(guò)程中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的首都被敵人占領(lǐng)，人民深受其害，極為憤慨。于是屈原在五月五日來(lái)到汨羅江。他懷里抱著一塊石頭，跳進(jìn)了汨羅江。楚人聽(tīng)到屈原跳進(jìn)河里的消息時(shí)非常難過(guò)。他們熱淚盈眶，劃船救屈原，把粽子扔進(jìn)河里喂魚，希望魚不會(huì)傷害屈原的身體。這是端陽(yáng)五月份包粽子的地方。
讓我談?wù)匌堉郾荣惖钠鹪础．?dāng)時(shí)，楚人不忍讓屈原死去，所以很多人去劃船救屈原。當(dāng)他們追他到洞庭湖時(shí)，沒(méi)有他的蹤跡。此后，每年5月5日將舉行龍舟比賽來(lái)紀(jì)念屈原。龍舟比賽是用來(lái)分散河里的魚，以免吃掉屈原的尸體。
端午節(jié)也有掛艾葉和菖蒲的'習(xí)慣。端午節(jié)期間，每個(gè)家庭都以菖蒲葉、艾葉、榴蓮花、大蒜和龍舟花為人形，被稱為艾人。艾葉掛在大廳里，剪成老虎的形狀或剪成小老虎的絲帶，然后貼上艾葉。女人們爭(zhēng)相戴上它來(lái)抵御瘧疾。菖蒲被用作劍，插在門楣上，具有驅(qū)魔驅(qū)鬼的神奇功效。
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