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有關(guān)端午節(jié)的4首名詩(shī) 關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī)
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁,又稱古體詩(shī)或古風(fēng)。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱贊的呢?以下是小編整理的有關(guān)端午節(jié)的4首名詩(shī) 關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
1《和李秀才端午日見(jiàn)寄》
[唐]徐鉉
角黍菖蒲酒,年年舊俗諳。
采衣君自樂(lè),白發(fā)我何堪。
靜味瑤華句,閑思玉柄譚。
報(bào)之長(zhǎng)命縷,祝慶在圖南。
每到端午,都要吃粽子、飲菖蒲酒,這樣的日子再熟悉不過(guò)了。你以隱居自樂(lè),我卻禁受不住華發(fā)早生、年華逝去而不由得傷感起來(lái)。一邊靜靜品評(píng)著你精美的詞句,一邊想著能再次手執(zhí)拂塵與你長(zhǎng)談。十分感謝李秀才你在端午這日寄來(lái)的詩(shī)作,我只有給你捎去長(zhǎng)命縷,祝愿你鵬程萬(wàn)里,仕途順利。
2、《端午》
。鬯危輨
萬(wàn)里荊州俗,今晨采藥翁。
浴蘭從忌潔,服艾已同風(fēng)。
泛酒菖蒲細(xì),含沙蝘蜓紅。
沉湘猶可問(wèn),角飯畏蛟龍。
本詩(shī)涉及了端午節(jié)的多種習(xí)俗。端午節(jié)除了與屈原自沉的傳說(shuō)有關(guān)之外,還與古代驅(qū)邪避蟲(chóng)的民俗密切相關(guān)。古人認(rèn)為五月五這天太陽(yáng)重入中天,同時(shí)也是五毒出沒(méi)的時(shí)節(jié),各類毒蟲(chóng)肆虐,容易受害染病,因此必須浴蘭、佩帶艾草、飲菖蒲酒,以祛病驅(qū)邪,避蟲(chóng)保身。其中采艾草要在清晨雞未鳴以前出發(fā),“今晨采藥翁”一句即是指此。而艾草又以具人形的為佳,采集后帶回去掛在門上,或?qū)菰苫⑿危Q為“艾虎”。這些習(xí)俗最早與南方蛇蟲(chóng)出沒(méi)的自然環(huán)境有關(guān),而后來(lái)被各地民眾采用,所以詩(shī)人在首句即點(diǎn)出“萬(wàn)里荊州俗”,即各地均采用了荊楚一帶的習(xí)俗。
3、《五日登北山望競(jìng)渡》
[宋]梅堯臣
南方傳競(jìng)渡,多在屈平祠。
簫鼓滿流水,風(fēng)煙生畫旗。
千橈速飛鳥(niǎo),兩舸刻靈螭。
盡日來(lái)江畔,誰(shuí)知輕薄兒。
這一天,我來(lái)到北山上,登高遠(yuǎn)眺:龍船的兩邊刻著無(wú)角的龍,船頭豎立著高高的畫旗。江面上生起了風(fēng)煙,岸邊的簫管奏響了古老的祭祀樂(lè)章。健兒們隨著樂(lè)聲,迎風(fēng)劈浪,齊揮棹槳,驚動(dòng)了天空上盤旋的飛鳥(niǎo)。這本是個(gè)莊重的儀式,可誰(shuí)知這擁擠的人群中,盡是些輕佻浮薄的人。
前六句寫景工巧,刻畫了競(jìng)渡時(shí)緊張熱鬧的場(chǎng)面;后兩句議論,表面上是諷刺那些觀渡的“輕薄兒”,實(shí)際上是批判那些占據(jù)了要位的奸佞小人。正是因?yàn)檫@些人的存在,屈原的遭遇,才會(huì)一幕幕地重演。
4、《端午日事》
。鬯危萦嗑
江上何人吊屈平,但聞風(fēng)俗彩舟輕。
空齋無(wú)事同兒戲,學(xué)系朱絲辟五兵。
此詩(shī)頗有生活氣息,作者在尋常的自然景物和日常生活中,敏感地發(fā)現(xiàn)并迅速地捕捉到常人容易忽略的富于情趣與美感的景象。作者在孩子手腕、腳腕上系上紅繩子,雖言“同兒戲”,卻真切地體現(xiàn)了父母祈求子女平安的一片真情。
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