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法定端午節(jié)放假幾天

時間:2020-08-24 12:17:37 端午節(jié) 我要投稿

法定端午節(jié)放假幾天

  端午節(jié)是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日,歷經(jīng)幾千年的歷史淘洗,積累了豐富的文化內(nèi)涵,成為中國最重要的節(jié)日之一。

法定端午節(jié)放假幾天

  法定端午節(jié)放假幾天

  2007年12月7日國務(wù)院第198次常務(wù)會議通過了《國務(wù)院關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》,正式將端午節(jié)列為國家法定假日,規(guī)定農(nóng)歷端午當(dāng)日放假1天。

  端午節(jié)的歷史發(fā)展

  先秦時期

  先秦時,南北風(fēng)俗各異,但是五月五日作為一個“節(jié)日”已各有所側(cè)重。戰(zhàn)國時代,人們已把五月五日視為“惡月”“惡日”!洞蟠鞫Y》云:“五月五日蓄蘭為沐浴。”

  秦代

  到秦代之后,由于國家統(tǒng)一,南北的經(jīng)濟(jì)文化交流使風(fēng)俗習(xí)慣也互相融合,端午節(jié)就在南北風(fēng)俗融合的基礎(chǔ)上形成了。但是,就現(xiàn)文獻(xiàn)記載來看,兩漢時的端午風(fēng)俗還主要是避惡。

  魏晉南北朝

  魏晉南北朝時期,由于戰(zhàn)爭頻繁,人們飽嘗戰(zhàn)亂之苦,所以最重視的端午習(xí)俗莫過于“辟兵繒”了。用五色絲染練制成日月、星辰、鳥獸之形狀,上刺文繡、金縷,即叫辟兵繒,也沿襲漢代名稱為長命縷或續(xù)命縷。

  隋唐時期

  隋唐時期,端午節(jié)從風(fēng)俗形式上都繼承了前朝。但是,從性質(zhì)上講,原來有特定意義的節(jié)日風(fēng)俗活動,到此大多演變?yōu)楣?jié)日娛樂活動。“惡日”已不惡,逢兇化吉,充滿了節(jié)日的歡樂。唐玄宗《端午三殿宴群臣探得神字˙詩序》中記述:皇宮端午日盛況,召來儒雅臣僚,大張筵席,“廣殿肅而清氣生,列樹深而長風(fēng)至”。

  唐代端午龍舟競渡尤其值得一道。在唐代全盛時期,經(jīng)濟(jì)繁榮,人民生活相對穩(wěn)定,在節(jié)日娛樂方面,一方面是上行下效,蔚成風(fēng)氣,另一方面對民間的一些風(fēng)俗活動也受到官府的支持。因此,競渡之風(fēng)尤為鼎盛。

  宋代

  宋代以后,端午節(jié)許多風(fēng)俗有了新變化。漢魏時以朱索、桃印施于門戶,止惡氣驅(qū)瘟避邪,而宋代卻講究貼天師符。陳元靚《歲時廣記》引《歲時雜記》云:“端午,都人畫天師像以賣。”還有合泥作張?zhí)鞄,以艾為頭,以蒜為拳,置于門戶上。

  宋代,漢族端午節(jié)俗也被遼、金兩國吸收。如《遼史·禮志》就記載遼國重午朝儀,皇帝要系長壽彩縷才升坐。對南北臣僚也要各賜壽縷。而金國除吸收一些漢族風(fēng)俗外,在端午節(jié)還有拜天之禮、射柳之俗及擊鞠娛樂活動!督鹗·世宗本紀(jì)》就記載:大定三年(公元1264年)重午,金世宗“幸廣樂園射柳,勝者賜物有差,復(fù)御常武殿,賜宴擊鞠,自是歲以為常。”《金史·禮志》對此俗有詳細(xì)敘述。金俗重午、中元(七月十五日)、重九日行拜天之禮,筑臺拜天。重五拜天之后,插柳球場,射者要以尊卑為序。射柳完畢要打馬球。

  明清時期

  到了明代,端午節(jié)又吸收了金人射柳之風(fēng)俗。明永樂年間禁宮中就有剪柳之戲,剪柳即射柳,北方人還有將鵓鴣鳥藏在葫蘆,懸于柳枝,彎弓射之。如果射中葫蘆中,鵓鴣就飛出來,以此來定勝負(fù)。這種民間比賽也是常在端五日舉行,考其淵源,正是遼金遺俗。

  明代把端午又稱“女兒節(jié)”。《帝京景物略》云:“五月一日至五日,家家妍飾小閨女,簪以榴花,曰‘女兒節(jié)’。”不僅節(jié)日名稱有異宋代,而且民間風(fēng)俗也有變化。

  明清時期,端午風(fēng)俗活動形式變化雖不大,但是規(guī)模卻愈來愈盛行。尤其南方龍舟競渡,成為轟動一時的'盛舉。據(jù)《武陵競渡略》記載,龍舟競渡已不限于端午一天。而是“四月八日揭篷打船,五日一日新船下水,五日十日十五日劃船賭賽,十八日送標(biāo)”。還有“五月十七八打船,二十七八送標(biāo)者”。競渡規(guī)模歷時經(jīng)月。對此事“或官府先禁后馳,民情先鼓后罷也。”

  宋代就出現(xiàn)的端午貼天師符風(fēng)俗,到明清時更為流行。不但有天師符,還有“五雷符”、“紙符”、“五毒符”、“五瑞符”等。

  清代端午極力打扮小女兒,已出嫁之女也可回家歸寧,稱之“女兒節(jié)”。

  近現(xiàn)代

  2006年5月20日,端午節(jié)民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  自2008年起,端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2006年5月,國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2009年9月,聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。

  端午節(jié)的詩歌

  汨羅江水的嗚咽

  已被歷史的風(fēng)雨淹沒

  撕開粽葉

  撫摸千年暗傷

  觸及不到詩人心跳的律動

  美人,香草

  在歲月的河流中

  與天問一道被漸漸漂白

  自從“江陵端午祭”

  申遺成功,撕開粽葉

  只見一具具空殼

  到處都是新鮮的傷口

  沒有滴血。這一天

  我們依然和祖先一樣

  包粽子,吃粽子

  但動作越來越遲緩

  越來越無所謂

  離騷已經(jīng)包進(jìn)了粽子

  有誰為千年之后

  再縱身一躍

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