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中元節(jié)的詩(shī)歌

時(shí)間:2024-11-10 20:52:48 其他節(jié)日 我要投稿
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關(guān)于中元節(jié)的詩(shī)歌大全

  中元節(jié)的歷史在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古人關(guān)于中元節(jié)的詩(shī)作生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)熱鬧的節(jié)日?qǐng)鼍,展現(xiàn)了獨(dú)特的民俗風(fēng)情。

關(guān)于中元節(jié)的詩(shī)歌大全

  《中元節(jié)有感》

  清代文人王凱泰的詩(shī)《中元節(jié)有感》便描寫了福建一帶過(guò)中元節(jié)的習(xí)俗。

  中元節(jié)有感

  道場(chǎng)普渡妥幽魂,原有盂蘭古意存。

  卻怪紅箋貼門首,肉山酒海慶中元。

  農(nóng)歷七月十五這天,同是佛道兩家總結(jié)批評(píng)的日子,兩家都相應(yīng)的考籍講評(píng)活動(dòng);不同的是,道家的考察、匯報(bào)指向民眾,即校籍辰。佛家的總結(jié)講評(píng)則在內(nèi)部進(jìn)行。不管是對(duì)外的校籍辰還是內(nèi)部的批評(píng)會(huì),都說(shuō)明佛道兩家對(duì)七月十五日的重視;蛘哒f(shuō)明這個(gè)日子在佛道節(jié)日中的重要。再加上民間的所謂鬼節(jié),這個(gè)時(shí)日更顯得多彩多姿。校籍辰和自恣日僅只是這個(gè)時(shí)節(jié)俗活動(dòng)中極小的一部分,此外尚有祭祖薦新、放燈照冥、盂蘭盆會(huì)等在一年中也屬重要的節(jié)俗活動(dòng)。盂蘭盆會(huì)是佛教歲節(jié)儀規(guī)中重要的儀式,例在每年有七月十五舉行,因此中元節(jié)也有"盂蘭盆節(jié)"之稱。

  盡管經(jīng)過(guò)千余年主動(dòng)的順?biāo)缀捅粍?dòng)的歸化,佛教的蹤影還是清晰地留在一般民眾的中元節(jié)俗活動(dòng)中。首先是那名目。盂蘭是梵語(yǔ)的音譯,是"倒懸"意思,盂蘭與盆合起來(lái)是救器,即"救倒懸器";另外,盂蘭盆也可以解釋為"救倒懸盆",突出它"安放百家味飯食"的特點(diǎn)。

  《長(zhǎng)安雜興效竹枝體》

  清代詩(shī)人龐塏的《長(zhǎng)安雜興效竹枝體》一詩(shī)形象描繪了中元夜兒童持荷葉燈結(jié)伴游樂(lè)的情景。

  長(zhǎng)安雜興效竹枝體

  萬(wàn)樹涼生霜?dú)馇澹性律暇裴槊鳌?/p>

  小兒競(jìng)把青荷葉,萬(wàn)點(diǎn)銀花散火城。

  照佛門的盂蘭盆會(huì)儀規(guī)來(lái)看,放河燈只是其中的一個(gè)小節(jié)目,并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動(dòng)中,放燈則是比較重要的。河燈也叫"荷花燈",河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。現(xiàn)代女作家肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字,是這種習(xí)俗的最好注腳:"七月十五是個(gè)鬼節(jié);死了的冤魂怨鬼,不得托生,纏綿在地獄里非常苦,想托生,又找不著路。這一天若是有個(gè)死鬼托著一盞河燈,就得托生"。大概從陰間到陽(yáng)間的這一條路,非常黑,若沒(méi)有燈是看不見(jiàn)路的。所以放燈這件事是件善事。可見(jiàn)活著的正人君子們,對(duì)著那已死的冤魂怨鬼還沒(méi)有忘記。

  《日贈(zèng)張尊師》

  日贈(zèng)張尊師(唐)令孤楚

  偶來(lái)人世值中元,不獻(xiàn)元都未日閑。

  寂寂焚香在仙觀,知師遙禮玉京山。

  《中元日觀法事》

  中元日觀法事(唐)盧拱

  四孟逢秋序,三元得氣中。云迎碧落都,章奏玉皇宮。

  壇滴槐花露,香飄柏子風(fēng)。羽衣凌縹緲,瑤轂輾虛空。

  久慕餐霞客,常悲集蓼蟲。青囊如何授,從此訪鴻家。

  《中元觀法事步虛虛》

  中元觀法事步虛虛(唐)殷堯藩

  兀都開秘錄,白石禮先生。上界秋光凈,中元夜氣清。

  星辰朝帝處,驚鶴步虛聲。玉洞花長(zhǎng)發(fā),珠宮月最明。

  掃壇天地肅,投簡(jiǎn)鬼神驚。儻賜刀圭藥,還留不死名。

  《中元作》

  中元作(唐)李商隱

  降節(jié)飄飄宮國(guó)來(lái),中元朝拜上清回。羊權(quán)須得金條脫,溫嶠終虛玉鏡臺(tái)。

  會(huì)省驚眠聞?dòng)赀^(guò),不知迷路為花開。有娀未抵瀛洲遠(yuǎn),青雀如何鴆鳥媒。

  《中元夜》

  中元夜(唐)李郢

  江南水寺中元夜,金粟欄邊見(jiàn)月娥。紅燭影回仙態(tài)近,翠環(huán)光動(dòng)見(jiàn)人多。

  香飄彩殿凝蘭麝,露繞青衣雜綺羅。湘水夜空巫峽遠(yuǎn),不知?dú)w路欲如何。

  《中元夜寄道侶(選一)》

  中元夜寄道侶(選一)(唐)陸龜蒙

  橘齋風(fēng)露已清余,東郭先生病未除。孤枕易為蛩破夢(mèng),短檐難得燕傳書。

  廣云披日君應(yīng)近,倒影栽花我尚疏。唯羨羽人襟似水,平持旄節(jié)步空虛。

  《中元夜百花洲作》

  中元夜百花洲作(北宋)范仲淹

  南陽(yáng)太守清狂發(fā),未到中秋先賞月。百花洲里夜忘歸,綠梧無(wú)聲露光滑。

  天學(xué)碧海吐明珠,寒輝射寶星斗疏。西樓下看人間世,瑩然都在清玉壺。

  從來(lái)酷暑不可避,今夕涼生豈天意。一笛吹銷萬(wàn)里云,主人高歌客大醉。

  客醉起舞逐我歌,弗歌弗舞如老何。

  《中元雨中呈子晉》

  中元雨中呈子晉(南宋)朱熹

  徂署尚繁郁,大火空西流。茲辰喜佳節(jié),涼雨忽驚秋。

  晼晚蘭徑滋,蕭萷庭樹幽。炎氣一以去,恢臺(tái)逝不留。

  刀筆隨事屏,塵囂與心休。端居諷道言,焚香味真諏。

  子亦玩文史,及此同優(yōu)游。

  《中元見(jiàn)月》

  中元見(jiàn)月(明)邊貢

  坐愛(ài)清光好,更深不下樓。

  不因逢閏月,今夜是中秋。

  《中元日齋中作》

  中元日齋中作(明)朱曰藩

  陶枕單衾障素屏,空齋獨(dú)臥雨冥冥。輞川舊擬施為寺,內(nèi)史新邀寫得經(jīng)。

  窗竹弄秋偏寂歷,盂蘭乞食信飄零。年來(lái)會(huì)得逃禪理,長(zhǎng)日沉冥不愿醒。

  《中元節(jié)有感》

  中元節(jié)有感(清)王凱泰

  道場(chǎng)普渡妥幽魂,原有盂蘭古意存。

  卻怪紅箋貼門首,肉山酒海慶中元。

  《長(zhǎng)安雜興效竹枝體》

  長(zhǎng)安雜興效竹枝體(清)龐塏

  萬(wàn)樹涼生霜?dú)馇,中元月上九衢明?/p>

  小兒競(jìng)把清荷葉,萬(wàn)點(diǎn)銀花散火城。




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