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重陽(yáng)節(jié)有什么風(fēng)俗傳統(tǒng)

時(shí)間:2023-01-05 18:49:36 其他節(jié)日 我要投稿
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重陽(yáng)節(jié)有什么風(fēng)俗傳統(tǒng)

  古時(shí)民間在重陽(yáng)節(jié)有登高祈福、拜神祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗。傳承至今,又添加了敬老等內(nèi)涵。登高賞秋與感恩敬老是當(dāng)今重陽(yáng)節(jié)日活動(dòng)的兩大重要主題。以下是小編為大家收集的重陽(yáng)節(jié)有什么風(fēng)俗傳統(tǒng),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

重陽(yáng)節(jié)有什么風(fēng)俗傳統(tǒng)

  重陽(yáng)節(jié)有什么風(fēng)俗傳統(tǒng)

  1.曬秋。

  重陽(yáng)節(jié)是最好的賞秋時(shí)期,中國(guó)南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色!皶袂铩笔且环N典型的農(nóng)俗現(xiàn)象,在山區(qū)的村民,由于地勢(shì)復(fù)雜,村莊平地極少,只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物,久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場(chǎng)景,逐步成了畫家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材,并塑造出詩(shī)意般的“曬秋”稱呼。

  2.放紙鳶

  “九月九,是重陽(yáng);放紙鳶,線愛(ài)長(zhǎng)”。紙鳶就是我們所說(shuō)的風(fēng)箏,廣東、福建等地一直保留著重陽(yáng)放風(fēng)箏的習(xí)俗。民間過(guò)重陽(yáng)節(jié)是以放紙鳶為主要特征的。光緒《惠州府志》亦有記述。

  3.登高

  (1)重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久。重陽(yáng)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一,即是登高。故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處,沒(méi)有劃一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔。

  (2)當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已,還要觀賞山上的紅葉野花,并飲酒吃肉,享受一番,使登高與野宴結(jié)合起來(lái),更有吸引力。

  4.吃重陽(yáng)糕

  (1)據(jù)史料記載,重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無(wú)定法,較為隨意。九月九日天明時(shí),以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。

  (2)講究的重陽(yáng)糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩只小羊,以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗,并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小紅紙旗代替茱萸。

  5.祭祖

  重陽(yáng)節(jié),與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)統(tǒng)稱中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。這一天,廣東人稱“拜太公山”,所有家族成員都要回來(lái)“拜太公山”,特別是男丁。古代民間素有祭祖祈福的傳統(tǒng)。隨著歷史的發(fā)展演變,不少地方家族觀念和祭祖觀念正日漸淡薄。

  6.賞菊

  重陽(yáng)日,歷來(lái)有賞菊花的風(fēng)俗,所以古來(lái)又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月,節(jié)日舉辦菊花大會(huì),傾城的人潮赴會(huì)賞菊。

  7.飲菊花酒

  (1)古時(shí)菊花酒,是頭年重陽(yáng)節(jié)時(shí)專為第二年重陽(yáng)節(jié)釀的。九月九日這天,采下初開(kāi)的菊花和一點(diǎn)青翠的枝葉,摻和在準(zhǔn)備釀酒的糧食中,然后一并用來(lái)釀酒,至第二年九月九日飲用。

  (2)菊花酒漢代已見(jiàn)。其后仍有贈(zèng)菊祝壽和采菊釀酒的故事,如魏文帝曹丕曾在重陽(yáng)日贈(zèng)菊給鐘繇(祝他長(zhǎng)壽),梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠,朝起露濕沾羅懦”之句,是采菊釀酒的事例。

  8.佩茱萸

  (1)重陽(yáng)節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗,因此又被稱為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志。重陽(yáng)節(jié)時(shí)人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號(hào)“辟邪翁”,菊花又名“延壽客”。

  (2)《本草綱目》說(shuō)茱萸氣味辛辣芳香,性溫?zé),可以治寒?qū)毒。而古人則認(rèn)為佩戴茱萸,可以辟邪去災(zāi)。

  9.吃羊肉面

  重陽(yáng)節(jié)要吃羊肉面!把颉迸c“陽(yáng)”諧音,應(yīng)重陽(yáng)之典。面要吃白面,“白”是“百”字去掉頂上的“一”,有一百減一為九十九的寓意,以應(yīng)“九九”之典。

  10.歸寧父母

  舊時(shí),重陽(yáng)節(jié)也叫“女兒節(jié)”,凡有女兒已經(jīng)出嫁的人家都會(huì)準(zhǔn)備名酒和糕點(diǎn),在九月初九天明時(shí),迎接女兒回娘家,這便是“歸寧父母”。

  重陽(yáng)節(jié)名稱由來(lái)

  1.“重陽(yáng)”之名稱由來(lái),得名于古籍《易經(jīng)》中的‘陽(yáng)爻為九’。在《易經(jīng)》中,把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù),又為“極數(shù)”,指天之高為“九重”。九月初九,日與月皆逢九,是謂“兩九相重”,故曰“重九”,同時(shí)又是兩個(gè)陽(yáng)數(shù)合在一起,故謂之“重陽(yáng)”。

  2.重陽(yáng)節(jié)的源頭,可追溯到上古時(shí)期。相傳重陽(yáng)為元帝得道之辰。關(guān)于重陽(yáng)習(xí)俗活動(dòng)有現(xiàn)存的文字記載最早見(jiàn)于《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》:“(九月)命家宰,農(nóng)事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng),祗敬必飭。是日也,大饗帝,嘗犧牲,告?zhèn)溆谔熳!笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在九月農(nóng)作物秋收之時(shí)祭天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。

  重陽(yáng)節(jié)登高的寓意

  1.重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗之一就是登高望遠(yuǎn),其實(shí),重陽(yáng)節(jié)的登高寓意很是簡(jiǎn)單,我們耳熟能詳?shù)哪蔷湓?shī),“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人!笨梢(jiàn),這個(gè)節(jié)日登高是為了懷念遠(yuǎn)方的親人,寄托著自己的思念之情。

  2.重陽(yáng)節(jié)登高有辟邪氣之說(shuō),古人認(rèn)為重九之時(shí),天氣下降而地氣上升,天地二氣相交,不正之氣彌漫。為避免接觸不正之氣,須登高山以避重九之邪氣。加上九月九正值仲秋時(shí)節(jié),秋高氣爽,非常適合登高遠(yuǎn)望。

  3.古代對(duì)山神有崇拜之情,以為山神能使人免除災(zāi)害,所以人們?cè)凇瓣?yáng)極必變”的重陽(yáng)日子里,要登山拜神以求吉祥!抖Y記·祭法》記載:“山林川谷丘陵,能出云,為風(fēng)雨,見(jiàn)怪物,皆曰神。”

  傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗

  1、飲重陽(yáng)酒、菊花酒

  重陽(yáng)節(jié)很早就有喝菊花酒的習(xí)俗,但其起源有很多種說(shuō)法,一說(shuō)是起于上古,由杜康創(chuàng)造,另一說(shuō)是起于漢初,源自宮廷。但不論何種說(shuō)法,將菊花和酒緊密聯(lián)系,并賦予文化內(nèi)涵、影響深遠(yuǎn)的是晉代陶淵明。陶淵明一生酷愛(ài)菊花和酒,他在《九日閑居》詩(shī)序中寫到:“余閑居,愛(ài)重九之名,秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言”。魏晉之后唐代也盛行飲菊花酒。權(quán)德輿《嘉興九日寄丹陽(yáng)親故》詩(shī)云:“草露荷衣冷,山風(fēng)菊酒香”。歷代文人雅士喜好菊花酒,這一方面和菊花酒的健身功益有關(guān),另一方面也和士大夫?qū)栈ㄈ宋娘L(fēng)格的大力推崇有著緊密聯(lián)系。

  當(dāng)然茱萸和菊花并不是完全分開(kāi)的,茱萸也可以吃,菊花也可以插。如《夢(mèng)梁錄》云:“今世之以菊花茱萸浮于酒飲之,蓋茱萸名辟邪翁,菊花為延壽客,姑假此兩物服之,以消陽(yáng)九之厄!倍拍猎凇毒湃正R山登高》詩(shī):“塵世難逢開(kāi)口笑,菊花須插滿頭歸”?梢(jiàn)除了飲菊花酒之外還有簪菊花的習(xí)俗,而茱萸除了可以插在頭上之外還可以吃,也可以佩帶于臂或用香袋把茱萸放在里面佩帶等。這種習(xí)俗后來(lái)發(fā)展成各種變俗,如重陽(yáng)節(jié)在門窗上掛菊花枝葉或貼剪紙,或者把彩繒剪成茱萸、菊花形狀來(lái)相贈(zèng)佩帶等。

  2、登高嘯詠、群聚宴飲

  登高是重陽(yáng)節(jié)的典型習(xí)俗,無(wú)論是驅(qū)邪祈壽還是宴飲狂歡,古人過(guò)重陽(yáng)節(jié)一般都將其和登高這一習(xí)俗緊密結(jié)合在一起。登高是一項(xiàng)古老的活動(dòng),它首要的是和先民的狩獵、采集等活動(dòng)有關(guān),后來(lái)慢慢地與人類關(guān)于祭祀、山神崇拜、登高避禍、登高升仙等認(rèn)識(shí)或活動(dòng)發(fā)生聯(lián)系,從而賦予登高一種特殊含義。

  3、重陽(yáng)騎射、重陽(yáng)競(jìng)射

  先秦九月舉行大規(guī)模田獵和軍事操練的習(xí)俗,在漢代以后也得到流傳。據(jù)《南齊書(shū)》記載,南朝宋武帝劉裕規(guī)定九月九日為騎馬射箭、檢閱軍隊(duì)的日期——而這可能就是后世“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的起源。[12]而后世流行的重陽(yáng)糕相傳就是當(dāng)年發(fā)給士兵干糧的遺制。到了唐代,“重陽(yáng)騎射”發(fā)展成“重陽(yáng)競(jìng)射”,成為唐宋時(shí)期一項(xiàng)重要的重陽(yáng)節(jié)競(jìng)技習(xí)俗,據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的王公貴族都樂(lè)此不疲。

  重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷是什么

  1、重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)有三種說(shuō)法,第一種是《易經(jīng)》中九之陽(yáng)數(shù)相重是重陽(yáng)節(jié)的起源之一,在我國(guó)古代人的觀念里,雙九有壽命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意,而雙九也叫“重九”,因此農(nóng)歷九月初九被定為重陽(yáng)節(jié)。

  2、源于祭天活動(dòng)

  此外重陽(yáng)節(jié)的源頭還可追溯至先秦之前,在當(dāng)時(shí)已經(jīng)有在九月農(nóng)作物豐收之際祭天帝、祭祖的活動(dòng),而在西漢時(shí)期,人們就有在九月九日插茱萸、喝菊花酒的習(xí)俗,同時(shí)也在這個(gè)時(shí)候有了重陽(yáng)節(jié)求壽的習(xí)俗。

  3、源于祭祀儀式

  重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式,江南大部分地區(qū)都有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗,而祭祀的是家居的`火神,因此古代九月都有祭祀大火的習(xí)俗,但是隨著時(shí)代的發(fā)展,祭火的習(xí)俗逐漸消失,被其他的習(xí)俗所取代。

  重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷

  相傳在東漢時(shí)期,汝河有個(gè)瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家戶戶就會(huì)有人病倒,甚至天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪,慘不忍睹。

  當(dāng)時(shí)有個(gè)青年叫恒景,瘟疫奪走了他的父母,自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣:憔安∮,他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親,出去訪仙學(xué)藝,為民除害。恒景歷經(jīng)艱險(xiǎn),終于在一座古山里找到了一位法力無(wú)邊的仙人,給他一把降妖寶劍,并密傳授降妖劍術(shù)。恒景廢寢忘食,日夜苦練,終于練出了一身非凡的武藝。

  有一天,仙人把恒景叫到跟前,對(duì)他說(shuō):“明天是九月初九,瘟魔又要出來(lái)作惡,如今你的本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去為民除害了!”。這時(shí),仙人送給恒景一包茱萸葉,一瓶菊花酒,并授以避邪秘訣,讓恒景立即騎著仙鶴趕回家去。

  恒景回到家鄉(xiāng),在九月九日早晨,他按照仙人的囑咐把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒。中午時(shí)分,北風(fēng)驟起,天昏地暗,隨著幾聲凄厲地吼叫,瘟魔沖出汝河,撲到山下。這時(shí),瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香,瑟瑟發(fā)抖,不敢前行。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快,恒景手持降妖寶劍,經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的激烈搏斗,將溫魔刺死,瘟疫消除。從此,每年的農(nóng)歷九月九日,登高避疫的風(fēng)俗便年復(fù)一年地流傳下來(lái)。

  在國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中,雙九寓意生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽,所以人們把重陽(yáng)節(jié)又叫老人節(jié)。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),屈原在《遠(yuǎn)游》中寫道:“集重陽(yáng)入帝宮兮,造旬始而觀清都”。三國(guó)曹丕在《九日與鐘繇書(shū)》中說(shuō):“歲往月來(lái),忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)。”

  重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗

  登高、吃糕吃面、尊老敬老、賞菊、宴師等。

  1、登高:在古代,民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗,故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩(shī)很多,大多是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》,就是寫重陽(yáng)登高的名篇。

  2、吃糕吃面:農(nóng)歷九月九日吃棗糕,取意早日升高。晉東南地區(qū)及五臺(tái)縣等地,則習(xí)慣吃壽面。晉南地區(qū)有“九月九,家家有”的民諺,意思是說(shuō)這一天家家戶戶都要改善生活。

  3、尊老敬老:九九重陽(yáng)節(jié),今天成了象征老年人長(zhǎng)壽的佳節(jié)。是日習(xí)慣慰問(wèn)老人。老人們喜歡到門外遛達(dá)遛達(dá),鍛煉鍛煉。體魄強(qiáng)壯者還要登上附近的高處,極目遠(yuǎn)舒,以壯暮志。

  4、賞菊:賞菊也是重陽(yáng)節(jié)的一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)。金秋時(shí)節(jié),正是菊花盛開(kāi)的季節(jié)。古人在賞菊之時(shí),還習(xí)慣飲菊花酒。今天,不少人仍喜歡在這天飲菊花酒。多數(shù)是在酒中泡點(diǎn)干菊花。晉北一些地方,飲酒喜在門外,稱為辭青,意喻告別秋天。

  5、宴師:舊俗九月九日,各村由學(xué)董牽頭,組織村民殺一只羊做飯菜,盛情招待先生。同時(shí)商討本村下一年的教書(shū)事宜,或繼續(xù)留聘,或另請(qǐng)高明。今天學(xué)校教師多為公職人員,不少農(nóng)村仍然習(xí)慣在這一天宴請(qǐng)老師。

  重陽(yáng)節(jié)的起源

  1、源于易經(jīng)

  《易經(jīng)》中九之陽(yáng)數(shù)相重是重陽(yáng)節(jié)的起源之一,在我國(guó)古代人的觀念里,雙九有壽命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意,而雙九也叫“重九”,因此農(nóng)歷九月初九被定為重陽(yáng)節(jié)。

  2、源于祭天活動(dòng)

  此外重陽(yáng)節(jié)的源頭還可追溯至先秦之前,在當(dāng)時(shí)已經(jīng)有在九月農(nóng)作物豐收之際祭天帝、祭祖的活動(dòng),而在西漢時(shí)期,人們就有在九月九日插茱萸、喝菊花酒的習(xí)俗,同時(shí)也在這個(gè)時(shí)候有了重陽(yáng)節(jié)求壽的習(xí)俗。

  3、源于祭祀儀式

  重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式,江南大部分地區(qū)都有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗,而祭祀的是家居的火神,因此古代九月都有祭祀大火的習(xí)俗,但是隨著時(shí)代的發(fā)展,祭火的習(xí)俗逐漸消失。

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