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下元節(jié)是哪一天?下元節(jié)民俗活動(dòng)介紹

時(shí)間:2022-06-21 17:54:58 其他節(jié)日 我要投稿
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2014下元節(jié)是哪一天?下元節(jié)民俗活動(dòng)介紹

  下元節(jié)是是“水官大帝”禹的生日。相傳水官大帝禹會(huì)在這天下凡為民解厄。在下元節(jié)這天,人們準(zhǔn)備會(huì)祭祀水官大帝,因此,下元節(jié)也叫“消災(zāi)日”。今年下元節(jié)是2014年12月6日,星期六。

  下元節(jié)為中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日,農(nóng)歷十月十五,亦稱(chēng)“下元日”、“下元”。正月十五日漢族稱(chēng)上元佳節(jié),乃慶元宵,古已有之;七月十五日漢族稱(chēng)中元節(jié),祭祀先人;十月十五日漢族稱(chēng)下元節(jié),乃食寒食,紀(jì)念賢人。

  民俗活動(dòng)

  修齋設(shè)醮

  下元日也是道教齋法中規(guī)定的修齋日期之一。道教認(rèn)為凡是要仰仗神力的事,如祈福、禳災(zāi)、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等,皆要修齋。修齋的方法大致分兩類(lèi):一類(lèi)略有三種,一設(shè)供齋。即設(shè)壇供齋蘸神,借以求福免災(zāi)。古代結(jié)壇方法有九種:上三壇為國(guó)家設(shè)之,中三壇為臣僚設(shè)之,下三壇為士庶設(shè)之。后世設(shè)壇漸弛。供齋可“積德解愈”;二節(jié)食齋。古人于祭祀之前,應(yīng)沐浴更衣,不飲酒,不吃葷,以求外者不染塵垢,內(nèi)則五臟清虛,潔身清心,以示誠(chéng)敬,稱(chēng)為齋戒。齋戒可“和神保壽”;三心齋。心齋可“夷心靜然”。另一類(lèi)大略有九:一粗食、二蔬食、三節(jié)食、四服精、五服牙、六服光、七服氣、八服元?dú)狻⒕盘ナ。除此之外,如持誦、懺法、祭煉等一切法事,也都包括在修齋范圍之內(nèi)。

  享祭祖先

  隨著日月的流逝,下元節(jié)在民間逐步演化為多備豐盛菜肴,享祭祖先亡靈,祈求福祿禎祥的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。享祭祖先是對(duì)祖先信仰的反映,人類(lèi)對(duì)祖先的信仰,是人類(lèi)對(duì)自身的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先,向祖先的靈魂表示虔敬,一目的是為了祈求祖先庇佑于后代。祖先崇拜的產(chǎn)生與古老的靈魂信仰觀念有關(guān)。原始人認(rèn)為萬(wàn)物均有靈魂,人的靈魂是獨(dú)立于肉體的存在。由于人類(lèi)在原始信仰中把自己看作雙重構(gòu)造,即肉體構(gòu)造和靈魂構(gòu)造,因此認(rèn)為肉體可以死亡,靈魂永遠(yuǎn)活著,這就是“靈魂不死”的觀念。正是這種人的靈魂觀導(dǎo)致享祭祖先習(xí)俗的盛行.為了祈求先輩的靈魂在冥冥之中保佑其子孫后代,使他們免于災(zāi)難和不幸,人們?yōu)樽嫦韧鲮`舉行祭祀活動(dòng)。一般來(lái)講,對(duì)祖先的祭祀方法是宗廟,國(guó)家有宗廟,民間各有祖先堂、家廟,通過(guò)祭祀,祈求福祿禎祥。全國(guó)各地在具體的祭祖求福中各自有不同的習(xí)俗.山東省鄒縣民間,在下元節(jié)這天,要專(zhuān)門(mén)建醛設(shè)宴,祭祀祖先。湖南省寧遠(yuǎn)縣民間,在下元節(jié)前后,還要普遍進(jìn)行迎神賽會(huì)。

  祈愿神靈

  從祭祀內(nèi)容與對(duì)象的演變來(lái)看,下元節(jié)又溶進(jìn)了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀風(fēng)俗,使其又成為一個(gè)祭祀神靈、祈鑲災(zāi)邪、祈求豐收的農(nóng)祀節(jié)日。福建省莆田一帶,下元這天傍晚,各家各戶(hù)都要在田頭祭水神,祈求在干燥的冬季莊稼地滋潤(rùn),農(nóng)作物平安過(guò)冬。祭祀時(shí),擺上齋品,將香一根根播在田埂上,以示虔誠(chéng)。

  節(jié)令食品

  飲食風(fēng)俗是節(jié)日習(xí)俗的一個(gè)重要組成部分。人類(lèi)在長(zhǎng)期的、眾多的節(jié)日活動(dòng)的實(shí)踐中,形成了獨(dú)立的、特殊的節(jié)令食品,諸如春節(jié)吃餃子,正月十五吃元宵、端午節(jié)吃粽子,中秋節(jié)吃月餅等等,它同其它風(fēng)俗習(xí)慣一樣,作為民族的一種共同情感、共同心態(tài).統(tǒng)一著人們的節(jié)日行為,對(duì)節(jié)日的生存、發(fā)展起著重要作用。下元節(jié)也有其獨(dú)特的節(jié)令食品,以北京為例,過(guò)下元節(jié)時(shí),家家戶(hù)戶(hù)都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是紅小豆做的“豆沙餡兒”。是北京小吃“豆沙包子”。這種一年四季都能吃到的“豆沙包子”,在幾百年前的明代,早已是孟冬十月的節(jié)令食品了。

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