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七月半是什么節(jié)日?

時(shí)間:2022-06-08 18:01:55 其他節(jié)日 我要投稿
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七月半是什么節(jié)日?

  七月半俗稱“鬼節(jié)”,是中國古人對逝去親人和長輩的吊念的節(jié)日。

七月半是什么節(jié)日?

  農(nóng)歷七月十五日,道教稱為中元節(jié),佛教稱為盂蘭節(jié),民間舊稱鬼節(jié)(俗稱七月半)。七月半,有“探亡人”、“燒陰香”等活動。據(jù)傳說,每年七月十五日,是主管間禍福的神靈地官來到人世考察和判定人間善惡的日子。因此,在“中元節(jié)”,民間有拜祭地官、祭祀祖宗和普度亡魂的風(fēng)俗。拜祭地官是尊奉神靈;祭祖是為了盡孝;普度,是為仁義。其基本內(nèi)涵,是民間百姓寄托對祖先的追念產(chǎn)哀思。

  由于中國道教的中元節(jié)、佛教的盂蘭盆節(jié)和民間的鬼節(jié)都帶有獎(jiǎng)善罰惡和祭祀先烈及其提倡忠孝等共同文化內(nèi)涵,所以,自唐宋以后,七月十五還被一些地方政府和家族借用,搞成了集體祭祀先烈和忠孝大德之人的節(jié)日,這就是說,中國歷史上,七月十五,又是個(gè)祭祀國家和地方的忠孝大德之人的日子,這里說的忠孝大德之人,并不僅僅是指家庭倫理范疇中的忠孝之人,還是指意那些歷史上曾經(jīng)為國家、集體、地方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展和國家地方安全作出過出貢獻(xiàn)的人。

  道教的中元節(jié)

  中國道教的“中元節(jié)”,其實(shí)主要是傳播道德倫理的節(jié)日,也就是倡導(dǎo)人們在這天注重修德。中元節(jié)這天,有思想和有時(shí)間的人就要集中在一起一起共同學(xué)習(xí)老子的《道德經(jīng)》,且要互相交流和沉思反省自身。而對于一般教眾,道教則創(chuàng)造了一些故事去“寓教于游樂之中”。比如,道教杜撰出有有個(gè)叫做陳子禱的人與龍王女兒結(jié)婚,分別在正月十五、七月十五、十月十五這三天生下了“天官、地官、水官”三個(gè)孩子,這“三官”主管人間的賜福、赦罪、解厄三個(gè)任務(wù),他們法力無邊,分別要在這三天到人間巡游,檢察人們的道德品質(zhì)是否好還是壞,對于那些道德品質(zhì)好的人,他們就給予賜福,否則,他們就要降罪。但是,中國道教又是一個(gè)很寬容和隨時(shí)給予人轉(zhuǎn)變更新自己的機(jī)會的宗教,所以,“中元節(jié)”并不僅僅是個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)善良和懲罰惡劣的的節(jié)日,而主要是個(gè)“赦罪節(jié)”,所以,“中元節(jié)”又是中國節(jié)日中的“懺悔節(jié)”和“贖罪節(jié)”,一年中有罪過的人可以在中元節(jié)這天通過各種儀禮去檢討自己和請求天地人的寬恕。

  七月十五日主祭日,亦稱“接公媽”。這一天,不少旅居海外的華人、華僑和在外省市工作、打工的親人,趕回家鄉(xiāng),全家人聚集一堂,共祭祖先。這個(gè)時(shí)節(jié),因?yàn)樘鞖庋谉幔蜗砂傩账追Q“公媽熱”。各家祭品,一般以素菜、干果為主,避免食物霉變。所以,主祭品主要是金粿和薄荷糕。中元節(jié)晚上,莆仙一些寺廟還舉行普度和孟蘭會,沿海民間也有“放水燈”(用白紙疊折成各種花朵、船只,在中間點(diǎn)上蠟燭,放飄水上)的風(fēng)俗。七月十六日,各家舉行“送公媽”,中元節(jié)主祭至此結(jié)束。

  佛教的盂蘭盆節(jié)

  傳說,有個(gè)叫做目蓮的人做夢,他夢見自己去世的母親淪落在餓鬼行列中,于是,他送飯給母親,卻屢屢不行。木蓮將此事告訴佛,佛勸他供養(yǎng)僧眾多行善事,以解脫母親在陰間的罪孽,木蓮在七月十五這天作盂蘭盆(梵意為“解救倒懸”),于是,佛教僧眾集體為木蓮母親念經(jīng)超脫,使得其母脫離了苦海。由此可見,佛教的七月十五的盂蘭盆節(jié),有兩層涵義,一是教育人們要供養(yǎng)宗教僧眾,二是教育人們多做善事超脫先人罪孽,并提倡孝道。

  民間的鬼節(jié)

  七月十五為“鬼節(jié)”,這大概是因?yàn)槊耖g人們要在七月初一到十五這半月的時(shí)間中給先人燒紙錢和祭祀,這種人魂對話的氣氛,使得人們產(chǎn)生了鬼的節(jié)日之說。中國民間鬼節(jié)中,七月初一為開鬼門,死去的先人就要魂歸人間檢察后代們是否善惡,后人也要乘機(jī)祭祀他們;七月十五,為鬼節(jié)。過了七月十五,就關(guān)鬼門了,七月三十之前,如果有人還沒有祭祀他自己的先人,他的先人一年就要游魂人間。

  民國時(shí)期,城隍廟香火鼎盛。在城隍廟焚化紙錠,名“寄庫”。前一夜,鄉(xiāng)村婦女紛紛匯集城隍廟,席地而坐,燒香念佛,名“伴城隆”。民間祭祖一如清明,唯以餛飩代替團(tuán)子。桐鄉(xiāng)縣東南部與海寧市西北部農(nóng)村,七月半吃餛飩。建國后,“伴城隍”等活動廢止,但民間祭祖、吃餛飩等習(xí)俗仍延續(xù)。如今,云南富民民間仍有七月半燒紙錢、潑水飯等習(xí)俗,還傳民謠曰“六月二十四的水,七月半的鬼”;另外,也是一些野生菌類和薯類生長的時(shí)令標(biāo)志,民諺“五月端午,雞樅拱土;六(陸)月六(陸),地瓜熟;七月半,地瓜爛;九月十三,雞樅爛灘”說的便是。

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