七月半的來歷

　　七月半起源于亡靈信仰和祖先崇拜。“萬物本乎天，人本乎祖”，祭天祀祖成為古代宗教生活的兩大要?jiǎng)?wù)。對(duì)于庶民百姓來說，祖先與自己血肉相連，情感相通，祀祖尤為有意義。七月半就是在上古秋祭習(xí)俗的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。

　　南北朝時(shí)期佛教日盛，“目連救母”的故事廣為流傳，最后演變?yōu)橛厶m盆會(huì)。道教亦有“三官三元”之說，將五月十五、七月十五、十月十五定為上中下三元，分別為天官、地官、水官的誕辰，成為天官賜福、地官赦罪、水官解厄的三元節(jié)。結(jié)果七月半成了僧、道、俗三家的共同節(jié)日。

　　這個(gè)節(jié)日也是和儒家相通的。儒家強(qiáng)調(diào)重孝道，當(dāng)父母在生時(shí)，做兒女的自應(yīng)當(dāng)親奉甘旨;當(dāng)父母死后，也要“祭如在”，跟父母在生時(shí)一個(gè)樣。故儒家倡導(dǎo)對(duì)祖先春秋二祭之外，七月半也可祭祖先。這樣，七月半便是佛、道、儒三教合流，融為一體了。

　　在中國古人觀念中，天地之間不是絕對(duì)對(duì)立的，天地之間還有人和其他許多動(dòng)植物，所以，上天者與入地者之間，應(yīng)該還有一些因?yàn)榉N種原因沒有尋找歸宿的孤魂野鬼，這樣，夏歷七月十五的七月半，人們?cè)诩漓胱约鹤嫦群托⒕茨赣H的同時(shí)，還不會(huì)忘記那些沒有著落的孤魂野鬼們，人們也會(huì)在這天祭祀一下各路的孤魂野鬼。長此以往，就在民間形成了敬孤文化傳統(tǒng)。

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