鬼節(jié)與萬圣節(jié)有什么差別
西方的“鬼節(jié)”是萬圣節(jié)，而中國的“鬼節(jié)”有中元節(jié)等，東西方“鬼節(jié)”有著売全不同的慶祝方法，小編整理了中國“鬼節(jié)”與西方“萬圣節(jié)”的差異，從中可以了解到東西方“鬼節(jié)”的差別。
人類文化總是存在一定關(guān)聯(lián)。在祭祀習(xí)俗或者殯葬文化上，中國和西方都有著悠久的歷史，存在著一定的相似性。無論在中國，還是在西方，“鬼節(jié)”都有著悠久的歷史。中國的中元節(jié)被稱為鬼節(jié)，西方的萬圣節(jié)被稱為鬼節(jié)。兩者之間有什么樣的區(qū)別呢?讓我們來了解一下。
中國的鬼節(jié)“中元節(jié)”
中國每年農(nóng)歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”，也稱“中元節(jié)”(一定意義上講，中元節(jié)歸屬道教，盂蘭盆節(jié)歸屬佛教)，有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”，又稱亡人節(jié)、七月半。
“鬼節(jié)”，俗稱“七月半”(有些地區(qū)為十三或十四)。俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖，七月半送祖習(xí)俗。送祖時(shí)，紙錢冥財(cái)燒得很多，以便“祖先享用”。同時(shí)，在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙，祭祀時(shí)焚燒，稱“燒包”。年內(nèi)過世者燒新包，多大操大辦，過世一年以上者燒老包。
無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。中元節(jié)一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內(nèi)死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。迷信說新老亡人這段時(shí)間要回家看看，還說新老亡人回來的時(shí)間并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分別祭奠。燒紙錢的時(shí)間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子里灑幾個(gè)圈兒，說是把紙錢燒在圈兒里孤魂野鬼不敢來搶，然后一堆一堆地?zé)瑹龝r(shí)嘴里還要不住地念叨：“某某來領(lǐng)錢。”最后還要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫“送亡人”。
有些地方會放河燈，河燈也叫“荷花燈”，一般用木板加五色紙，做成各色各樣的彩燈，底座上放燈盞或蠟燭。有的人家還要在燈上寫上亡人的名諱。商行等一些單位，則習(xí)慣做一只五彩水底紙船，稱為大法船。傳說可將一切亡靈，超度到理想的彼岸世界。船上要做一人持禪杖。也有的做成觀世音菩薩。
夜幕降臨，將一盞盞河燈置放河水中，讓其順?biāo)�。人們依�?jù)燈的漂浮狀況，來判斷亡魂是否得救。如果燈在水中打旋，被認(rèn)為讓鬼魂拖住了。如果燈在水中沉沒，被認(rèn)為亡魂得到拯救，已經(jīng)轉(zhuǎn)世投胎了。如果燈漂得很遠(yuǎn)或靠岸，被認(rèn)為亡魂已經(jīng)到達(dá)彼岸世界，位列天國仙班了�？傊藕訜粢磺卸际菫榱似砀ＷＴ�。
西方的鬼節(jié)“萬圣節(jié)”
萬圣夜(Halloween)(又叫鬼節(jié)，萬圣節(jié)前夜)在每年的10月31日，是英語世界的傳統(tǒng)節(jié)日，主要流行于北美、不列顛群島、澳大利亞、加拿大和新西蘭。當(dāng)晚小孩會穿上化妝服，戴上面具，挨家挨戶收集糖果。華語地區(qū)常將萬圣夜誤稱為萬圣節(jié)。
萬圣夜英文稱之“Halloween”，為“AllHallowEve”的縮寫，是指萬圣節(jié)(AllHallow'sDay)的前夜，類似于圣誕夜被稱為“ChristmasEve”。“Hallow”來源于中古英語halwen，與holy詞源很接近，在蘇格蘭和加拿大的某些區(qū)域，萬圣節(jié)仍然被稱為“AllHallowMas”，意思是在紀(jì)念所有的圣人(Hallow)那一天，要舉行的彌撒儀式(Mass)。
萬圣夜通常與靈異的事物聯(lián)系起來。歐洲傳統(tǒng)上認(rèn)為萬圣節(jié)是鬼魂世界最接近人間的時(shí)間，這傳說與中國的盂蘭節(jié)類似。美國明尼蘇達(dá)州的Anoka號稱是“世界萬圣節(jié)之都”，每年都舉行大型的巡游慶祝。
萬圣節(jié)起源于惡作劇，也要求大人帶孩子一起出門(一般是大人駕車停在路邊，小孩去敲門討糖)。大人要求孩子只許去門口有節(jié)日布置并點(diǎn)了燈的人家，否則不去打擾。另外討糖過程的始終必須站在大門口等待，不許進(jìn)屋，討回的糖也要交大人檢查后才許吃。對接待孩子的人家，也要求不給自家制作的食品，也不給未包裝的食品。
孩子們會提著南瓜燈，穿著各式各樣的稀奇古怪的服裝，挨家挨戶地去索要糖果，不停地說“trick or treat”(意思是給不給，不給就搗蛋)。要是你不肯給糖果的話，孩子們就會很生氣，用各種方法去懲罰你，例如把垃圾倒在你家里等等，直到你肯給他們糖果為止。
然而萬圣夜的重頭戲還是在餐桌上。你既要準(zhǔn)備好美食來招待那些前來搗亂的“小鬼”，更要在這個(gè)特別的節(jié)日為你的餐桌裝扮一番。千萬不要讓你的客人們小瞧了你哦!
公共場合以及居家周圍的節(jié)日布置都是自愿的。鬼臉南瓜燈、白網(wǎng)黑蜘蛛、白衣鬼等，都是節(jié)日的裝點(diǎn)，已全然沒有了駭人的鬼魅色彩。有的女學(xué)生還在這時(shí)候會買一對南瓜或者鬼骷髏的耳環(huán)來佩帶。如果有哪家的布置做得過分恐怖了，會遭到有關(guān)方面的制止，媒體也會令其曝光，讓公眾指責(zé)。
關(guān)于南瓜雕空當(dāng)燈籠的故事。這源于古代愛爾蘭。故事是說一個(gè)名叫 JACK 的人，是個(gè)醉漢且愛惡作劇。一天他把惡魔騙上了樹，隨即在樹樁上刻了個(gè)十字，恐嚇惡魔令他不敢下來;然后與惡魔約法三章，讓惡魔答應(yīng)施法讓自己永遠(yuǎn)不會犯罪為條件讓他下樹。JACK死后，其靈魂卻既不能上天堂又不能下地獄，于是他的亡靈只好靠一根小蠟燭照著指引他在天地之間倘佯。
東西方“鬼節(jié)”的發(fā)展與演變
中元節(jié)和萬圣節(jié)最初都與祭祀習(xí)俗有關(guān)。但隨著人類的發(fā)展，都出現(xiàn)了演變。西方萬圣節(jié)就早發(fā)展成為帶有娛樂性質(zhì)很強(qiáng)的盛大活動(dòng)。而我國的中元節(jié)，也正在由傳統(tǒng)的祭祀習(xí)俗逐漸發(fā)展。中元節(jié)這天，南方人殺雞宰鴨，并焚香燒紙，祭祀先人。但也有不少年輕人忽視了“鬼節(jié)”這一傳統(tǒng)說法，把中元節(jié)當(dāng)做親朋好友聚會的“團(tuán)圓節(jié)”。從整體來看，西方萬圣節(jié)現(xiàn)在主要表現(xiàn)為狂歡，而我國在這個(gè)傳統(tǒng)的祭祀日，主要還是表現(xiàn)比較靜穆。
中國鬼節(jié)：祭祀祖先，莊重肅穆
在“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的中國文化中，“鬼”是忌諱，死亡更是一種禁忌。人們還不習(xí)慣跟“鬼”開玩笑，更不習(xí)慣活人“裝神弄鬼”。而在西方文化中，生與死被視為大自然的規(guī)律，死并不可怕，“鬼節(jié)”是可以慶祝的節(jié)日。為了節(jié)日的好玩有趣，增加節(jié)日氣氛，同時(shí)讓小孩子從小不怕鬼，即使是年過六旬的老太太，也會裝扮成“幽靈”，惡搞一下。這對于生活在西方歷史傳統(tǒng)下的'人們很好理解，但是這對我們“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的東方國度卻不一定合適。即使那些旅居在外很久的華人，很大一部分仍然堅(jiān)持認(rèn)為，入鄉(xiāng)隨俗的同時(shí)也要考慮到中國國情在孩子身上的烙印�？鬃诱f：“非其鬼而祭之，諂也。”但是最大的問題還不在這里，此“鬼”非彼“鬼”，中西方在鬼節(jié)文化的背景和內(nèi)容上是迥異的，
孔子在兩千五百年前就在《論語》中明確告誡弟子：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。”中國也有自己的“鬼節(jié)”，但是無論內(nèi)容還是形式都和西方人的萬圣節(jié)有很大的不同。中國的鬼節(jié)文化以我們綿延不絕的宗法血緣傳統(tǒng)為土壤，更和我們的慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)息息相關(guān)。在基督教里面，對于祖先的祭祀是不允許的。而中國人的鬼節(jié)彰顯的是對先人的懷念。相應(yīng)地我們的鬼出來的目的主要還是接受人們的祭祀而不是尋找再生的替身，這種信念構(gòu)成了中西方迥異的鬼文化。
西方萬圣節(jié)：歡樂活潑，娛樂為主
萬圣節(jié)的由來是在公元前500年時(shí)，居住在愛爾蘭、蘇格蘭等地的人們相信，往生人的亡魂會在10月31日這一天回到生前所居住的地方，并在活人的身上找尋生靈替身，以獲得再生的機(jī)會。當(dāng)?shù)鼐用褚驗(yàn)閾?dān)心鬼魂來奪取自己的生命，故當(dāng)10月31日到來時(shí)，會將所有燈光熄掉，使得鬼魂無法找尋到活人，并打扮成妖魔鬼怪以將鬼魂嚇走。隨著時(shí)間的流逝，萬圣節(jié)的意義逐漸變得含有喜慶的意味。因此現(xiàn)在象征萬圣節(jié)的妖怪及圖畫，都變成了古靈精怪的模樣，如番瓜妖怪、巫婆等。喜愛發(fā)揮創(chuàng)意的美國人，在這一天則極盡所能將自己打扮得鬼模鬼樣，特別是孩子們會穿上每年不一樣的萬圣節(jié)服裝，拎著南瓜燈的提簍去挨家挨戶地討糖，說著“trick or treak”，這些都讓鬼節(jié)變得趣味多了。這也是萬圣節(jié)得到很多人喜歡的原因。
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