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七夕是幾月幾號(hào)陽(yáng)歷

時(shí)間:2020-09-15 19:04:51 其他節(jié)日 我要投稿

2016七夕是幾月幾號(hào)陽(yáng)歷

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2016七夕是幾月幾號(hào)陽(yáng)歷

  2016七夕是幾月幾號(hào)陽(yáng)歷

  2016年8月9日 農(nóng)歷七月初七 星期二 七夕情人節(jié)

  七夕節(jié)放假嗎?

  按照目前的規(guī)定,七夕節(jié)是不放假的。但是有人大代表建議七夕節(jié)放假,全國(guó)人大代表,滕頭集團(tuán)公司董事長(zhǎng)、總裁傅企平今年也有一個(gè)建議是把每年的七夕節(jié)設(shè)為法定節(jié)假日,放假一天。

  他認(rèn)為,相對(duì)于“七夕”這個(gè)中國(guó)版情人節(jié)的沒(méi)落,2月14日完全是舶來(lái)品,毫無(wú)文化底蘊(yùn)的節(jié)日卻在現(xiàn)在的年輕人中大行其道,這其中有商家的炒作,也有政府相關(guān)部門(mén)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)假日漠視的原因。中國(guó)現(xiàn)在離婚率頗高,可以利用這個(gè)節(jié)日宣傳夫妻和睦,修繕家庭關(guān)系。他還建議,應(yīng)通過(guò)宣傳金婚老人、和睦家庭等載體,大力宣揚(yáng)愛(ài)情忠貞、家庭和睦的良好傳統(tǒng)美德,扭轉(zhuǎn)當(dāng)前不斷被西方文化腐蝕的傳統(tǒng)道德。

  關(guān)于七夕節(jié)的民間傳說(shuō)

  “七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看,至少在三四千年前,隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生,有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星,他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星,合稱(chēng)二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星,又稱(chēng)魁首。后來(lái),有了科舉制度,中狀元叫“大魁天下士”,讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”,又稱(chēng)“曬書(shū)節(jié)”,保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。

  “七夕”也來(lái)源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音,月和日均是“七”,給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性,在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局,舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”,在日語(yǔ)中尚有保留。“七”又與“吉”諧音,“七七”又有雙吉之意,是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣,七月被稱(chēng)為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹?shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”,所以把七十七歲又稱(chēng)“喜壽”。 關(guān)于牛郎織女的傳說(shuō),在全國(guó)各地的.民間流傳相當(dāng)廣泛,版本較多,但核心內(nèi)容是基本一致的。神話傳說(shuō)自產(chǎn)生到流傳過(guò)程中形成定型故事。一般與產(chǎn)生地區(qū)的地名風(fēng)物相粘連,這是神話傳說(shuō)地方化的一種表現(xiàn)形式,由此致使人們從感情上或從直觀的感受上認(rèn)為這個(gè)故事更具可信的色彩而廣為傳播。根據(jù)現(xiàn)代諸多的民俗之類(lèi)的出版物,大都記載牛郎織女傳說(shuō)起源于南陽(yáng),如海燕出版社的1997年版程健君的《民間神話》中有“牛郎是南陽(yáng)縣桑林人”之說(shuō),宗教文化出版社的《節(jié)俗》和三峽出版社的《中華民俗藝術(shù)大全》中均記載“相傳在很早以前,南陽(yáng)城西牛家莊有個(gè)聰明、忠厚的小伙子……”。在南陽(yáng)桐柏縣盤(pán)古開(kāi)天發(fā)源地還流傳著另一版本的牛郎織女傳說(shuō),不同版本傳說(shuō)中的人物、地點(diǎn)都指向了南陽(yáng),完全符合神話傳說(shuō)地方化的特征。

  牛郎織女傳說(shuō)是中國(guó)四大民間傳說(shuō)之一,也是在中國(guó)民間流傳時(shí)間最早、流傳地域最廣的傳說(shuō),在中國(guó)民間文學(xué)史上具有十分重要的地位。相傳牛郎父母早逝,又常受到哥嫂的虐待,只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計(jì)謀,教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天,美麗的仙女們果然到銀河沐浴,并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了,唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下,織女答應(yīng)做他的妻子;楹,牛郎織女男耕女織,相親相愛(ài),生活得十分幸福美滿?椗給牛郎生了一兒一女。后來(lái),老牛要死去的時(shí)候,叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái),到急難時(shí)披上以求幫助。老牛死后,夫妻倆忍痛剝下牛皮,把牛埋在山坡上?椗团@沙捎H的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,他們勃然大怒,并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候,抓走了織女。牛郎回家不見(jiàn)織女,急忙披上牛皮,擔(dān)了兩個(gè)小孩追去。眼看就要追上,王母娘娘心中一急,拔下頭上的金簪向銀河一劃,昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天,牛郎再也過(guò)不去了。從此,牛郎織女只能淚眼盈盈,隔河相望,天長(zhǎng)地久,玉皇大帝和王母娘娘也拗不過(guò)他們之間的真摯情感,準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次,相傳,每逢七月初七,人間的喜鵲就要飛上天去,在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。此外,七夕夜深人靜之時(shí),人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天上的脈脈情話。

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