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重陽節(jié)的來歷和傳說
九月初九是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,節(jié)日里登高賞菊是流傳至今的傳統(tǒng)習(xí)俗。以下YJBYS小編為大家收集了重陽節(jié)的來歷和傳說,供大家參考!
重陽節(jié)的來歷
其一
重陽的源頭,可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載:“(九月)命家宰,農(nóng)事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉,祗敬必飭。”“是日也,大饗帝,嘗犧牲,告?zhèn)溆谔熳印?rdquo;可見當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
漢代,《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱:“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,云令人長(zhǎng)壽。”相傳自此時(shí)起,有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生,采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng),是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來的!肚G楚歲時(shí)記》云:“九月九日,四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云:“九月九日宴會(huì),未知起于何代,然自駐至宋未改。”求長(zhǎng)壽及飲宴,構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。
其二
重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星,在季秋九月隱退,《夏小正》稱“九月內(nèi)火”,“大火”星的退隱,不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo),同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼,火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來,因此,在“內(nèi)火”時(shí)節(jié),一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣,人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,但還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習(xí)俗,是家居的火神,由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱:“三月上巳,九月重陽,使女游戲,就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對(duì)應(yīng),是以“大火”出沒為依據(jù)的。
隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步,人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí),“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡,但人們對(duì)九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受,因此登高避忌的古俗依舊傳城,雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié),那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游,所以民俗有上巳“踏青”,重陽“辭青”。重陽節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開。
重陽節(jié)的傳說
重陽與菊花仙子的傳說
很早以前,大運(yùn)河邊住著一個(gè)善良的農(nóng)夫叫阿牛。阿牛家里很窮,他七歲就沒了父親,靠母親紡織度日。阿牛母親因子幼喪夫,生活艱辛,經(jīng)常哭泣,把眼睛都哭爛了。為治好母親的病,阿牛一邊給財(cái)主做工,一邊起早摸黑開荒種菜,靠賣菜換些錢給母親求醫(yī)買藥。也不知吃了多少藥,母親的眼病仍不見好轉(zhuǎn)。
一天夜里,阿牛做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見一個(gè)姑娘來幫他種菜,并告訴他說:“沿運(yùn)河往西數(shù)十里,有個(gè)天花蕩,蕩中有一株白色的菊花,能治眼病。這花要九月初九重陽節(jié)才開放,到時(shí)候你用這花煎湯給你母親吃,定能治好她的眼病”。
重陽節(jié)那天,阿牛帶了干糧,去天花蕩尋找白菊花。原來這是一個(gè)長(zhǎng)滿野草的荒蕩,人稱天荒蕩。他在那里找了很久,只有黃菊花,就是不見白菊花,一直找到下午,才在草蕩中一個(gè)小土墩旁的草叢中找到一株白色的野菊花。這株白菊花長(zhǎng)得很特別,一梗九分枝,眼前只開一朵花,其余八朵含苞待放。阿牛將這株白菊花連根帶土挖了回來,移種在自家屋旁。經(jīng)他澆水護(hù)理,不久八枚花朵也陸續(xù)綻開,又香又好看。于是他每天采下一朵白菊煎湯給母親服用。當(dāng)吃完了第七朵菊花之后,阿牛母親的眼睛便開始復(fù)明了。
姑娘又繼續(xù)在夢(mèng)中介紹種植菊花的方法。
姑娘說:“我是天上的菊花仙子,特來助你,你只要按照一首《種菊謠》去做,白菊花定會(huì)種活。”接著菊花仙子念道:“三分四平頭,五月水淋頭,六月甩料頭,七八捂墩頭,九月滾繡球。”念完就不見了。
阿牛回到屋里仔細(xì)推敲菊花仙子的《種菊謠》,終于悟出了其中意思:種白菊要在三月移植,四月掐頭,五月多澆水,六月勤施肥,七月八月護(hù)好根,這樣九月就能開出繡球狀的菊花。
阿牛根據(jù)菊花仙子的指點(diǎn)去做了,后來菊花老根上果然爆出了不少枝條。他又剪下這些枝條去扦插,再按《種菊謠》說的去栽培,第二年九月初九重陽節(jié)便開出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。
后來阿牛將種菊的技能教給了村上的窮百姓,這一帶種白菊花的人就越來越多了。因?yàn)榘⑴J蔷旁鲁蹙耪业竭@株白菊花的,所以后來人們就將九月九稱作菊花節(jié),并形成了賞菊花、吃菊花茶、飲菊花酒等風(fēng)俗。
染布缸神傳說
傳說民間有一對(duì)青年夫妻,因受哥嫂的欺壓逃出家鄉(xiāng),在一個(gè)蘆蕩里搭起了草房遮風(fēng)避雨,并就地種糧糊口,日子過得很艱苦。一天他倆在田里干活,忽然走來兩個(gè)衣裳破舊的人,一個(gè)眉粗眼大,持著個(gè)破爛袋,一個(gè)是面目清秀,腰里掛著個(gè)寶葫蘆,開口就要討飯吃。這對(duì)夫妻二話沒說把準(zhǔn)備自己吃的兩只黃面籠糕給了他們,自己餓著肚子。這倆人高興地邊吃邊唱:“我有一棵草,染衣藍(lán)如寶,穿得化化爛,顏色依然好。”邊走邊撒下許多小草。
冬去春來,這里長(zhǎng)滿了許多草,鋤也鋤不掉,夫妻倆覺得奇怪,丈夫忽然想起這草是去年那兩個(gè)人撒下的,聽他們唱著說,可以染色,然后夫妻倆割下草,漚在兩只大缸里,第二天缸中水變藍(lán)了,但染不上色,心想這下可上了當(dāng)。沒過幾天,晚上刮起了大風(fēng),剛睡下,門外有人敲門,說要借一宿。這對(duì)夫妻便起床開門點(diǎn)上油燈一看,是去年討飯的,看他們可憐就把客人留下來,安排他們睡在大缸上并鋪了玉米秕子和稻草,用刷墻多余的一袋石灰粉墊在草下做枕頭。小夫妻安排好,準(zhǔn)備去睡覺。
客人說今天我討了點(diǎn)菜,另一個(gè)說我葫蘆里還有點(diǎn)酒,咱們一起喝,說著就拿起酒喝上了,說來也怪,葫蘆里有倒不盡的酒,一會(huì)兒大家都喝醉了。半夜里他們酒性發(fā)作,把吃的酒菜都吐進(jìn)缸里,并把當(dāng)枕頭的石灰袋也滑到缸中,早晨?jī)蓚(gè)人用木棍一攪,挾起破袋和葫蘆就跑了。
第二天一早,夫妻倆發(fā)現(xiàn)缸水變黃了覺得奇怪,便把白布浸在缸里試染,拿出后很快布由黃變成藍(lán)色。丈夫便追上那兩人,問了個(gè)明白,他們說這種草名叫藍(lán)草,加上適量的石灰和酒就能染色。從此夫妻倆就開起了染坊,生意越做越大。事后他們才知道原來那兩個(gè)人是染仙——梅福和葛洪,他們專教窮人染色,使各地的老百姓穿上色牢、美麗的青藍(lán)布衣。梅、葛兩仙發(fā)明的用灰酒發(fā)酵使藍(lán)靛還原的方法,在各地廣為傳授,后人便將梅、葛二位師傅尊為染布的祖師爺。江蘇、浙江、山東等地區(qū)染坊內(nèi)都掛上梅、葛二仙紙祃。
在湖南、湖北地區(qū)每年九月初九重陽節(jié)染坊內(nèi)都要祭祀梅、葛仙翁,祭祀時(shí)除放上梅葛二仙紙祃外,還要放上觀音、財(cái)神、家堂的板印紙碼及酒菜等,供奉結(jié)束后祭品一起燒化,染坊內(nèi)的師傅及幫手聚集一起開懷暢飲,祝福“染布缸神”常伴,祈求“染仙”保佑,來年染出的布品質(zhì)好、色度牢,故舊時(shí)的民間染坊常見墻壁上貼有“缸水調(diào)和”、“缸中出金”等吉祥詞幅。
重陽節(jié)的意義
重陽節(jié)是自古以來我國(guó)非常重要而又深受大眾喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日之一,從古至今都有許多詩文將重陽節(jié)的盛況記錄下來。
重陽節(jié)的起源,最早可以推到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。屈原的《遠(yuǎn)游》詩中,就有“集重陽入帝官兮”之句。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,重陽已受到人們重視,但只是在帝宮中進(jìn)行的活動(dòng)。
到了漢代,過重陽節(jié)的習(xí)俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害,其身前一位侍女賈氏被逐出宮,嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽的活動(dòng)帶到了民間。賈氏對(duì)人說:在皇宮中,每年九月初九日,都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒,以求長(zhǎng)壽。從此重陽的風(fēng)俗便在民間傳開了。
重陽節(jié)被正式定為節(jié)日,則始于唐代。此后的宋元明清,每逢九月初九,宮廷、民間都會(huì)一起慶祝重陽節(jié),并且在節(jié)日期間舉行各種各樣的活動(dòng)。唐代的許多大詩人如王勃、孟浩然、李白、王維、杜甫等,都留下過關(guān)于重陽節(jié)的詩篇。
而在近年來,20世紀(jì)80年代起,中國(guó)一些地方把夏歷九月初九日定為老人節(jié),倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。1989年,中國(guó)政府將農(nóng)歷九月初九定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。今天的重陽節(jié),被賦予了新的含義,在1989年,我國(guó)把每年的九月九日定為老人節(jié),傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。全國(guó)各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、街道,往往都在此時(shí)組織從工作崗位上退下來的老人們秋游賞景,或臨水玩樂,或登山健體,讓身心都沐浴在大自然的懷抱里;不少家庭的晚輩也會(huì)攙扶著年老的長(zhǎng)輩到郊外活動(dòng)或?yàn)槔先藴?zhǔn)備一些可口的飲食
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