南京國家公祭日的由來及目的
南京大屠殺紀(jì)念日即南京大屠殺死難者國家公祭日，在每年的12月13日。今天小編就為大家分享南京國家公祭日的由來及目的，僅供參考!
南京國家公祭日的由來
南京大屠殺紀(jì)念日即南京大屠殺死難者國家公祭日。2014年2月25日下午，十二屆全國人大常委會第七次會議審議全國人大常委會關(guān)于設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日的決定草案。說明決定，為了悼念南京大屠殺死難者和所有在日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞，揭露日本侵略者的戰(zhàn)爭罪行，牢記侵略戰(zhàn)爭給中國人民乃至世界人民造成的深重災(zāi)難，表明中國人民反對侵略戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場。2月27日，中國全國人大常委會通過決定，將12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日。從1994年開始，江蘇、南京都會在每年的12月13號舉行哀悼儀式，包括撞和平鐘、敬獻(xiàn)花圈等等，但是這些目前都是停留在地方層面。決議草案的通過，使得對南京大屠殺的紀(jì)念上升為國家層面。
南京公祭日的目的
以中國國家名義進(jìn)行正式紀(jì)念與公祭，其世界意義在于，促使人類歷史記憶長久保持喚醒狀態(tài)，而避免出現(xiàn)哪怕是片刻的忘卻與麻木，共同以史為鑒、開創(chuàng)未來，一起維護(hù)世界和平及正義良知，促進(jìn)共同發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步。
中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)，共同消除了威脅世界和平的法西斯邪惡勢力，壯大了人類的進(jìn)步力量，促進(jìn)了全球的民族解放運(yùn)動(dòng)，對世界和平事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
中國人民抗日戰(zhàn)爭艱苦卓絕，付出的巨大民族犧牲屬于人類的浩劫，3000萬人口傷亡、6000億美元損失僅僅是冰冷的數(shù)字，造成30萬人死難的南京大屠殺也僅僅是日本法西斯極端殘忍暴虐的典型案例之一。
如果以全球視角審視中國擬確定和設(shè)立“兩日”的立法舉動(dòng)，就會不難發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)含與釋放的重大世界意義，而不僅是牢記歷史、勿忘國恥，凝聚力量、奮力拼搏的應(yīng)有國內(nèi)啟示，當(dāng)然更非煽動(dòng)舊有國恨家仇的民族主義象征。 企圖否定和美化法西斯主義罪惡侵略歷史，企圖挑戰(zhàn)與顛覆二戰(zhàn)戰(zhàn)后國際秩序，企圖污蔑和攻擊人類反法西斯勝利成果，企圖漠視或泯滅中國人民抗戰(zhàn)犧牲與貢獻(xiàn);此類歷史修正主義、歷史翻案之風(fēng)，都是絕不允許的，都是必被堅(jiān)決反對的，也都是必然失敗的。
歷史觀絕不僅僅是如何看待歷史、如何看待歷史事件與人物的具體問題，而更是具有什么樣的歷史觀，就會具有什么樣的價(jià)值觀�？梢哉f，安倍政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)的日本右傾化行徑是歷史的倒退、時(shí)代的逆行、對公理的挑釁。因此，其也必然引起了周邊有關(guān)國家和西方主流社會的強(qiáng)烈批判與堅(jiān)決反對。
為二戰(zhàn)歷史確定國家紀(jì)念日和設(shè)立國家公祭日早已成為國際慣例。二戰(zhàn)后，相關(guān)國家每年都會定期在諸如波蘭奧斯維辛集中營大屠殺紀(jì)念館、俄羅斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭紀(jì)念館、美國珍珠港事件紀(jì)念館等舉行國家紀(jì)念與公祭活動(dòng)。
2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，中國在此前夕立法確定中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日與設(shè)立南京大屠殺受害者國家公祭日是極其必要的、是非常正當(dāng)?shù)摹?/p>
二戰(zhàn)期間，有關(guān)國家超越意識形態(tài)的差異、文化傳統(tǒng)的不同，組建了空前團(tuán)結(jié)的世界反法西斯同盟并最終取得了偉大勝利。即將迎來二戰(zhàn)勝利70周年之際，曾經(jīng)的同盟國各方應(yīng)該繼續(xù)求同存異、保持團(tuán)結(jié)，共護(hù)和平、共謀發(fā)展。
“對歷史閉上眼睛者看不到未來”，這是永遠(yuǎn)保鮮的普世格言。
南京國家公祭日節(jié)日意義
設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日，是中國公眾輿論和民間人士呼吁已久的紀(jì)念日，它的設(shè)立具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和廣泛、深遠(yuǎn)的影響。
第一，確定南京大屠殺死難者國家公祭日是對南京大屠殺中大量死難同胞的告慰和尊重。讓他們知道，那些殺戮、逞兇的日本法西斯軍隊(duì)已經(jīng)遭到了可恥的失敗，那些發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭元兇的甲級戰(zhàn)犯已經(jīng)遭到了應(yīng)有懲治，后來的人們知道并同情他們的無辜和苦難。這種告慰和尊重是人類良知的重要體現(xiàn)。南京大屠殺是全世界公認(rèn)的歷史事實(shí)，是日本帝國主義當(dāng)年強(qiáng)加給中國人民、南京地區(qū)人民野蠻的殺戮，深重苦難。在四十多天的時(shí)間內(nèi)，三十多萬同胞死于非命，這不僅是中國歷史上的慘劇，也是人類歷史上的悲慘一幕。不忘記這段苦難的歷史，我們才知道今天和平的寶貴。只有使我們的國家強(qiáng)大、民族強(qiáng)大，才能夠屹立于世界民族之林，才能夠制止不義的侵略戰(zhàn)爭，更好地承擔(dān)起保衛(wèi)國家安全，維護(hù)世界和平的重任。
第二，這是對否定南京大屠殺右翼復(fù)辟勢力的莊嚴(yán)警告和法律壓制。在世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利以后，國際上，總有那么一股為納粹主義、為軍國主義侵略戰(zhàn)爭翻案的極右翼勢力。他們打著各種各樣的旗號，否定南京大屠殺的存在，美化侵略戰(zhàn)爭的歷史，與世界和平、人類良知、歷史進(jìn)步悖逆而行。國家公祭日的設(shè)立，再一次以法律的形式向世界鄭重宣告南京大屠殺的歷史罪行不可否認(rèn)，表明全中國和全世界人民，沒有忘記人類歷史上那最丑惡的血腥屠殺一幕。同時(shí)，這也是對日本右翼復(fù)辟勢力的莊嚴(yán)警告和法律壓制。任何企圖復(fù)辟軍國主義的勢力，任何企圖推翻戰(zhàn)后國際新秩序的政策，都不可能得逞。中華民族已不再積貧積弱、任人宰割，現(xiàn)在我們不僅屹立于世界民族之林，而且已經(jīng)更加強(qiáng)大。否定南京大屠殺的邪惡勢力只能作為歷史前進(jìn)中的小丑而存在，他們悖逆于歷史的事實(shí)，悖逆于歷史的規(guī)律，永遠(yuǎn)不可能得到上蒼的褒獎(jiǎng)而真正做大做強(qiáng)。
第三，南京大屠殺死難者國家公祭日的設(shè)立，會對中國人民和世界人民發(fā)揮長期的教育作用。對南京大屠殺死難者的公祭已有多年，江蘇省和南京市地方政府，以及普通民眾都在那個(gè)悲慘的日子對死難者進(jìn)行祭奠。但毫無疑問，以全國人大常委會頒布的法定紀(jì)念日，以國家層次進(jìn)行的祭奠規(guī)格更高，影響更廣。在這種紀(jì)念活動(dòng)中，不僅將由政府和國家領(lǐng)導(dǎo)人出席，而且會有大量的中國民眾、國際友人參加紀(jì)念。這種國家級高層次的循環(huán)紀(jì)念活動(dòng)，將有助于向中國人民和世界各國人民傳播歷史事實(shí)的真相;有助于對中國和世界人民發(fā)揮良好的教育作用;有助于對中國和世界各國的青少年產(chǎn)生長遠(yuǎn)的歷史教育、善惡教育、是非教育、價(jià)值觀念教育作用。發(fā)揮積極正義的影響，傳遞正能量，培育未來一代正確的歷史觀、正確的價(jià)值觀，才有助于青年一代肩負(fù)起歷史的重托，制止殘暴與無道，維護(hù)世界和平，推動(dòng)人類進(jìn)步。
第四，設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日，是國際社會通行的做法。這是對善良人性的一種呼喚，對無辜遭受殺戮人們的一種悲憫，對邪惡勢力的一種鞭撻，對人類良知的一種彰顯。波蘭對奧斯威辛集中營大屠殺、美國對珍珠港事件、俄羅斯對衛(wèi)國戰(zhàn)爭死難者、日本對廣島和長崎原子彈爆炸，每年都舉行國家公祭。公祭當(dāng)天，國家元首、議會議長、各大黨派領(lǐng)袖都到場獻(xiàn)花圈，并公開發(fā)表講話。因此，中國設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日符合國際慣例，符合國際上通行的做法，表明中國對歷史的認(rèn)識和做法已經(jīng)進(jìn)入了國際主流體系。
第五，設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日草案的公布，已經(jīng)得到了國內(nèi)社會和國際媒體的積極評價(jià)，表明我們這種祭奠先人的實(shí)踐活動(dòng)是正確的，有必要就此進(jìn)一步加以推廣。將來，我們要修建中華民族反法西斯戰(zhàn)爭忠烈祠，對在這場偉大戰(zhàn)爭中百折不撓的英雄人物，對為國家和民族大義、為人類正義而獻(xiàn)身的人們進(jìn)行永久祭奠。這種祭奠，不像有些國家是為了本國狹隘私利侵略其他國家而戰(zhàn)死的官兵那樣沒有是非善惡的正義性，而是充分彰顯了反抗侵略、保家衛(wèi)國的正義，犧牲自我的公益和高尚。我們既要同情和悲憫弱者的無辜犧牲，也要贊美強(qiáng)者的善良與主動(dòng)獻(xiàn)身。
南京大屠殺死難者國家公祭日設(shè)立的影響，必將超越國家遠(yuǎn)播世界各地。人們在牢記人類成長中經(jīng)歷的苦難與付出的沉重代價(jià)的同時(shí)，更應(yīng)加倍珍惜無數(shù)生命的付出和苦難換來的和平。
南京大屠殺簡介
1937年12月13日，日軍進(jìn)占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團(tuán)師 團(tuán)長谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對手無寸鐵的南京民眾進(jìn)行了長達(dá)6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺。
日軍占領(lǐng)上海后，直逼南京。國民黨軍隊(duì)在南京外圍與日軍多次進(jìn)行激戰(zhàn)，但未能阻擋日軍的多路攻擊。1937年12月13日，南京在一片混亂中被日軍占領(lǐng)。日軍在華中方面軍司令官松井石根指揮下，在南京地區(qū)燒殺淫掠無所不為。
12月15日，日軍將中國軍警人員2000余名，解赴漢中門外，用機(jī)槍掃射，焚尸滅跡。同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日軍押往海軍魚雷營，除9人逃出外，其余全部被殺害。
16日傍晚，中國士兵和難民5000余人，被日軍押往中山碼頭江邊，先用機(jī)槍射死，拋尸江中，只有數(shù)人幸免。
17日，日軍將從各處搜捕來的軍民和南京電廠工人3000余人，在煤岸港至上元門江邊用機(jī)槍射斃，一部分用木柴燒死。
18日，日軍將從南京逃出被拘囚于幕府山下的難民和被俘軍人5.7萬余人，以鉛絲捆綁，驅(qū)至下關(guān)草鞋峽，先用機(jī)槍掃射，復(fù)用刺刀亂戳，最后澆以煤油，縱火焚燒，殘余骸骨投入長江。令人發(fā)指者，是日軍少尉向井和野田在紫金山下進(jìn)行“殺人比賽”。他們分別殺了106和105名中國人后，“比賽又在進(jìn)行”。
在日軍進(jìn)入南京后的一個(gè)月中，全城發(fā)生2萬起強(qiáng)奸、輪奸事件，無論少女或老婦，都難以幸免。許多婦女在被強(qiáng)奸之后又遭槍殺、毀尸，慘不忍睹。與此同時(shí)，日軍遇屋即燒，從中華門到內(nèi)橋，從太平路到新街口以及夫子廟一帶繁華區(qū)域，大火連天，幾天不息。全
市約有三分之一的建筑物和財(cái)產(chǎn)化為灰燼。無數(shù)住宅、商店、機(jī)關(guān)、倉庫被搶劫一空。“劫后的南京，滿目荒涼”。
后來發(fā)表的《遠(yuǎn)東國際法庭判決書》中寫道:“日本兵完全像一群被放縱的野蠻人似的來污辱這個(gè)城市”，他們“單獨(dú)的或者二、三人為一小集團(tuán)在全市游蕩，實(shí)行殺人、強(qiáng)奸、搶劫、放火”，終至在大街小巷都橫陳被害者的尸體。“江邊流水盡為之赤，城內(nèi)外所有
河渠、溝壑無不填滿尸體”。據(jù)1946年2月中國南京軍事法庭查證：日軍集體大屠殺28案，19萬人，零散屠殺858案，15萬人。日軍在南京進(jìn)行了長達(dá)6個(gè)星期的大屠殺，中國軍民被槍殺和活埋者達(dá)30多萬人。
中華民族在經(jīng)歷這場血淚劫難的同時(shí)，中國文化珍品也遭到了大掠奪。據(jù)查，日本侵略者占領(lǐng)南京以后，派出特工人員330人、士兵367人、苦工830 人，從1938年3月起，花費(fèi)一個(gè)月的時(shí)間，每天搬走圖書文獻(xiàn)十幾卡車，共搶去圖書文獻(xiàn)88萬冊，超過當(dāng)時(shí)日本最大的圖書館東京上野帝國圖書館85萬冊的藏書量。
抗戰(zhàn)勝利后，指揮南京大屠殺的劊子手松井石根被遠(yuǎn)東國際軍事法庭處以絞刑，谷壽夫被引渡給中國政府處死。
南京大屠殺事件背景
1937年七七事變后,日本展開全面侵略中國的大規(guī)模戰(zhàn)爭。7月17日，國民政府軍事委員會委員長 蔣介石在廬山聲明中表示：“如果戰(zhàn)端一開，那就是地?zé)o分南北，年無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任。”全國上下掀起全民抗戰(zhàn)的浪潮。
同年8月13日至11月12日在上海及周邊地區(qū)展開淞滬會戰(zhàn)。戰(zhàn)役初期，日軍于上海久攻不下，但日軍進(jìn)行戰(zhàn)役側(cè)翼機(jī)動(dòng)，11月5日在杭州灣的全公亭、金山衛(wèi)間登陸，中國軍隊(duì)陷入腹背受敵的形勢，戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)直下;11月8日蔣中正下令全線撤退;11月12日上海失守，淞滬會戰(zhàn)結(jié)束。
淞滬會戰(zhàn)結(jié)束后，中國軍隊(duì)向南京方向潰退，位于上海和南京之間的多處軍事要塞無人防守，軍隊(duì)幾乎全部撤退到南京外圍。中國的首都南京處于日軍的直接威脅之下。由于從上海的撤退組織的極其混亂，中國軍隊(duì)在上海至南京沿途未能組織起有效抵抗。中國將領(lǐng)唐生智力主死守南京，主動(dòng)請纓指揮南京保衛(wèi)戰(zhàn)，11月 20日國民政府宣布遷都重慶。經(jīng)過淞滬會戰(zhàn)三個(gè)月鏖戰(zhàn)，日軍也損失甚巨。日本參謀本部原計(jì)劃讓上海日軍“凱旋歸國”，并沒有進(jìn)攻南京的計(jì)劃。11月7日，日本參謀本部給上海派遣軍和第十軍的命令是：“掃蕩上海附近之?dāng)�，追擊的�?zhàn)線為蘇州、嘉興以東”。 然而日軍中下級軍官不愿就此罷休，11月15日的第十軍軍團(tuán)擴(kuò)大會議達(dá)成決議：“全軍獨(dú)斷敢行，全力向南京方向追擊。”11月22日，松井石根致電多田駿：“為了盡快解決事變，要求軍部批準(zhǔn)向南京進(jìn)軍和占領(lǐng)南京。”
12月1日，日本參謀本部正式下達(dá)占領(lǐng)南京的命令。日軍經(jīng)過數(shù)月連續(xù)作戰(zhàn)，此時(shí)進(jìn)攻上海以西數(shù)百公里的南京，幾乎沒有后勤支持。日軍軍官稱：“糧草不足就現(xiàn)地解決，彈藥不足就打白刃戰(zhàn)。”在西進(jìn)途中，日軍搶劫、殺害平民、強(qiáng)暴婦女的暴行已經(jīng)開始。
自從命令下達(dá)后，罪惡感就消失了，軍人們變成了到處偷襲搶奪谷物、家畜來充饑的匪徒。這個(gè)就地征收的命令，使下級軍官發(fā)狂，不但搶奪糧食，并且強(qiáng)暴了中國婦女……對于反抗的人就以武力解決。(曾根一夫，《南京大屠殺親歷記》)
12月4日，日軍逼近南京外圍。8日，日軍占領(lǐng)南京外圍陣地，已從北、東、南三面包圍南京，此時(shí)南京守軍只剩西面的長江一條退路，然而唐生智做出“背水一戰(zhàn)”的姿態(tài)。一方面下令集中力量固守復(fù)廓陣地，另一方面命令銷毀長江上全部渡船，并令宋希濂三十六師看守城內(nèi)通向下關(guān)的唯一通道挹江門，嚴(yán)禁部隊(duì)從此處退出。自此，南京城內(nèi)守軍和平民的退路被全部切斷。10日，日軍發(fā)動(dòng)全線進(jìn)攻，但直到12日仍未能突破南京城防。12日晚7時(shí)，唐生智突然下令突圍撤退，自己乘保留的汽艇出逃。南京守軍瓦解，大部向下關(guān)潰退，在挹江門與三十六師發(fā)生激烈沖突，最終擊破城門逃至下關(guān)。由于渡船已經(jīng)銷毀，許多難民與士兵僅試圖依靠木板渡江，最終大多凍溺江中。其他人見渡江無望，返回城內(nèi)。許多士兵脫下軍裝躲入南京安全區(qū)。
南京大屠殺掠殺經(jīng)過
大規(guī)模集體屠殺
進(jìn)城兵力約50000，執(zhí)行軍紀(jì)維持的憲兵卻僅有17人的日軍除了個(gè)別地或小規(guī)模地對南京居民隨時(shí)隨地任意殺戮之外，還對中國人，特別是解除了武裝的軍警人員進(jìn)行若干次大規(guī)模的“集體屠殺”。大規(guī)糢屠殺方法有機(jī)槍射殺、集體活埋等，手段極其殘忍。
12月15日(日軍占領(lǐng)第3天)：已放下武器的中國軍警人員3000余人被集體解赴漢中門外用機(jī)槍密集掃射，多當(dāng)場遇難。負(fù)傷未死者亦與死者尸體同樣遭受焚化。夜，解往魚雷營的中國平民及已解除武裝的中國軍人9000余人被日軍屠殺。又在寶塔橋一帶屠殺3萬余人。在中山北路防空壕附近槍殺200人。
12月16日(日軍占領(lǐng)第4天)：位于南京安全區(qū)內(nèi)的華僑招待所中躲避的中國男女難民5000余人被日軍集體押往中山碼頭，雙手反綁，排列成行。日軍用機(jī)槍射殺后，棄尸于長江以毀尸滅跡。5000多人中僅白增榮、梁廷芳二人于中彈負(fù)傷后泅至對岸，得免于死。日軍在四條巷屠殺400余人，在陰陽營屠殺 100多人。
12月17日(日軍占領(lǐng)第5天)：中國平民3000余人被日軍押至煤炭港下游江邊集體射殺。在放生寺、慈幼院避難的400余中國難民被集體射殺。
12月18日(日軍占領(lǐng)的第6天)夜，下關(guān)草鞋峽。日軍將從南京城內(nèi)逃出被拘囚于幕府山的.的中國難民男女老幼共57418人，除少數(shù)已被餓死或打死，全部用鉛絲捆扎，驅(qū)集到下關(guān)草鞋峽，用機(jī)槍密集掃射，并對倒臥血泊中尚能呻吟掙扎者以亂刀砍戮。事后將所有尸骸澆以煤油焚化，以毀尸滅跡。此次屠殺僅有伍長德一人被焚未死，得以逃生。大方巷難民區(qū)內(nèi)日軍射殺4000余人。
肆意殺人強(qiáng)奸
隨軍記者小俁行男的報(bào)導(dǎo)：“不強(qiáng)奸的士兵幾乎沒有。”另有《每日新聞》社的記者鈴木二郎出席“東京審判”為“南京百人斬競賽”作證明時(shí)說：“在城內(nèi)掃蕩殘留的中國軍人。如果捉到軍官，就綁在楊柳樹上，教新兵射擊及劈刺的方法當(dāng)活靶;士兵被捉了，就讓他坐在坑前砍頭。我是二等兵，只用刺刀刺中國兵。”世人多熟知的兩位“殺人競賽”日軍向井敏及野田巖兩少尉在入句容縣城(距南京20公里)時(shí)即分別殺死我無辜平民78和89人，當(dāng)兩位抵達(dá)南京城外紫金山時(shí)，已分別殺至105和106人之?dāng)?shù)，但兩人相約殺至150人為止。這兩位“殺人魔鬼”的競賽為東京報(bào)紙所贊揚(yáng)，稱之為勇士。但“殺人競賽”之主兇為田中軍吉大尉，以其“寶刀”砍死中國人300余人，惜尚未為世人所周知。
事實(shí)上，所有來侵略的日本軍官都是“殺人犯”，極少例外。田中、向井、野田三位日軍官僅是比較特殊的例子。曾來紐約參加北美廿世紀(jì)中華史學(xué)會主辦的七七事變五十周年紀(jì)念會的前日軍第十二軍軍曹冢越正男在會場上痛哭流涕地說：“當(dāng)上了下士官，變成了擁有二十六名部下的騎兵分隊(duì)長，而且被允許佩帶日本刀。 佩有日本刀具有什么意義呢?變得想殺人，有一個(gè)叫試新刀的斬首項(xiàng)目。”冢越說，他在中國四年多，共殺死106個(gè)中國人。凡是被派到中國戰(zhàn)場的排長必須當(dāng)眾，通常是團(tuán)長營長和連長的面前，以其戰(zhàn)刀砍殺中國俘虜，否則便無資格作排長。最近在美出版頗引起讀者重視的庫克夫婦所著之《戰(zhàn)爭中的日本——口述歷史》。最驚人的莫過于中島今朝吾以中將師團(tuán)長之尊，在南京當(dāng)眾以中國俘虜試刀，砍下戰(zhàn)俘兩人的頭顱，其慫恿部下之任意屠殺我無辜百姓當(dāng)可想見一斑。派到中國戰(zhàn)場的新兵需再經(jīng)三個(gè)月的訓(xùn)練始能成為一個(gè)合格的士兵，最后一個(gè)訓(xùn)練節(jié)目就是以刺刀刺死一活人。
由此可見，“南京大屠殺”不是孤立現(xiàn)象，日軍在華暴行，屠殺和奸淫并未因“南京大屠殺”使舉世震驚抗議而終止，或真正收斂。
日軍侵占南京期間強(qiáng)奸了成千上萬的婦女，他們不分晝夜并在受害婦女的家人面前施行強(qiáng)暴。有些婦女被日軍強(qiáng)奸了好幾次，往往有婦女受不住日軍的折磨而死。除此之外，日軍還強(qiáng)迫亂倫行為。估計(jì)當(dāng)時(shí)發(fā)生的強(qiáng)暴案可能超過20,000宗。
殺人競賽
1937年12月13日，《東京日日新聞》(即現(xiàn)在《每日新聞》)報(bào)道兩名日本軍官的“殺人競賽”。日軍第十六師團(tuán)中島部隊(duì)兩個(gè)少尉軍官向井敏明和野田毅在其長官鼓勵(lì)下，彼此相約“殺人競賽”，商定在占領(lǐng)南京時(shí)，誰先殺滿100人為勝者。他們從句容殺到湯山，向井敏明殺了89人，野田毅殺了78人，因皆未滿100，“競賽”繼續(xù)進(jìn)行。12月10日中午，兩人在紫金山下相遇，彼此軍刀已砍缺了口。野田謂殺了105人，向井謂殺了106人。又因確定不了是誰先達(dá)到殺100人之?dāng)?shù)，決定這次比賽不分勝負(fù)，重新比賽誰殺滿150名中國人。這些暴行都一直在報(bào)紙上圖文并茂連載，被稱為“皇軍的英雄”。日本投降后，這兩個(gè)戰(zhàn)犯終以在作戰(zhàn)期間，共同連續(xù)屠殺俘虜及非戰(zhàn)中人員“實(shí)為人類蟊賊，文明公敵”的罪名在南京執(zhí)行槍決。
據(jù)1946年2月中國南京軍事法庭查證：日軍集體大屠殺28案，19萬人，零散屠殺858案，15萬人。日軍在南京進(jìn)行了長達(dá)6個(gè)星期的大屠殺，中國軍民被槍殺和活埋者達(dá)30多萬人。
文化掠奪
中華民族在經(jīng)歷這場血淚劫難的同時(shí)，中國文化珍品也遭到了大掠奪。據(jù)查，日本侵略者占領(lǐng)南京以后，派出特工人員330人、士兵367人、苦工830 人，從1938年3月起，花費(fèi)一個(gè)月的時(shí)間，每天搬走圖書文獻(xiàn)十幾卡車，共搶去圖書文獻(xiàn)88萬冊，超過當(dāng)時(shí)日本最大的圖書館東京上野帝國圖書館85萬冊的藏書量。
牢記歷史
裕仁天皇是富有現(xiàn)代知識的人，在未繼位前，曾漫游歐洲，特別向往英國社會 及皇族，應(yīng)該了解近代英國標(biāo)榜的人道主義和國際公法的存在;也無須重溫日本為簽字國之一的1899年海牙第二公約和1929年的日內(nèi)瓦陸戰(zhàn)公約。裕仁天皇和普通日本人都會明了對放下武器的俘虜和非戰(zhàn)斗人員是應(yīng)該予以保護(hù)，絕對不可殺戮的。否則，日本政府及軍部為什么一直對日本人民隱瞞“南京大屠殺”呢?
可以看出，日本人在沒有相應(yīng)的實(shí)力的時(shí)候他們是采取一種迷惑的手段來學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己，一旦覺得自己的實(shí)力足以挑戰(zhàn)任何一個(gè)他們野心的對象就會揭下他們的偽裝，暴露出真實(shí)的獸性，所以對我們來說，時(shí)刻保持對日本的警惕和戰(zhàn)備，時(shí)刻將他們設(shè)置為我們的假想敵。時(shí)刻牢記他們是我們的仇敵，時(shí)刻牢記這些人處心積慮要推翻歷史的獸行。
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