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臘八節(jié)活動主持詞

時間:2022-06-23 18:37:33 其他節(jié)日 我要投稿
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2017臘八節(jié)活動主持詞

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2017臘八節(jié)活動主持詞

  2017臘八節(jié)活動主持詞

  (畫外音):東北人過年過節(jié)講究熱鬧、喜慶,年俗也就特別多。一年四季中的春夏秋就不說了,單說說眼下的冬至臘月,那就有說不完的 事,農(nóng)歷十二月為一年中最后一個月,也是冬季的最后一個月,故稱季冬、暮冬、杪冬、末冬、殘冬,又稱丑月、臘月、蠟月、除月、嘉平月。過去老年人從臘八這天開始就不許大人小孩罵人、打碎東西,開始忙年了 。此后“年味”日漸濃郁起來。臘八吃臘八粥的食俗,在我國已有千年之久了,別有一番來歷。

  (主持人):都說臘七臘八凍掉下巴,農(nóng)歷十二月初八,民俗謂之臘八,是春節(jié)前的第一個節(jié)令,

  今天,是農(nóng)歷臘月初八,俗稱“臘八”。相傳“臘八節(jié)”起源于遠古時的“臘祭”,每年臘日要舉行重大祭祀活動,以祈求五谷豐登,吉祥平安。古時的春節(jié),實際上從這天就算開始了。

  (畫外音):關于臘八節(jié)起源的傳說眾說紛紜。有祭祀神農(nóng)之說;有祭祀八神說;有朱元璋憶苦說;有紀念岳飛說;有紀念佛祖說。其中流傳最廣,普遍為人們所接受的是紀念佛祖說。

  相傳在古印度北部迦毗羅衛(wèi)國凈飯王之子達摩-悉達多(即佛祖釋迦牟尼)痛感人間生、老、病、死的苦惱,為了尋求解脫之道,毅然舍棄王位,游遍印度名山大川,訪問賢明。十二月初八日,行至比哈爾邦的尼連河畔,又累又餓,昏倒在地。

  當時,被一牧女發(fā)現(xiàn)了,便將隨身帶的雜糧加些野果,用泉水加熱煮成粥,一口口地喂他,這對于多時不見水米的釋迦牟尼來說,誠為美味甘露,所以頓覺精神振奮,就在尼連河里洗了個澡,然后,向著東方盤腿靜坐在畢缽羅樹下苦思解脫之道。并發(fā)誓說:“我如果不得到無上大覺,寧可讓此身粉碎,終不起此座。”終于獲得了徹底的覺悟而成了佛陀。從此,佛教徒們就將臘八節(jié)稱為佛的“成道節(jié)”。

  自佛教傳入中國后,每年舊歷臘月初八日各佛教寺院都用香谷和干果作成粥來供佛。十二月初八日為浴佛日,各寺煮粥供佛。

  (主持人):各位觀眾,現(xiàn)在我們來到了凌源市宋杖子地母寺,他們正用大鍋煮臘八粥,并請僧人誦經(jīng),然后把粥分送給各給各位品嘗食用。

  (字幕):臘八節(jié)古時稱臘祭,古書記載:“十二月八日為臘日。村人并擊細鼓,戴 胡頭,及作金剛力土以逐疫”。“臘祭”本是原始先民慶賀農(nóng)業(yè)豐收的報酬之禮,是農(nóng)耕文化的重要節(jié)慶!抖Y記·郊特牲》記載:“伊耆氏始為蠟。蠟也者,索也,歲十二月,合聚萬物而索饗之也。”《史記·補三皇本紀》也說:“炎帝神農(nóng)氏以其初為田事,故為蠟祭,以報天地”。夏代稱臘日祭為“嘉平”, 殷曰“清祀”,周曰“大蠟”,漢代改為“臘”。先秦的臘祭日在冬至后第三個戌日,南北朝以后逐漸固定在臘月初八。到了唐宋,此節(jié)又被蒙上神佛色彩。到了明清,敬神供佛更是取代祭祀祖靈、歡慶豐收和驅(qū)疫禳災,而成為臘八節(jié)的主旋律。其節(jié)俗主要是熬煮、贈送、品嘗臘八粥,并舉行慶豐家實。同時許多人家自此拉開春節(jié)的序慕,忙于蒸豆包、殺年豬、打豆腐、采購年貨,“年”的氣氛逐漸濃厚。

  凌源位于三省三市區(qū)交匯處,深厚的紅山文化底蘊、各民族的融合為這里的臘八節(jié)注入了新的意義。

  (主持人):大家看到的是宋杖子鎮(zhèn)范杖子村,隆冬臘月,漫步在這樓亭瓦舍,路燈高懸的農(nóng)村,更能體味到一幅幅喜慶祥和、古老淳樸的小城鎮(zhèn)地方風情。今天是臘八,聽說這里家家還沿襲熬臘八粥的習俗,我們隨便進一家看看吧。大娘你好,您是在忙熬臘八粥嗎?(大娘言是,主持人偷笑)我真的好幸運趕上了。我拜您為師,也做回臘八粥怎么樣?(大娘說:行),學一手那就是本事,我回家也給我們那口子露一手。

  (畫外音)在民間臘八熬粥,除了供佛祀祖以外,主要是在親友鄰居之間當作相互饋送的禮物。其次才是“哩哩啦啦二十三”的自家享用。其制作方法:鍋內(nèi)放入適量的水,然后把秫米、紅小豆、花生米、小紅棗洗干凈倒入鍋內(nèi)煮,待煮成半熟時,再將大米、黃小米、粘黃米、糯米洗干凈倒入鍋內(nèi)一起煮,待鍋開后,再用微火煮。將粥煮熬到七八成熟時,把蒸熟的蓮子和桂圓肉;將栗子肉。倒入粥內(nèi)攪拌均勻,開鍋后再煮一會移下火來,盛入清潔消毒的鍋內(nèi),撒上白糖。

  臘八粥的種類極多,主要是根據(jù)貧富來決定。舊時,米糧店一進臘月就將蕓豆、豌豆、小豆、豇豆、綠豆、小米、大米、高粱米等攙雜在一起出售,謂之雜豆米、臘八米。一般人家就將這種雜豆米加上小棗、栗子之類的干果,熬成粥之后再加上紅、白糖,還有的加上玫瑰、木樨(腌桂花)等甜調(diào)料。

  (主持人):粥熬好了,先稱一碗嘗嘗,大家看看人家熬臘八粥是比較講究的,首先要注意粥的顏色。用糯米、黃小米、。。。蓮子肉等原料煮成粥,雪白透明,質(zhì)地精細。然后放在蓋碗兒或特制的粥盒里,鋪上瓜子仁和青、紅絲,別說是吃,一看就流口水。別顧說了,我的吃了,嗯!好! 黏糯滑軟,香甜可口,還有那么清新的米香。。。

  臘八粥又稱佛粥、五味粥、七寶粥、七寶五味粥等 黏糯滑軟,香甜可口,營養(yǎng)豐富,易于消化。年邁體弱者食此粥有利于恢復健康。不論哪種臘八粥,都有暖肚、潤腸、補脾、清肺等功能。

  臘八節(jié),除了熬臘八粥之外,民間還有用米醋在壇子里泡“臘八蒜”的風俗習慣。從臘月初八封上壇子口,放在較暖的屋子里,到除夕夜間吃大年餃子時,才打開受用。泡好的蒜都是碧綠的顏色,就向翡翠一樣,配上深紅的.米醋,煞是好看,給家宴上增添了節(jié)日色彩。

  主持人:真沒有白來,這臘八粥的美味我只能自己享用了,這臘八蒜泥可以享用嘍!我裝個大掰蒜給你。

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  臘八粥的傳說有三種。

  一是共工的兒子死后變成了撒播瘟疫的鬼,這個瘟疫鬼天不怕地不怕,單怕赤豆,故民間有“臘八赤豆打鬼”之說。所以,臘八粥多以多種豆熬煮,就與此有關。

  二是佛教傳人我國以后,宗教習俗又滲透影響了這一節(jié)日活動。相傳陰歷十二月初八日,是佛教的佛成道節(jié),意為佛祖釋迦牟尼成佛的日子。相傳釋迦牟尼青年時出家求道,曾與苦行外道苦修六年,遍游印度各地、尋求人生真諦。一日,他來到摩揭陀國,即今印度比哈爾邦的尼連河附近。由于奔波勞累,酷熱難耐,忽然昏倒在河畔。此時,一位牧羊女路過發(fā)現(xiàn)了他,便尋來許多野果與多種雜米混合煮成熱粥給他食用。釋迦牟尼吃飽以后,元氣得以恢復,隨后,又跳進尼連河中沐浴,更覺心清氣爽。于是,他一連幾日在菩提樹下打坐靜思,終于在十二月初八日成就了天上正覺,得道成佛。故此,每年臘八日,各地寺院都誦經(jīng)作法,以紀念佛祖成道。

  三是明太祖朱元璋傳下來的。據(jù)說,朱元璋小時給富人放牛時,常挨餓,不得不到處偷點東西充饑。一次,不巧被主人捉住后關在一間小房子里,也不給他飯吃。他餓極了,發(fā)現(xiàn)屋子的角落里有一個老鼠洞,于是便去扒老鼠洞,想找些吃的充饑。鼠洞扒開后發(fā)現(xiàn)里面藏了許多老鼠搬積的大米、豆子、紅棗、芋艿等五谷雜糧,于是他便把這些東西收集起來,煮成粥吃,他感覺這頓粥比什么都香。后來,朱元璋做了皇帝,大魚大肉不消說,連山珍海味也都吃厭了,覺得什么電不合口味。一天,忽然想起小時候煮老鼠糧吃粥的味道來,就令太監(jiān)用雜七雜八的糧食、豆類,煮了一鍋糖粥。那天正是臘月初八,故叫“臘八粥”。大臣們見皇上吃這種粥,就學著做來吃,民間也跟官員們學,于是,吃臘八粥,就成了一種風俗,一直流傳至今。

  臘八粥,又名“七寶粥”、“五味粥”。“七寶”指的是粥里的各種點綴物,也就是杏仁、桃仁、果脯等。“五味”則指粥的五種主要原料,即江米、黃米、豆子等。

  到了元代,配料不斷改進,以胡桃、松子、乳蕈、柿、栗子為配料。每逢臘八,“煮紅糟粥以供佛飯僧,都中官員士庶作朱砂粥”,無論是紅糟粥還是朱砂粥,都充分體現(xiàn)了元朝統(tǒng)治者對佛教中喇嘛教的崇拜。

  明清時,臘八粥的制作更加精細,《燕京歲時記》說:“臘八粥者,用黃米、白米、江米、小米、菱角末、栗子、紅江豆、去皮棗泥等合水煮熟,外用染紅的桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛瓤、松子及白糖、紅糖、瑣瑣菊葡以作點綴”。每逢節(jié)期,皇宮都要煮臘八粥,而且還要分賜給百姓。“家家臘八煮雙弓,榛子、桃仁染色紅。我喜嬌兒逢覽揆,長叨佛佑蔭無窮”生動地描繪了清代北京城臘八的風俗。

  臘八粥主料為粘米與紅小豆,其他可摻人黃米、小米、高梁米、大麥米、大米、豇豆、小豆、蕓豆、豌豆等,所有五谷雜糧。另外,還有大棗、栗子、核桃仁、杏仁、瓜子仁、花生仁等各種果子、果核?傊瑴惓砂藰右陨希纯芍笫。其制作特點是集多種米谷為一鍋,粘爛可口,營養(yǎng)豐富易于消化吸收。中國南北的臘八粥風味各異,大略區(qū)分,北方喜好在粥中加糖成甜食,而南方則加鹽及時令蔬菜為咸品。

  從民間傳說上看,食臘八粥還有崇尚勤儉節(jié)約的寓意。據(jù)說,古時有一戶人家,生活糜費,經(jīng)常糟踏糧食蔬菜。一年農(nóng)業(yè)欠收,到了冬天,天寒地凍,這家人粒米皆無,饑餓難挨,只好求助于鄰居。鄰居們將平時收集的他家倒掉的糧菜送給他,并告之全是他浪費的東西。此人慚愧萬分,隨即將這些糧菜煮成雜粥,度過了饑年。此后,人們便流行臘八煮雜貨粥的習俗,以教育后人養(yǎng)成節(jié)儉持家的美德。

  在清代,北京最大的喇嘛寺院雍和宮每逢臘八必精心煮粥來供佛。在雍和宮內(nèi)有一口富有傳奇色彩的大銅鍋,鍋的直徑達2米,深l米,一次能容數(shù)石米,煮成的粥可供數(shù)百人食用。當時,一進臘月,朝廷總管內(nèi)務府就派司員將粥料和干柴一車車運到雍和宮。雍和宮臘八粥的粥料除了江米、小米等五谷雜糧以外,還有羊肉丁和奶油。粥煮好后點綴粥面的是紅棗、桂圓、核桃仁、葡萄干、瓜子仁,青紅絲等。待粥料和干柴備齊后,初七——早即生火熬粥。據(jù)記載,每鍋要下小米十二石,雜糧、干果各——百斤,干柴一萬斤,共熬六鍋,前三鍋放奶油全份果料。粥熬成后,第一鍋供佛,第二鍋送進宮,第三鍋賞王公大臣和大喇嘛,第四鍋賞文武官員和封寄給各省的地方大吏,第五鍋分給雍和宮的眾喇嘛,第六鍋加上前五鍋剩下的作為施舍用。

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