元宵節(jié)手抄報(bào)素材
制作元宵節(jié)手抄報(bào)的素材有很多就可以摘抄，比如元宵節(jié)的介紹、習(xí)俗、由來(lái)和風(fēng)俗習(xí)慣等等，下面為各位摘選了一些，以供賞析和參考借鑒！
元宵節(jié)手抄報(bào)素材一：元宵節(jié)的介紹
2月14日的西方情人節(jié)大家都耳熟能詳了，至于中國(guó)的情人節(jié)，大家知道多少?中國(guó)情人節(jié)，是七夕還是元宵?抑或是三月三的上巳節(jié)?
中國(guó)在習(xí)俗上有上巳節(jié)、元宵、七夕這三個(gè)節(jié)日可以稱為“情人節(jié)”，但是并不是所有人都慶祝這些節(jié)日。
每年農(nóng)歷正月十五的元宵節(jié)在習(xí)俗上比較近似情人節(jié)，元宵節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最浪漫的一個(gè)，可謂是中國(guó)土生土長(zhǎng)的情人節(jié)，因?yàn)樵鼰魰?huì)在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中，給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)。 農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，人們賞花燈、猜燈謎、放煙花、吃湯圓。古代未婚少女平時(shí)足不出戶，只有元宵夜被破例允許結(jié)伴出門賞燈，多情男女在“花市燈如晝”的浪漫夜晚常常擦出愛(ài)的火花，造就了無(wú)數(shù)良緣美眷，因此元宵節(jié)稱為中國(guó)傳統(tǒng)的“情人節(jié)”最恰當(dāng)不過(guò)了。
此前人們一直把“七夕”當(dāng)成情人節(jié)，這個(gè)“七夕”情人節(jié)未免讓人感覺(jué)有些凄涼。牛郎織女情斷天河，不由得讓人想起孟姜女哭倒長(zhǎng)城，劉蘭芝月夜盼夫的故事。飽經(jīng)三百六十日的苦戀，換得一夕的相擁，悲喜交集之余，也就是伏在愛(ài)人的肩頭痛哭一晚，哪得浪漫可言。其實(shí)傳統(tǒng)的“七夕”是古代“婦女節(jié)”，姑娘們?cè)谝雇泶┽樢�驗(yàn)巧，做小物品賽巧，擺上瓜果乞巧，男性是沒(méi)有參與的。
元宵節(jié)是一個(gè)浪漫而充滿詩(shī)情畫意的節(jié)日，是古代青年“自由戀愛(ài)”的佳期，這才是中國(guó)真正的“情人節(jié)”。傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈時(shí)相遇而一見(jiàn)鐘情，樂(lè)昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。此為例證。
元宵節(jié)手抄報(bào)素材二：元宵習(xí)俗由來(lái)
正月十五晚上是農(nóng)歷新年第一個(gè)月圓之夜，舊時(shí)稱上元節(jié)，又稱為元宵節(jié)、元夕或燈節(jié)，民間有賞花燈、猜燈謎、放煙花、吃湯圓等豐富的活動(dòng)和習(xí)俗。
據(jù)民俗專家介紹，隋唐以來(lái)，正月十五便有觀燈的風(fēng)俗�！段淞峙f事·燈品》記載：“以絹燈剪寫詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑，多畫人物，藏頭隱語(yǔ)，及舊京諢語(yǔ)，戲弄行人。”當(dāng)時(shí)這種懸在燈上任人猜射的謎語(yǔ)，人們稱之為“燈謎”。
正月十三稱為“上燈夜”，民間開(kāi)始懸掛和測(cè)試自家的花燈。到十四夜，民間有“照蛇蟲”的習(xí)俗，兒童手提紙燈遍照屋角、墻腳、灶下等陰暗處，有的手持小銅鑼，邊敲打邊吆呼：“嗄去，噠去，趕到茅山(鄞南地名)吃草籽!嗄去，噠去，趕到深山吃爛番薯!”這一天，農(nóng)家還在田頭、田塍點(diǎn)火燒野草，干草燃著時(shí)猶如條條火龍，故寧波話稱之為“譚火龍”。這種習(xí)俗和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)除蟲害相結(jié)合，至今仍可在農(nóng)村看到。
正月十五是鬧花燈的高潮，直到正月十八晚上結(jié)束燈會(huì)，稱為“落燈夜”。通常，每年元宵夜，全城上空煙花璀璨，人們吃了豬油湯團(tuán)，成群結(jié)隊(duì)上街賞燈看煙花，貪玩、愛(ài)熱鬧的小孩尤其喜歡元宵節(jié)，提著燈籠歡快地奔跑在街頭。
元宵節(jié)手抄報(bào)素材三：元宵節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)“情人節(jié)”
元宵節(jié)還是中國(guó)傳統(tǒng)的“情人節(jié)”。民俗專家稱，元宵是古代百姓喜愛(ài)的節(jié)日，尤其受婦女的歡迎。在古代，閨秀平日是不許踏出閨門的，只有到了元宵這一晚，可以不分男女一同賞燈玩樂(lè)，甚至和男友幽會(huì)談情。這正好為青年男女提供了一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)。通常，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象，戀人之間可留下信物，之后找媒人上門去提親。所以元宵節(jié)在民間是象征著愛(ài)情的節(jié)日。
元宵節(jié)又稱燈節(jié)。有了燈會(huì)，就缺少不了燈聯(lián)。既然是燈節(jié)，又是情人節(jié)，那么情與燈就自然要有一番故事了。不消說(shuō)，燈聯(lián)必然要成為情的媒介。在眾多的元宵燈聯(lián)故事中，最為人們津津樂(lè)道的恐怕要數(shù)下面這一則了。傳說(shuō)王安石20歲那年赴京趕考，元宵節(jié)路過(guò)某地，邊走邊賞燈，巧遇一個(gè)大戶人家高懸走馬燈，燈下懸一則上聯(lián)，征對(duì)招親。聯(lián)曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石讀后，一時(shí)未能對(duì)出，便默默記在心中。到了京城，你說(shuō)巧不巧，考題正好是：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招親聯(lián)對(duì)出，并被取為進(jìn)士。返鄉(xiāng)途中，當(dāng)王安石再次路過(guò)那戶人家時(shí)，聽(tīng)說(shuō)那招親聯(lián)仍無(wú)人對(duì)出，他便又以主考官的出聯(lián)回對(duì)，結(jié)果被招為乘龍快婿。一次巧合竟成就了王安石兩大喜事———金榜題名、洞房花燭，王安石真可謂是不費(fèi)吹灰之力便撿了兩個(gè)天大的便宜。
“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”。歷代文人墨客贊美元宵花燈的詩(shī)句數(shù)不勝數(shù)。這也注定了元宵節(jié)是一個(gè)浪漫而詩(shī)情的節(jié)日，是一個(gè)可以在瞬間催生愛(ài)情的節(jié)日。
由于古代的未婚少女平時(shí)足不出戶，只有元宵節(jié)這天才被破例允許結(jié)伴出門看燈賞玩，不少多情男女借機(jī)物色心上人，擦出愛(ài)的火花，因此，元宵節(jié)這天也就造就了無(wú)數(shù)良緣美眷。著名潮劇《陳三五娘》就是以元宵節(jié)為背景，講述陳三邂逅黃五娘的浪漫愛(ài)情故事。古戲《春燈謎》中，宇文彥和影娘也是在元宵夜海誓山盟。
其實(shí)，說(shuō)元宵節(jié)是中國(guó)“情人節(jié)”，還有詩(shī)詞為證。歷代詩(shī)詞中，就有不少詩(shī)篇借元宵節(jié)抒發(fā)愛(ài)慕之情。北宋歐陽(yáng)修詞“今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚滿春衫袖”描寫的就是情人之間的思念之苦。
在我國(guó)歷代的文人詩(shī)詞歌賦中不難看出，元宵節(jié)的浪漫溫馨絲毫不亞于現(xiàn)在火暴的西方情人節(jié)，甚至在某種程度上，“土湯圓”的風(fēng)頭還蓋過(guò)了“洋玫瑰”。最為著名的`是《生查子·元夕》：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝;月上柳梢頭，人約黃昏后。”就生動(dòng)地表現(xiàn)出了古代情侶元宵約會(huì)的情景。烏金西墜，華燈初上，一對(duì)對(duì)情侶相約佳節(jié)，至于是手執(zhí)一枝玫瑰赴約，還是互贈(zèng)詩(shī)帕定情，就不得而知了，堪稱千古絕唱。
元宵夜為有情人提供了一個(gè)傳情達(dá)意的渠道，情侶們或密箋赴約，或互贈(zèng)詩(shī)帕，體現(xiàn)的是一種純潔的男女之情，這種感情含蓄內(nèi)斂，韻味實(shí)足。
元宵節(jié)手抄報(bào)素材四：元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣
中國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。接下來(lái)，我們將從漢族民俗、少數(shù)民族民俗和各省的民風(fēng)民俗來(lái)為大家介紹元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。
(1)漢族民俗
吃元宵——正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽蟆⒂驼�、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。古時(shí)“元宵”價(jià)格比較貴，有一首詩(shī)說(shuō)：“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來(lái)。簾前花架無(wú)路行，不得金錢不得回。”北方“滾”元宵，南方“包”湯圓，這是兩種做法和口感都不同的食品。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
鬧花燈——農(nóng)歷正月十五是“元宵節(jié)”，此節(jié)日民間有掛燈、打燈、觀燈燈習(xí)俗，故也稱燈節(jié)。鬧花燈是元宵節(jié)漢族節(jié)日習(xí)俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風(fēng)盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以也把元宵節(jié)稱為“燈節(jié)”。在山西的縣城一級(jí)城廓甚至鄉(xiāng)、鎮(zhèn)中，這些居民集中地，繁華熱鬧區(qū)，在正月十五到來(lái)之前，滿街掛滿燈籠，到處花團(tuán)錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達(dá)到高潮。正月十五的“觀燈”已經(jīng)成為山西民間群眾自發(fā)的活動(dòng)，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈,花卉燈，鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。太原一帶，太谷縣的燈是很有名氣的。太谷的燈，以品種繁多、制作精巧、外觀引人出名。
猜燈謎——猜燈謎又稱打燈謎，是中國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種漢族民俗文娛活動(dòng)形式，是從古代就開(kāi)始流傳的元宵節(jié)特色活動(dòng)。每逢農(nóng)歷正月十五，漢族民間都要掛起彩燈，燃放焰火，后來(lái)有好事者把謎語(yǔ)寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應(yīng)的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。燈謎增添節(jié)日氣氛，展現(xiàn)了古代漢族勞動(dòng)人民的聰明才智和對(duì)美好生活的向往。
耍龍燈——耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時(shí)代。傳說(shuō)，早在黃帝時(shí)期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現(xiàn)過(guò)由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場(chǎng)面。見(jiàn)于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對(duì)龍舞作了生動(dòng)的描繪。而據(jù)《隋書·音樂(lè)志》記載，隋煬帝時(shí)類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行于中國(guó)很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。
踩高蹺——踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國(guó)古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。中國(guó)最早介紹高蹺的是《列子·說(shuō)符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見(jiàn)其技。
舞獅子——舞獅子是中國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。“舞獅子”始于魏晉，盛于唐，又稱“獅子舞”、“太平樂(lè)”，一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當(dāng)獅頭，一人充當(dāng)獅身和后腳，另一人當(dāng)引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現(xiàn)獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動(dòng)作，武獅表現(xiàn)獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動(dòng)作。
劃旱船——劃旱船，民間傳說(shuō)是為了紀(jì)念治水有功的大禹的。劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的姿勢(shì)，一面跑，一面唱些地方小調(diào)，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時(shí)還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動(dòng)作來(lái)逗觀眾歡樂(lè)。劃旱船流行于中國(guó)很多地區(qū)。
祭門、祭戶——古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹(shù)枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
逐鼠——逐鼠是一項(xiàng)元宵節(jié)期間的漢族傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，始于魏晉時(shí)期。主要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說(shuō)的。因?yàn)槔鲜蟪Ｔ谝估锇研Q大片大片地吃掉，人們傳說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了�！肚G楚歲時(shí)記》中說(shuō)，正月十五的時(shí)候，有一個(gè)神仙下凡到一個(gè)姓陳的人家，對(duì)他們說(shuō)：如果你們能祭祀我，就讓你們的桑蠶豐收。后來(lái)就形成了風(fēng)俗。
送孩兒燈——簡(jiǎn)稱“送燈”，也稱“送花燈”等，即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因?yàn)?ldquo;燈”與“丁”諧音。這一習(xí)俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對(duì)、有彩畫的玻璃燈一對(duì)，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對(duì)小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
迎紫姑——紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習(xí)俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。傳說(shuō)紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝時(shí)期就見(jiàn)于記載。
走百病——“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災(zāi)祈健康的活動(dòng)。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結(jié)伴而行，見(jiàn)橋必過(guò)，認(rèn)為這樣能祛病延年。走百病是明清以來(lái)北方的風(fēng)俗，有的在十五日，但多在十六日進(jìn)行。這天婦女們穿著節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊(duì)走出家門，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半，始?xì)w。
(2)少數(shù)民族民俗
和漢族一樣，部分少數(shù)民族兄弟也過(guò)元宵節(jié)，它們分別是滿族、朝鮮族、赫哲族、蒙古族、達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、白族、錫伯族、藏族、納西族、瑤族、畬族、布依族、壯族、黎族和仡佬族等。
滿族——同漢族一樣，滿族也有元宵掛彩燈和吃元宵的習(xí)俗。
白族——大理白族對(duì)元宵節(jié)格外重視，正月十五當(dāng)天往往要耍龍、舞獅，還組織“金花歌舞隊(duì)”大鬧元宵;而大理的彌渡縣的花燈唱元宵更是熱鬧非凡，讓人們充分領(lǐng)略云南民間文化的無(wú)窮魅力。“如今，大理的元宵節(jié)通常是白族、彝族、漢族一起歡度，不分彼此。”
苗族——流行于貴州省黃平一帶苗族的偷菜節(jié)也是在每年農(nóng)歷正月十五日舉行。節(jié)日這天，姑娘們便成群結(jié)隊(duì)去偷別人家的菜，嚴(yán)禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因?yàn)橥挡伺c她們的婚姻大事有關(guān)。所偷的菜僅限白菜，數(shù)量夠大家吃一頓即可。偷菜不怕被發(fā)現(xiàn)，被偷的人家并不責(zé)怪。大家把偷來(lái)的菜集中在一起，做白菜宴。據(jù)說(shuō)誰(shuí)吃得最多，誰(shuí)能早得意中人，同時(shí)所養(yǎng)的蠶最壯，吐出的絲也最好最多。
彝族——彝族的傳統(tǒng)節(jié)日巴烏節(jié)在農(nóng)歷正月十五。“巴烏”意為“打獵歸來(lái)”。見(jiàn)于云南鶴慶彝族支系黑活人居住區(qū)。時(shí)此節(jié)原本是歡慶狩獵歸來(lái)的習(xí)俗活動(dòng)，無(wú)固定節(jié)日。
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