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中國情人節(jié)在幾月幾日

時間:2023-04-02 10:28:14 其他節(jié)日 我要投稿
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中國情人節(jié)在幾月幾日

  轉眼間就是今年的第一個情人節(jié)了,那中國的情人節(jié)又在幾月幾日呢?下面小編為大家?guī)碣Y訊,中國情人節(jié)在幾月幾日。

中國情人節(jié)在幾月幾日

  

  中國情人節(jié)在幾月幾日

  2017年8月28日 農歷 七月初七

  七夕節(jié)別稱

  雙七:此日,月、日皆為七,故稱,也稱重七。

  香日:俗傳七夕牛女相會,織女要梳妝打扮、涂脂抹粉,以至滿天飄香,故稱。星期:牛郎織女二星所在的方位特別,一年才能一相遇,故稱這一日為星期。王勃的《七夕賦》“佇靈匹于星期,眷神姿于月夕”把星期與月夕相提并論,點出了一年四季中與親情、與愛情相關的最美好、也最凄楚動人的兩個夜晚。大約正因如此吧,后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。

  巧夕:因七夕有乞巧的風俗,故稱。女節(jié):七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節(jié)俗活動,故稱女節(jié),亦稱女兒節(jié)、少女節(jié)。

  蘭夜:農歷七月古稱“蘭月”,故七夕又稱“蘭夜”。

  小兒節(jié):因乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之,故稱。

  穿針節(jié):因這天有穿針的習俗,故稱說。

  古代七夕并非情人節(jié)

  許多人一直認為農歷七月初七的七夕節(jié)是情人節(jié),其實并非如此。古代七夕并不是人們所說的那種情人幽會或定情的情人節(jié),其深厚的文化底蘊更是西方那種所謂的一支玫瑰情人節(jié)難以比擬的。

  在我國古代,農歷七月初七這一天是人們俗稱的七夕節(jié),也有人稱之為“乞巧節(jié)”。這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日,也是過去姑娘們最為重視的日子。每年在這一天晚上,女子們穿針乞巧,祈禱福祿壽活動,同時禮拜七姐,祈求賜給美滿姻緣。

  其實,“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。據(jù)歷史文獻記載,在古代中國,隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生,有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星,他們認為東西南北各有七顆代表方位的`星星,合稱二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星,又稱魁首。后來,有了科舉制度,中狀元叫“大魁天下士”,讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”,又稱“曬書節(jié)”,保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。

  “七夕”也來源古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音,月和日均是“七”,給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性,在計算時間時往往以“七七”為終局完滿。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”,所以把七十七歲又稱“喜壽”。

  “七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象,古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日。“七”又是算盤每列的珠數(shù),浪漫而又嚴謹,給人以神秘的美感。

  如果在七夕的夜晚,秋高氣爽,一道白茫茫的銀河象一座天橋橫貫南北,在河的東西兩岸,各有一顆閃亮的星星,隔河相望,遙遙相對,那就是牽牛星和織女星。因而七夕的夜晚坐看天上牽?椗,也是民間的習俗。

  唐朝著名詩人杜牧曾在一首題為《七夕》的七絕中描寫古代少女坐看天上牛郎織女星的情景:

  銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。

  天街夜色涼如水,臥看牽牛織女星。

  相傳,在每年的這個夜晚,是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時?椗且粋美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿姻緣,所以七月初七也被稱為乞巧節(jié),而并非人們所說的那種情人幽會或定情的情人節(jié)。其深厚的文化底蘊更是西方那種所謂的一支玫瑰情人節(jié)難以望塵莫及。

  中國古代最早的七夕乞巧方式,始于漢代,流于后世。據(jù)《西京雜記》記載,“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》也說:“七月七日,是夕人家婦女結彩樓穿七孔外,或以金銀愉石為針。”《輿地志》還說:“齊武帝起層城觀,七月七日,宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕也在《開元天寶遺事》中說:“七夕,宮中以錦結成樓殿,高百尺,上可以勝數(shù)十人,陳以瓜果酒炙,設坐具,以祀牛女二星,妃嬪各以九孔針五色線向月穿之,過者為得巧之侯。動清商之曲,宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說:“九引臺,七夕乞巧之所。至夕,宮女登臺以五彩絲穿九尾針,先完者為得巧,遲完者謂之輸巧,各出資以贈得巧者焉。”

  古代七夕活動除了穿針乞巧,還有一種喜蛛應巧的方式,這種乞巧方式起源于南北朝時期。據(jù)南朝梁宗懔《荊楚歲時記》記載,“是夕,陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應。”五代王仁!堕_元天寶遺事》一書中說,“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至曉開;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民間亦效之。”宋朝孟元老的《東京夢華錄》說,七月七夕“以小蜘蛛安合子內,次日看之,若網(wǎng)圓正謂之得巧。”同時代的周密在《乾淳歲時記》中說;“以小蜘蛛貯合內,以候結網(wǎng)之疏密為得巧之多久。”明代田汝成《熙朝樂事》也說,七夕“以小盒盛蜘蛛,次早觀其結網(wǎng)疏密以為得巧多寡。”由此可見,歷代驗巧之法不同,南北朝視蛛網(wǎng)之有無、唐視蛛網(wǎng)之稀密,宋視蛛網(wǎng)之圓正,而后世多遵唐俗。

  七夕投針驗巧也是古代一種活動方式,它是七夕穿針乞巧風俗的變體,源于穿針,又不同于穿針,是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。據(jù)明劉侗、于奕正的《帝京景物略》記載“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中,頃之,水膜生面,繡針投之則浮,看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者,有成鞋及剪刀水茄影者,謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟,此拙征矣。”《直隸志書》也說,良鄉(xiāng)縣,即今日北京西南“七月七日,婦女乞巧,投針于水,借日影以驗工拙,至夜仍乞巧于織女。”清代于敏中的《日下舊聞考》引《宛署雜記》說,“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小針浮之水面,徐視水底日影;蛏⑷缁ǎ瑒尤缭,細如線,粗租如錐,因以卜女之巧。”

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