五四青年節(jié)放假條件
青年節(jié)是為紀(jì)念1919年5月4日中國學(xué)生愛國運(yùn)動而設(shè)立的節(jié)日，青年節(jié)這天會放假，但是有條件的哦!
五四青年節(jié)放假條件
按照國務(wù)院公布的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的規(guī)定，“青年節(jié)(5月4日)，14周歲以上的青年放假半天”，但這一規(guī)定沒有明確放假適用人群的年齡上限。
2008年4月，經(jīng)國務(wù)院法制辦同意，“青年節(jié)”放假適用人群為14至28周歲的青年，3億多青年將于每年5月4日放假半天。
此次進(jìn)一步明確年齡上限后，將有3億多年齡在14至28周歲之間的青年可以依法在青年節(jié)這天享受到半天的假期，感受到社會對青年的關(guān)愛。
五四青年節(jié)規(guī)定：遇公休日不另補(bǔ)半日假
根據(jù)國務(wù)院公布的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的規(guī)定，由于青年節(jié)和3月8日婦女節(jié)等節(jié)日性質(zhì)相同，都屬于針對部分群體的節(jié)日，因此，如果當(dāng)年5月4日趕上周六、周日的公休日，將不另補(bǔ)假期。團(tuán)中央有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，上午還是下午放假并未作硬性規(guī)定，由各單位視情況而定。
青年節(jié)上班有加班費(fèi)嗎
根據(jù)《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》和原勞動保障部《關(guān)于部分公民放假有關(guān)工資問題的函》規(guī)定，婦女節(jié)、青年節(jié)、兒童節(jié)、建軍節(jié)都屬于部分公民放假的節(jié)日。屬于部分公民放假的節(jié)日，按規(guī)定用人單位無須支付加班費(fèi)。只有在全體公民放假的節(jié)日，勞動者加班才享受加班費(fèi)待遇。
青年的不同劃分標(biāo)準(zhǔn)
1949年12月中央人民政府政務(wù)院正式宣布確定5月4日為青年節(jié)時，指出慶祝青年節(jié)的對象為中等以上學(xué)校學(xué)生。
2008年1月1日起實(shí)施的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》第三條第二款規(guī)定：“青年節(jié)(5月4日)，14周歲以上的青年放假半天”，辦法沒有明確放假年齡的上限。2008年4月，經(jīng)國務(wù)院法制辦同意，團(tuán)中央網(wǎng)站明確，“青年節(jié)”放假適用人群為14至28周歲的青年。
共青團(tuán)章程第一條對團(tuán)員的年齡也作出明確規(guī)定：團(tuán)員年齡需在14周歲以上，28周歲以下。
于是，28歲成了“青年”年齡上限的權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)之一。
但隨著人們生活水平提高，人們身體機(jī)能也較以往要好，很多超過這個年齡上限的人并不“服老”，并不認(rèn)同這一標(biāo)準(zhǔn)。
面對公眾對于青年上限28周歲的爭論，2008年，共青團(tuán)中央權(quán)益部相關(guān)負(fù)責(zé)人首次作出回應(yīng)：“14-28歲的范圍不是對青年的定義，只是明確了一下享受青年節(jié)放假的青年的年齡段。”
附：五四青年節(jié)紀(jì)念意義
五四愛國運(yùn)動是中國工人階級開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺。 具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭，新學(xué)與舊學(xué)之爭， 西學(xué)與中學(xué)之爭， 都帶著這種性質(zhì)。那時的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說 (說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時，這種所謂新學(xué)的思想， 有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級的無力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級民主主義文化， 在帝國主義時代，已經(jīng)腐化， 已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會革命論。五四運(yùn)動是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動運(yùn)動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運(yùn)動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面 (又不論是戲劇， 是電影， 是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家， 而且是偉大的思想家和偉大的革命家。 魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的.大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對社會問題的激情破解，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時期，都蘊(yùn)含著時代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國青年運(yùn)動發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次，或隆重或簡樸，但其節(jié)日的意義永在。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義：一是紀(jì)念“五四運(yùn)動”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的精神原動力 ，它既是對歷史承諾的擔(dān)當(dāng) ，也是對實(shí)現(xiàn)社會與人生的叩訪 ，更是對未來歷史的觀照。
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